Isaak von Étoile: monastische Theologie im Dialog mit dem Neo-Platonismus des 12. Jahrhunderts
Gespeichert in:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2016]
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters
Neue Folge, Band 80 |
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| Umfang: | 690 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783402102916 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort ................................................... 3
A. EINLEITENDE VORBEMERKUNGEN.................................... 11
I. Die Stellung der zisterziensischen Schule des 12. Jahrhunderts 17
S
II. Zur Persönlichkeit Isaaks von Etoile................ 23
B. ISAAK VON ETOILE: BIOGRAFISCHES............................... 29
I. Forschungsgeschichte ...................................... 30
1) Raciti: Politische Implikationen........................ 31
2) Die Konjunktionen zur Causa Thomas Becket
vor der Kritik ........................................ 32
3) Bemard McGinns Modifikationen........................... 34
4) Neue Ansätze zur Datierung von Isaaks Exil ............. 37
5) Der Fund von neuen Predigtfragmenten.................... 39
IL Neue Arbeiten stellen Rekonstruktion infrage......... 41
1) Claude Gardas Studien zum Urkundenbestand............... 42
2) Spiritualisierung des Exilgedankens..................... 45
3) Erneute Analytik der Sermones .......................... 46
4) Elias Dietz1 Relecture der Forschungsliteratur.......... 47
5) Dietz’ Fazit: Das Exil ist das Zuhause.................. 50
6) Die Gegenposition besteht weiter ....................... 51
III. Versuch einer biografischen Synthese .............. 52
1) Isaaks humanistisch-theologische Ausbildung............. 52
2) Belastete englische Identität........................... 53
3) Der Kreis um Thomas Becket und Johannes von Salisbury 55
IV. Isaaks wissenschaftliche Formation........................ 58
1) Querverweis nach Chartres und Saint-Victor.............. 60
2) Isaaks kryptische Selbstaussagen über seine Magistri ... 61
3) Abaelard, Gilbert de la Porree und Wilhelm von Conches 62
4) Die Freiheiten neuer Methodik .......................... 64
5) Keine Reproduktion der Kirchenväterliteratur............ 66
6) Sokratische Fragen...................................... 68
V Der Zisterziensermönch Isaak ............................... 71
1) Isaaks Entscheidung für den Orden von Citeaux..... 71
2) Das Charisma Bernhards von Clairvaux.................... 73
6
Inhalt s verzeich nis
3) Der „Sokratismus“ von Cîteaux...................... 75
4) Glaube als existenzielle Grundentscheidung......... 77
5) Magistri entscheiden sich für die Monastische Theologie 78
6) Eine nicht untypische Ordenskarriere .............. 81
7) Zisterziensische Ästhetik der Einfachheit.......... 84
8) Isaak als Abt von Stella-Étoile.................... 86
9) Isaak von Étoile als Administrator ................ 88
C. LITERARISCHE TÄTIGKEIT .................................. 91
1 ) Briefe als Ausdruck geistiger Produktivität Isaaks .. 91
2) Zisterziensische Option für die Anthropologie ........ 92
3) Die Frage der Quellen zu De anima..................... 95
4) Gab es eine erweiterte Fassung von De anima?.......... 96
I. Die Zuschreibungen von De spiritu et anima............ 98
1 ) Eine alternative Zuschreibung durch Philipp den Kanzler 100
2) Argumente dagegén ................................... 103
3) Alcher von Clairvaux’ De diligendo Deo............. 109
4) Hypothetische Lösungsmöglichkeiten .................. 111
5) Die mittelalterliche Zuweisung an Augustinus........ 113
6) Die „Entdeckung“ des Traktats durch Alain von Lille ... 119
7) Biografische Querverweise Alains von Lille......... 121
II. Der Historische Kontext................................ 124
1) Das geistige Umfeld Isaaks in Poitiers............. 124
2) Das Vermächtnis Gilbert de la Porrées ............. 126
3) De canone missae: Eine spirituelle Deutung des Messkanons 128
4) Das Anliegen der inneren Reform des Klerus......... 130
5) Politische Situierung des Schreibens................. 131
III. Offene Fragen zur Biografie Isaaks.................. 133
1) Das Ende einer urkundlich fassbaren Tätigkeit....... 133
2) Gab es einen Gang ins Exil auf eine einsame Insel? .... 134
3) Die Selbstzeugnisse Isaaks über sein Inseldasein... 136
4) Der Gründungsvorgang einer Einsiedelei im Meer .... 137
5) Eine unbeachtete Urkunde über Les Châteliers....... 139
6) War Isaak Abt in Les Châteliers?................... 140
7) Zeitbezüge zur soziologischen Verortung des Klosters . . 141
IV. Eine kritische Stimme zur Reconquista................ 144
1) Verteidigung von Toleranz und Gewissensfreiheit.... 145
2) Exkurs: Der Ritterorden von Calatrava ............. 148
3) Die Aufnahme der Militia durch den Orden........... 150
4) Vom Verteidigungskrieg zu Eroberung und Landnahme 151
5) Rechristianisierung mit zweifelhaften Methoden..... 153
6) Maurische Gegenzüge 1174........................... 155
Inhaltsverzeichnis 7
D. ISAAKS PREDIGTWERK.......................................... 157
1) Eckpfeiler für eine Chronologie........................... 157
2) Versuch einer Chronologie für das Gesamtwerk.......... 158
I. Die Sermones als ein Hauptwerk der monastischen Theologie 161
1) Die literarische Gattung der Predigtliteratur.......... 162
2) Die mühevolle Genese einer scheinbar spontanen Prosa 164
3) Verweis auf ein spirituelles Anliegen.................. 166
4) Predigtreihen als Miniatur-Traktate.................... 168
II. Isaaks Rezeption der Gotteslehre des Dionysius Areopagita. 169
1) Die Übersetzung des Johannes Sarracenus ............... 170
2) Johannes Sarracenus intellektueller Werdegang.......... 171
3) Poitiers als Vorort der Renaissance des 12. Jahrhunderts . 175
4) Die Spuren der Gotteslehre des Dionysius............... 178
5) Verschiedene Versionen des Corpus Dionysiacum.......... 183
III. Historiografische Problemfelder......................... 187
1) Isaaks Ende als Grund für eine verzögerte Rezeption . . 187
2) „Speere und Fussfesseln“ .............................. 189
3) Der Aufstand der Königssöhne........................... 193
4) Eine Geiselnahme Isaaks? .............................. 200
5) Die Freilassung der Geiseln............................ 202
6) Kein Martyrium für Isaak von Etoile ................... 204
IV Die Sermones: Überlieferungsgeschichte.................... 207
1 ) Die Catena moralis in totam Bibliam.................... 208
2) Die Verfasserfrage .................................... 210
3) Johannes von Clairvaux ................................ 211
4) Gaufried von Auxerre................................... 216
5) Adam von Perseigne .................................... 220
6) Gedruckte Ausgaben..................................... 223
7) Texteditionen.......................................... 225
E. ISAAK VON ÉTOILE: SYSTHEMATISCHE ZUGÄNGE................ 229
1) Bernard McGinns „platonische“ Interpretation.............. 233
2) Isaaks Platonbild......................................... 234
3) Eine Theologia naturalis.................................. 238
I. Die Frage nach einer Methodenreflexion.................... 242
1 ) Zur Einteilung der Disziplinen......................... 244
2) Gilbert de la Porrées Spekulation...................... 250
II. Auf der Suche nach einer Metaphysik.................. 255
1) Ideenlehre............................................. 258
2) Isaaks innovative Stellung............................. 259
III. Der mehrdeutige Begriff der Theologia................... 262
1) Ein Vergleich mit Bernhard von Clairvaux............... 265
8
Inhaltsverzeichnis
2) Augustinus4 sapientielle Theologie...................... 266
3) Theologie als Spekulative Glaubenswissenschaft.......... 270
IV. Theologia divina - theologia rationalis - theologia symbolica 275
1) Negative Theologie...................................... 276
2) Affirmative Theologie................................... 279
3) Symbolische Theologie................................... 281
4) Divergenzen mit De spiritu et anima (Teil 2)............ 284
5) Alanus ab Insulis: Berührungspunkte..................... 286
F. BIBELHERMENEUTIK.............................................. 293
I. Integumentum und revelatio................................. 298
1) Konflikte um eine Lehre von der Weltseele............... 300
2) „Physikalische44 Schriftinterpretation.................. 302
3) Involucrum - Enthüllung tieferer Wahrheiten............. 302
4) Das Mysterium .......................................... 307
5) Polyvalenz der Interpretationsmöglichkeiten............. 311
6) Systematisierung der Akkommodation...................... 316
7) Berührungspunkte mit rabbinischer Hermeneutik? .... 317
8) Textkritik an diversen Vulgataversionen der Schrift .... 320
9) Bernhard von Clairvaux.................................. 321
II. Zur Anwendung der allegorischen Methodik.................. 324
1) Die vier Schriftsinne................................... 329
2) Ein Kommentar zum Buch Rut.............................. 335
G. PHILOSOPHISCHE GOTTESLEHRE............................. 339
I. Gottes Existenz als logisches Problem............... 339
1) Ein philosophischer Gottesbegriff....................... 348
2) Triadische Strukturen des Seins......................... 362
3) Schöpfungslehre ........................................ 367
II. Das Mysterium der Trinität zwischen Philosophie und Glaube 375
1) Mens divina............................................. 379
2) Göttliche Schau......................................... 380
3) Pneumatologie: Die Frage der sog. anima mundi........... 386
4) Ein personalistischer Ansatz ........................... 388
5) Die Funktion des Schöpfergeistes........................ 391
6) Teilhabe an göttlichem Leben durch den Geist............ 397
7) Lichtmetaphysik......................................... 398
H. ANTHROPOLOGIE................................................. 407
1) Die Schöpfung des Menschen ................................ 407
2) Gottebenbildlichkeit und Unsterblichkeit................... 416
3) Eine Präexistenz der menschlichen Geistseele?.............. 420
Inhaltsverzeichnis 9
I. Die Seele des Menschen als Abbild der Trinität............. 436
1) Das Mysterium der menschlichen Seele.................... 436
2) Die Seele als Mitte der menschlichen Person............. 440
3) Die platonische Trichotomie der menschlichen Seele . . 445
4) Die Identität der Seele mit ihren Potenzen.............. 449
II. Exkurs: Die „augustinische“ Identitätstheorie............. 456
1) Augustinus.............................................. 456
2) Sermo 245: Honoratus Antoninus?......................... 459
3) Isidor von Sevilla ..................................... 462
4) Karolingische Renaissance............................... 465
5) Hugo von Sankt Viktor und die zisterziensische Schule . 467
6) Ebenbildlichkeit und Identität: Die Position Isaaks .... 472
7) Versuch einer Strukturanalyse........................... 481
III. Erlösungsbedürftigkeit des Menschen...................... 486
1) Kontingenz des Daseins.................................. 486
2) Das Licht der Gnade als Entfaltung der Geistdimension 489
3) Die Augen des Herzens erkennen die innere Wahrheit. 494
IV. Die Erbsündenproblematik................................. 496
1) Freiheit und Unfreiheit des Menschen.................... 497
2) Der theologische Diskurs um die Erbsündenproblematik 499
3) Willensschwäche und Intentionalität des Handelns .... 502
V. Die Überwindung der Entfremdung des Menschen............. 506
1) Der Dualismus zwischen dem Ich und dem Unbewussten 506
2) Die Gottesgeburt im Inneren des Menschen................ 509
3) Das Erlösungmysterium................................... 517
VI. Einigungsmystik .......................................... 523
1) Die Catena aurea: Ein anagogisches Aufstiegskonzept... 525
2) Die menschliche Seele als Gleichnis aller Dinge......... 537
3) Zur Herkunft des Theorems der Similitude* omnium.. 546
4) Zur Stellung der Intelligentia als Intuition............ 555
5) Elemente der Mystagogie................................. 567
I. REZEPTIONSGESCHICHTE.......................................... 575
1) De anima et spiritu secundum Augustinum.................... 575
2) Aelred von Rievaulx........................................ 580
3) Alain von Lille............................................ 585
4) Philipp der Kanzler ....................................... 592
5) Johannes von La Rochelle................................... 599
6) Bonaventura................................................ 606
7) Thomas von Aquin........................................... 615
Nachwort ...................................................... 623
10
Inhaltsverzeichnis
ANHÄNGE ................................................... 627
1) English Abstract....................................... 627
2) Bibliografische Abkürzungen............................ 629
3) Quellenverzeichnis..................................... 631
/
a) Kritischer Text Isaak von Etoile................... 631
b) Historische Ausgaben von Isaak von Etoile............ 631
a
c) Übersetzungen von Isaak von Etoile................... 632
d) Quellentexte........................................... 633
4) Literaturverzeichnis................................... 650
5) Bildanhang zu De spiritu anima ........................ 680
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