Oeuvres complètes: 1845/57 Le diable à Paris, 1845 - 1846
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Paris
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TABLE DES MATIERES PRÉSENTATION GÉNÉRALE : GEORGE SAND ET LE DIABLE. 7 LE DIABLE À PARIS PRÉSENTATION. 17 COUP D’ŒIL GÉNÉRAL SUR PARIS PRÉSENTATION . 25 TEXTE DE GEORGE SAND. 29 VARIANTES. 38 LES MÈRES DE FAMILLE DANS LE BEAU MONDE PRÉSENTATION . 43 TEXTE DE GEORGE SAND. 49 VARIANTES. 60
650 Table des matières RELATION D’UN VOYAGE CHEZ LES SAUVAGES DE PARIS PRÉSENTATION . 65 TEXTE DE GEORGE SAND. 81 VARIANTES. 121 CONCLUSION . 135 DOSSIER. BIBLIOGRAPHIE : SOURCES ET DOCUMENTATION . 137 ANNEXES: Extraits traduits de George Catiin . 143 Article de T. Gautier : « Les Indiens Ioways » ( 1845) . 163 Article de R. de Vemeuil : «Les Indiens Ioways» (1845) . ;. 171 Article de G. de Nerval : «Les Indiens О-Jib-Was» (1845) . 175 Delacroix et les Indiens OJibWas . 179 ÉDITIONS DES TROIS TEXTES DE GEORGE SAND . 181 BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE . 187
651 Table des matières LE DIABLE AUX CHAMPS PRÉSENTATION. 191 TEXTE DE GEORGE SAND . 259 VARIANTES . 561 ANNEXES : Article de Louis Ulbach (Revue de Paris, 1855) . 595 Les marionnettes dans le roman de George Sand, L’Homme des neiges (1858) . 599 Motif des grenouilles .607 La Lionne et la Lorefte .609 George Sand et Émile Souvestre . 613 Paul Chenevard et la peinture allégorique . 615 Motif des grues . 617 Les Vésuviennes . 619 La ponctuation selon George Sand .621 BIBLIOGRAPHIE DU DIABLE AUX CHAMPS. 625 INDEX INDEX DU DIABLE A PARIS Noms de personnes et personnages . 639 Noms de lieux . 641 INDEX DU DIABLE AUX CHAMPS Noms de personnes et personnages .643 Noms de lieux . 645 Lexique . 647
652 Table des matières ILLUSTRATIONS Les diables : Le Diable à Paris (Hetzel, 1868) . 16 Les Indiens Ioways, dessins de Maurice Sand {Le Tiroir du diable) .119 La mort de la « nouvelle Atala », dessin de Tony Johannot (1853) . 120 Illustrations de l’épopée de Wi-jun-jon . 153 Eugène Delacroix, Cinq études des Indiens Ojibwas.178 Pages manuscrites du Diable aux champs . 190 Le Diable aux champs. Illustration de Tony Johannot .258
Le diable est bon observateur, qu’il soit boiteux, fourchu, rustique ou parisien: G. Sand livre dans ces deux uvres qui se complètent, les articles du Diable à Paris et le Diable aux champs, un saisissant tableau de la France au milieu du XIXe siècle. Cette réalité dénoncée avec causticité ou fantaisie montre son engagement et la variété de ses tech niques d’écriture. Les trois textes parus en 1845-1846, dans le recueil collectif et illus tré de P.-J. Hetzel, Le Diable à Paris, constituent, malgré la diversité des thèmes, un corpus unitaire, exemplaire sous une forme restreinte du journalisme de Sand. Le socialisme virulent du Coup d’il sur Paris, la satire des salons et du beau monde parisien dans la petite nouvelle des Mères de famille, l’ouverture vers l’Autre contre les préjugés, dans les deux lettres à Jules Néraud de la Relation d’un voyage chez les sau vages de Paris, manifestent son engagement à la fois social et personnel et l’étonnante circulation dans son uvre, entre les différentes écritures privée et publique, journalistique et autobiographique, romanesque et épistolaire. Le Diable aux champs, publié en 1857 mais commencé en 1851, devait donner, dans cette étonnante forme hybride du roman dialogué et sous une forme légère, un portrait de la société française après l’échec de 1848. Au générique: des familiers de Nohant, en particulier des artistes, Maurice et ses amis préparant un spectacle de marionnettes, des personnages ressuscités de romans défunts, philosophes ou paysans face à des personnages nouveaux, curés, bourgeois, aristocrates, enfin des churs
d’animaux ponctuant les sept parties du roman. Le contexte politique du coup d’État obligera Sand à s’adapter aux événements sans perdre de vue ses principes. Le spectacle, l’intrigue sentimentale et sur tout leurs idées différentes sur l’Art, la Politique, la Religion, la Société, l’Amour et le Mariage réunissent les acteurs de cette comédie monstre. Jeanne Goldin a enseigné longtemps au Département d’Études Françaises de l’Université de Montréal (Québec, Canada) en particu lier les manuscrits de Flaubert, l’écriture des femmes au XIXe siècle dont celle de George Sand. |
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