Verfügbarkeit: Auf dem Weg nach Emmaus | Technische Universität München

Auf dem Weg nach Emmaus: die Hermeneutik der Schriftlesung im Wortgottesdienst der Messe

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Zerfass, Alexander 1978- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen narr/francke/attempto 2016
Schriftenreihe:	Pietas liturgica. Studia 24
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Umfang:	XI, 277 Seiten 23 cm x 15.5 cm
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG...............................................................................................................1 1. A USG^GSPUNKT UND FRAGESTELLUNG ................................................................ 1 2. ZIELSETZUNG UND METHODIK..............................................................................4 TEIL A: DIE HEILIGE SCHRIFT IM KONTEXT DER LITURGIE: VERGEGENWAERTIGUNG DER HEILSGESCHICHTE ............................................. 9 1. HINFUEHRUNG KULTURELLES GEDAECHTOIS UND OEFFENTLICHE PROKLAMATION ..9 2. DIE ORATIONEN NACH DEN VIGILLESUNGEN DER OSTERNACHT ALS PARADIGMEN FUER DEN ANAMNETISCHEN CHARAKTER LITURGISCHER SCITVERKLINDIGUNG......... 15 2.1 DIE ORATION OMNIPOTENS SEMPITERNE DEUS/ QUI ES IN OMNIUM NACH DER ERSTEN LESUNG: IN DER GEGENWART VON SCHOEPFUNG UND ERLOESUNG....... 16 2.2 DIE ORATION DEUS, QUI MIRAHIUTER CREASTI NACH DER ERSTEN LESUNG: DIE URGESCHICHTE ALS BILD UND GEGENBILD ............................................ 20 2.3 DIE ORATION DEUS, PATER SIIMMEFIDELIUM NACH DER ZWEITEN LESUNG: ,,ERBEN KRAFT DER 2.4 DIE ORATIONEN DEUS, CUIUS ANTIQUA MIRACULA UND DEUS, QUI PRIIIS TEMPORIBUS IMPIETA MIRACULA NACH DER DRITTEN LESUNG: DIE EINHEIT DER HELLSGESCHICHTE................................................................................24 2.5 ZWISCHENERGEBNIS..................................................................................27 3. DIE GEGENWART AIS 1 * EIL DER KANONISCHEN HEILSGESCHICHTE............................ 30 EXKURS: ,HEILSGESCHICHTE* - EM UMSITTENER BEKIFF IM SPIEGEL DER AUSEINANDERSETZUNGEN UM DIE LESEORDNUNG PATMOS31 . ** 4. DIE GEGENWART M BEZIEHUNG ZU K O E E TE N HEILSEREIGMSSEN...................... 42 4.1 KULTURANTHROPOLOGIE UND LITURGIETHEOLOGIE ........................................ 43 4.2 ODO CASEL: S C ITV E RK IIN D IG U N G UND KULTMYSTERIUM........................ 45 4.3 ROMANO GUARDIM: DAS AEVITEMUM......................................................53 4.4 VIKTOR WARNACH: DER KAIROS .................................................................. 56 4.5 ZUSAMMENFASSUNG UND PERSPEKTIVEN.................................................. 60 4.5.1 ANAMNESE UND PERFORMATIVITAT ................................................. 62 4.5.2 ANAMNESE UND RITUALITAT...........................................................70 5. KONSEQUENZEN FUER DIE SCHRIFTPREDIGT...........................................................75 TEIL B: DER WORTGOTTESDIENST IM KONTEXT DER EUCHARISTIEFEIER81 ................. 1. OPFER UND MAHL............................................................................................. 82 2. DIE VERGEGENWAERTIGUNG DES CHRISTUSEREIGMSSES IM EUCHARISTISCHEN HOCHGEBET........87 ............... ................................................................* * ....... 2.1 DAS MODELLGEBET DER SO GENANNTEN TRADITIO APOSTOLICA......................... 87 2.2 DIEHOCHGEFOETEII,IIIU^^ ............................................................... 98 2.3 HOCHGEBET I: DER CANON ROMANUS.....................................................102 2.4 ZWISCHENERGEBNIS................................................................................105 3. DIE VERGEGENWAERTIGUNG DES CHRISTUSEREIGNISSES IN DEN DAS EUCHA- RISTIEGEBET RAHMENDEN RITEN VON G ABEN B EREIK G UND K O M M O N 108 4. KONSEQUENZEN FUER DIE HERMENEUTIK DER SCHRIFTVERKUENDIGUNG IM WORTGOTTESDIENST DER MESSE....................................................................... 116 4.1 DER CHRISTOLOGISCHE FOKUS DER EUCHARISTISCHEN ANAMNESE............... 116 4.1.1 ZUR GEGENWART CHRISTI IN DER SCHRIFTVERKUENDI^ING.............. 118 4.1.2 LITURGISCHER KONTEXT UND KANOMSCHE O RDNUNG..................... 122 4.1.3 CHRISTOLOGISCHE HERMENEUTIK DER SCHRIFTLESUNGEN 131 4.2 DER ZIELPUNKT DER EUCHARISTISCHEN DYNAMIK: HANDELN ALS LEIB CHRISTI...................................................................................................135 4.3 GEISTLICHE NAHRUNG VON BEIDEN TISCHEN ............................................ 141 4.4 DIE K O RRE K TIV FITIO N DES WORTGOTTESDIENSTES.................................. 146 TEIL C: TEXT UND KONTEXT INNERHALB DES WORTGOTTESDIENSTES DER MESSE. 151 1 BIBLISCHE LESUNGEN IM KONTEXT BIBLISCHER LESUNGEN................................152 1.1 INTERTEXTUALITAT UND KONSONANZ..........................................................153 1.2 DIE SPANNUNG ZWISCHEN VERTIKALER UND HORIZONTALER EBENE IM ORDO LECTIOMNN MISSAE.......................................................................... 158 1.3 ZWISCHENERGEBNIS UND HOMILETISCHE KONSEQUENZEN . 164 2. TEXT UND PARATEXT ........................................................................................ 168 2.1 RAHMENDE FORMELN UND AKKLAMATIONEN .......................................... 168 2.1.1 DIE RAHMUNG DER NICHTEVANGELISCHEN LESUNGEN................... 168 2.1.2 DIE RAHMUNG DER EVANGELIENIESUNG ..................................... 172 2.1.3 DIE AMANGSWORTE DER LESUNGEN...........................................174 2.2 DER KEHRVERS DES ANTWORTPSALMS......................................................175 3. RITUS, RAUM U D B EW E^ N G .......................................................................179 3.1 DER AMBO ALS ORT DER LESUNGEN.........................................................179 3.1.1 TOPOLOGISCHE VERHALTMSBESTIMMUNGEN..................................181 3.1.2 FUNKTIONALE VERHAELTMSBESTIMMUNGEN....................................186 3.2 KLEIDUNG UND B EW E^NG DER MIT DEN LESUNGEN BETRAUTEN LITURGISCHEN DIENSTE............................................................................. 188 3.2.1 LEKTOREN UND KANTOREN ( P S A I T E N ) IN LITURGISCHER KLEIDUNG....................................................................................190 3.2.2 LEKTOREN * KANTOREN ( P S A I T E N ) MZIVILKLEIDUNG.......... 193 3.3 ^ E U E R UMGANG * DEM EVANGELIAR .............................................. 195 3.3.1 EROEFFNUNGSTEIL DER MESSE..........................................................195 3.3.2 EVANGELIENPROZESSION...............................................................197 3.4 DER VOR*AG DER LESUNGEN .................................................................. 200 3.4.1 DIE LESUNG ALS AKT DER KOMMUNIKATION UND INTERPRETATION............................................................................ 200 3.4.2 DIE LESUNG ALS S I I C H E S EREIGMS .......................................... 204 3.5 DIE TAETIGE T E ILN A K E DER GEMEMDE...................................................210 3.5.1 H A ITO G E N UND GEBAERDEN........................................................210 3.5.2 VORVERSTANDMSSE UND VERSTEHENSVORAUSSETZUNGEN.............. 211 POETISCHER NACHKLANG............................................................................................. 215 LITERATURVERZEICHNIS................................................................................................ 221 1. TEXTAUSGABEN DER H E LG E N SCHRIFT..............................................................221 2. LITURGISCHE QUELLEN......................................................................................221 3. LEKAMTLICHE QUELLEN...................................................................................... 223 4. ANTIKE UND MITTELALTERLICHE LITERAHIR..........................................................224 5. SEKUNDAERLITERATUR 225 REGISTER......................................................................................................................261 1. SCHRIFTSTELLEN................................................................................................. 261 2. IC IR C LH E D O K N E N TE .................................................................................... 265 3. NAM EN...........................................................................................................268 4. SACHEN............................................................................................................273
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