Verfügbarkeit: "Gott näher als der eigenen Halsschlagader"

"Gott näher als der eigenen Halsschlagader": fromme Muslime in Deutschland

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schröter, Susanne 1957- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt ; New York Campus Verlag [2016]
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adam_text	INHALT VORWORT 9 DANK 13 TEIL I MUSLIME IN DEUTSCHLAND: ZWISCHEN STIGMATISIERUNG UND ANERKENNUNG 15 1. GEHOERT DER ISLAM ZU DEUTSCHLAND? 16 2. ORIENTSCHWAERMEREIEN 17 3. ORIENTWISSENSCHAFT UND DEUTSCHE GEHEIMDIENSTMISSIONEN .... 20 4. MIGRANTEN UND POSTMIGRANTEN 23 5. ISLAMKRITIK ODER ISLAMOPHOBIE? 25 6. AUF REFORMKURS 33 TEIL II MUSLIME IN WIESBADEN: VIELFAELTIG, HYBRID, TRANSKULTURELL 39 1. RELIGIOESE HEIMAT UNTER WILHELMINISCHEN DEKORS: DIE SUELEYMANIYE-MOSCHEE 41 2. MITGLIEDERSTARK UND DENNOCH AM RANDE: DITIB 61 3. TULPEN ZUM FREITAGSGEBET: DIE ISLAMISCHE GEMEINSCHAFT MILLI GOERUES 69 4. SUESSER TEE UND HERZENSBILDUNG: SUFISTISCHE BRUDERSCHAFTEN.... 85 5. EIN ORT ZUM WEINEN: DIE IMAM-HOSSEIN-MOSCHEE 107 6. 100 MOSCHEEN BAUEN: DIE AHMADIYYA MUSLIM JAMAAT 126 7. KULTURELL UND MENTAL EUROPAEISCH: DIE ISLAMISCHE GEMEINSCHAFT DER BOSNIAKEN 144 HTTP://D-NB.INFO/1079541667 8 COTT NAEHER ALS DER EIGENEN HALSSCHLAGADER 8. DER SCHARIA FOLGEN: DER ISLAMISCHE KULTURVEREIN MASJID ALI ... . 151 9. IM PARADIES DIE GEWINNER: DIE TAUHID-MOSCHEE 166 10. MAENNER MIT BAERTEN: DER WEG DER MITTE 199 11. ENGEL, GEISTER UND DIE SCHOENHEIT DES GEBETS: DIE OMAR-IBNULKATAB-MOSCHEE 210 12. DURCH HEIRATSBEZIEHUNGEN MIT MAROKKO VERBUNDEN: DIE BADR MOSCHEE 244 13 OHNE KOPFTUCH IN DIE HOELLE: DER AFGHANISCHE KULTURVEREIN .... 254 TEU III DEBATTEN, PROGRAMME, POSITIONEN 267 1. KOMMUNALE INTERVENTIONEN 267 2. JUGEND ZWISCHEN KICKER UND GEBETSRAUM 299 3. VERBOTENES BEGEHREN UND ARRANGIERTE EHEN 331 SCHLUSSBETRACHTUNG 367 ANMERKUNGEN 375 GLOSSAR 385 LITERATUR 389 Leben Für Allah Fromme Muslime, so steht es in einem Koranvers, sind »Gott näher als der eigenen Halsschlagader«. Sie widmen sich in besonderem Maß ihrer Religion, verstehen das Diesseits nur als Übergangsstadium zum ewigen Leben im Paradies und versuchen die Gebote Gottes im Alltag einzuhalten. Über dieses konservative Segment des deutschen Islams, das oft als fundamentalistisch eingestuft wird, existiert nahezu kein verlässliches Wissen. Susanne Schröter hat drei Jahre lang in Wiesbadener Moscheegemeinschaften geforscht und gibt in diesem Buch einen einmaligen Einblick in das Leben und die Gedankenwelten streng gläubiger Muslime. Darüber hinaus zeigt sie, mit welchen Programmen eine ganz normale deutsche Stadt sich seit Jahrzehnten um Integ- ration bemüht.
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