Zeit ohne Ewigkeit: Lebensgefühl und Last des gehetzten Menschen
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Ostfildern
Matthias Grünewald Verlag
2018
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adam_text | Inhalt
Ein Vor-Wort zur Zeit ............................. 7
Thomas Dienberg
Vom Umgang mit der Zeit
Impulse aus der christlichen Spiritualität ................. 9
1. Einleitung: Jetlag oder Placelag ........................... 9
2. Zwei Anmerkungen zum Zeit-Erleben heute......................... 11
2.1. Digitalisiert und Entgrenzt— ein Leben in einer riskanten Zeit? 13
2.2. Beschleunigt und Entschleunigt — ein Leben in der Gegenwart? 16
3. Spiritualität und Zeit — christliche Perspektiven ............... 18
4. Vergangenheit — Gegenwart— Zukunft, oder: Über Spiritualität und
Zeit........................................................... 23
4.1. Leben mit der von Gott geprägten Vergangenheit............ 24
4.2. Leben in der Gegenwart Gottes............................. 26
Exkursund Exempel: Der Andere — der Ernstfall............... 29
4.3. Leben mit der göttlichen Zukunft........................... 33
Exkurs und Exempei: Die Hölle und die Apokalypse .......... 35
5. Konkretisierungen ........................................ 40
5.1. Mut zur und die Kunst der eschatologischen Gelassenheit ... 40
5.2. Vom Verlust und der Notwendigkeit der Kontemplation ...... 44
5.3. Die Spiritualität des Dazwischen — oder vom Leben einer Vision 50
5.4. Der Tod, das memento mori und die Zeit.................... 53
Thomas Eggensperger
Arbeit, Muße, Langeweile
Ein scheinbar unwirkliches Weehselverhäitnis ......................... 58
1. Muße — dekoriertes Nichtstun .............................. 58
2. Muße — Versuch einer Systematisierung ........................ 60
3. Langeweile — Rendezvous mit dem Zeitvergehen ................. 61
4. Acedia — eine klassische Formel ............................. 63
5. Von der Traurigkeit zum Überdruss — Thomas von Aquin ........... 65
6. Garten — ein Ort der Muße.................................... 67
Inhalt 5
7. Das Wric/ar/um — Albertus Magnus ................. —......... 69
8. Transformation — vom mittelalterlichen Garten zur Muße der
Gegenwart ...................................................... 72
9. Reisen bildet — Alexander von Humboldt — . — .... — ......... 73
10. Zeit — Frei-Zeit und Ewigkeit .... — .................... 76
11. Zeit — Individualisierung ..................................... 77
12. Zeitsouveränität — New Work statt Work-Life-Balance ........... 78
13. Arbeit, Muße, Langeweile - ein scheinbar unwirkliches
Wechselverhältnis.............................................. 80
Ulrich Engel
„Das Zeitgenössische ist das Unzeitgemäße“
Betrachtungen zu Dauer und Ende der Zeit mit Walter Benjamin und
Giorgio Agamben ....................................................... 82
1. nThe time is out ofjoint“ ..................................... 82
2. Walter Benjamin: Geschichte, Jetztzeit und messianische Rettung 86
2.1. Ideen als unbildliche Abbildungen der Ewigkeit ......... 87
2.2. Jetztzeit, Chock und Revolution ....................... 97
2.3. Geschichte und messianische Erlösung................. 99
3. Giorgio Agamben: Messianischer Rest in der Konstellation von
Vergangenheit und Gegenwart .................................. 103
3.1. „Zeit und Geschichte“ .................................... 105
3.2. „Die Zeit, die bleibt“ .................................... 109
3.3. „Was ist Zeitgenossenschaft?“ ............................. 115
4. „L’apostoio Paolo predica sulle rovine“ ....................... 119
Über die Autoren .................................................... 123
6 Inhalt
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