Verfügbarkeit: Geschichte der Neukonfuzianischen Philosophie

Geschichte der Neukonfuzianischen Philosophie: vom 10. Jahrhundert bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts : Gastvorlesung an der Thüringischen Universität zu Jena 1930

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Zhang, Junmai 1887-1969 (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Roetz, Heiner 1950- (HerausgeberIn), Ciaudo, Joseph (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Vittorio Klostermann [2016]
Schlagwörter:	Geschichte 900-1850 Neukonfuzianismus
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Umfang:	401 Seiten Illustration
ISBN:	9783465038818 3465038819

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 13 EINLEITUNG 15 1.TEIL:SUNG 4 -ZEIT KAPITEL 1:DIEALLGEMEINE POLITISCHE UND GEISTIGE LAGE WAEHREND DERSUNG 4 -DYNASTIE 27 1.REFORMPOLITIK DESWANG AN-SCHIS 29 2. GEISTIGES SCHAFFEN 31 A)INTERPRETATION DERKLASSIKER 32 B)GESCHICHTSSCHREIBUNG 35 C)LITERATUR 38 3.VORBEREITUNG DERNEUEN PHILOSOPHISCHEN BEWEGUNG 39 KAPITEL2:DSCHOU DUN-I 6 UND SEINE KOSMOGONIE 46 1.DSCHOU DUN-I S LEBEN 46 2. DSCHOU DUN-I S KOSMOGONIE 50 3. DSCHOU DUN-I S SCHRIFT TUNG SCHU 7 59 KAPITEL 3:SCHAU YUNG 8 UND DSCHANG DSAI 9 64 1.SCHAU YUNG 64 2. DSCHANG DSAI 73 KAPITEL 4:DIEBRUEDER TSCHENG LO 83 1.TSCHENG HAU L1 84 A) TIENLI [2, DIE VERNUNFT DESHIMMELS 88 B)TSCHENG HAU S SCHRIFT ERLEBNIS DER MENSCHLICHKEIT 89 C)DIE UEBUNG DERSEELISCHEN RUHE 91 2. TSCHENG I 13 96 KAPITEL 5:DSCHU HI 14 107 1.DSCHU HI S LEBEN 108 2. DSCHU HI S LEHRE 117 A) LI 15, KI [6 UND DER GROSSE URPOL 118 B)DER GROSSE URPOL UND DASWESEN DES:VIENSCHEN 121 9 C)MITTEUNDHARMONIE 125 D)METHODEDERSELBSTVERVOLLKOMMNUNG 127 KAPITEL 6: LU GIU-YUEAN17, GENANNT LU SIANG-SCHAN LR 134 1. LU GIU-YUEAN S LEBEN 135 2. LU GIU-YUEAN S LEHRE 139 A)DISKUSSIONAMGAENSESEE 144 B)UEBERDASTAIGI19-DIAGRAMM 146 C)VORTRAGUEBERRECHTLICHKEIT UNDNUETZLICHKEIT 148 KAPITEL 7:TSCHEN LIANG S20 UTILITARISMUS UND DSCHU HI S14 WIDERLEGUNGSVERSUCH 153 1. DIEUTILITARISTISCHE SCHULEINTSCHEKIANG21 154 2. DSCHU HI SWIDERLEGUNG 159 KAPITEL 8:STAATSLEHRE U.PAEDAGOGIK DERSUNG 4 -KONFUZIANER 165 1. DERHERRSCHENDE 167 2. DIESTAATSVERWALTUNG 172 3. DERKOMMUNALVERTRAG 176 4. DIEERZIEHUNG 181 2.TEIL:MING 22 -ZEIT KAPITEL 9:DIE GEISTIGE SITUATION DER: 1ING-DYNASTIE 187 1. ZUEGEDESMING-KONFUZIANISMUS 189 2. VORLAEUFERWANG YANG-MING S23: WU YUE-BI24UND TSCHEN HIEN-DSCHANG25 193 3. ZEITGENOSSENUNDGEGNERWANG YANG-MING S 197 KAPITEL 10:WANG YANG-MING23 199 1. WANG YANG-MING S LEBEN 199 2. WANG YANG-MING S LEHRE 204 ANHANG:WANG YANG-MING S ANTWORTAUFEINENBRIEF GU DUNG-KIAU S26 217 KAPITEL 11:DIE SCHULE WANG YANG-MING S 230 1. SCHULEVONTSCHEKIANG21 231 2. SCHULEVONKIANGSI27 235 10 3. SCHULE VONTAI-DSCHOU 28 240 4. DIE SCHULE WANG YANG-MING S AM ENDE DER : 1ING-ZEIT; DUNGLIN-PARTEI 29 UND LIU DSUNG-DSCHOU30 247 J. TEIL:TSING 31 -ZEIT KAPITEL 12:DIEANBAHNUNG NEUER WEGE BEIM UEBERGANG VON DERMING- ZUDERTSING-DYNASTIE 257 1. GU YEN_WU32 260 2. HUANG DSUNG-HI33 263 3. WANG FU-DSCHI 34 266 4. YEN YUAN35 269 KAPITEL 13:DIEBEWEGUNG ZURUECK ZUDSCHU HI 14 276 1. ERSTE GRUPPE: VERTEIDIGUNG DER SCHULE DSCHU HI S UND ANGRIFF AUF DIE SCHULE WANG YANG-MING S23 276 2. ZWEITE GRUPPE: FESTSTELLUNG DER ECHTEN ANHAENGERSCHAFT DER ALTEN DAU 36 -UEBERLIEFERUNG 282 3. DRITTE GRUPPE: AUFFASSUNG DER PHILOSOPHIE ALSEINES INBEGRIFFS BEWAEHRTER LEBENSREGELN 284 4. VIERTE GRUPPE: SAMMELTAETIGKEIT 287 KAPITEL 14:VONDERBLUETE DERPHILOLOGISCHEN FORSCHUNG ZUR TRIEB-ETHIK DAI DSCHEN S37 290 1. HUI DUNG38 292 2. DAI DSCHEN 299 3. FANG DUNG-SCHU 9 305 KAPITEL 15:DER PHILOSOPH U.STAATSMANN DSENG GUO-FAN 40 308 1. DSENG GUO-FAN S LEBEN 312 2. DSENG GUO-FAN S PHILOSOPHIE 321 APPENDIX A 335 APPENDIX B 359 APPENDIX C 375 LITERATUR ZUCARSUN CHANG / ZHANG JUNMAI 386 NACHWORT 387 11 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 13 E IN LEITU N G 15 1. TEIL: S U N G 4-Z EIT KAPITEL 1: DIE ALLGEM EINE POLITISCHE UND GEISTIGE LAGE W AEHREND DER S UNG4-D YNASTIE 27 1. R EFORM POLITIK D E S W A N G A N - S C H I 5 29 2. G EISTIGES SCHAFFEN 31 A) IN TERP RETA TIO N DER K LASSIKER 32 B) G ESCHICHTSSCHREIBUNG 35 C) L ITE RA TU R 38 3. V ORBEREITUNG DER NEUEN PHILOSOPHISCHEN B EW EGUNG 39 KAPITEL 2: D S C H O U D U N - I 6 UND SEINE KOSMOGONIE 46 1. D S C H O U D U N - I S L EBEN 46 2. D S C H O U D U N - I S K OSMOGONIE 50 3. D S C H O U D U N - I S S CH RIFT TUNG SCHU* 7 59 KAPITEL 3: S C H A U Y U N G 8 UND D S C H A N G D S A I 9 64 1. S C H A U Y U N G 64 2. D S C H A N G D S A I 73 KAPITEL 4: DIE BRUEDER T S C H E N G 10 83 1. T S C H E N G H A U 11 84 A) L I 12, D IE V ERNUNFT DES H IM M E LS 88 B) T S C H E N G H A U S S CH RIFT E RLEBNIS DER M ENSCHLICHKEIT* 89 C) D IE UE B U N G DER SEELISCHEN R U H E 91 2. T S C H E N G 1 13 96 KAPITEL 5: D S C H U H I 14 107 1. D S C H U H I S L EBEN 108 2. D S C H U H I S L EH RE 117 A) L I 15, K I 16 U N D DER G ROSSE U RPOL 118 B) D ER G ROSSE U RPOL U N D DAS W ESEN DES M ENSCHEN 121 C) M ITTE U N D H ARM O N IE 125 D) M ETHODE DER SELBST V ERVOLLKOM M NUNG 127 KAPITEL 6: L U G IU - Y UE A N 17, GENANNT L U S IA N G - S C H A N 18 134 1. L U G IU - Y UE A N S L EBEN 135 2. L U G IU - Y UE A N S L EH RE 139 A) D ISKUSSION AM G AENSESEE 144 B) UE BER DAS TAI GI 19-D IAG RAM M 146 C) V ORTRAG UEBER R ECHTLICHKEIT U N D N UETZLICHKEIT 148 KAPITEL 7: T SC H E N L I A N G S20 U TILITARISM US UND D S C H U H I S14 W IDERLEGUNGSVERSUCH 153 1. D IE U TILITA RISTISC H E SCHULE IN T SCH EK IAN G 21 154 2. D S C H U H I S W IDERLEGUNG 159 KAPITEL 8: STAATSLEHRE U. PAEDAGOGIK DER S UNG4-KONFUZIANER 165 1. D ER H ERRSCHENDE 167 2. D IE S TAATSVERW ALTUNG 172 3. D ER K OM M U N ALV ERTRAG 176 4. D IE E RZIEH U N G 181 2. TEIL: M IN G 22-Z EIT KAPITEL 9: DIE GEISTIGE SITUATION DER M ING-D YNASTIE 187 1. ZUEGE DES M ING-K ONFUZIANISM US 189 2. VORLAEUFER W A N G Y A N G - M I N G S23: W U Y UE - B I24 U N D T S C H E N H I E N - D S C H A N G 25 193 3. Z EITGENOSSEN U N D G EGNER W A N G Y A N G - M IN G S 197 KAPITEL 10: W A N G Y A N G - M IN G 23 199 1. W A N G Y A N G - M IN G S L EBEN 199 2. W A N G Y A N G - M IN G S L EH RE 204 A NHANG: W A N G Y A N G - M IN G S A NTW ORT AU F EINEN BRIEF G U D U N G - K I A U S26 217 KAPITEL 11: DIE SCHULE W A N G Y A N G - M IN G S 230 1. SCHULE VON T SCHEKIANG21 231 2. SCHULE VON K IAN G SI27 235 3. SCHULE VON T AI-DSCHOU28 240 4. D IE SCHULE W A N G Y A N G - M I N G S AM E NDE DER M ING-Z EIT; D U N G L M -P A RTE I29 U N D L IU D S U N G - D S C H O U 30 247 3. TEIL: T SIN G 31 -Z EIT KAPITEL 12: DIE A NBAHNUNG NEUER WEGE BEIM UE BERGANG VON DER M ING- ZU DER T SING-D YNASTIE 257 1. G U Y E N - W U 32 260 2. H U A N G D S U N G - H I 33 263 3. W A N G F U - D S C H I 34 266 4. Y EN Y U A N 35 269 KAPITEL 13: DIE B EW EGUNG ZURUECK ZU D S C H U H I * 14 276 1. E RSTE G RUPPE: V ERTEIDIGUNG DER SCHULE D S C H U H I S U N D A N G RIFF AU F DIE SCHULE W A N G Y A N G - M IN G S23 276 2. ZW EITE G RUPPE: F ESTSTELLU N G DER ECHTEN A N H AEN G E RSC H AFT DER ALTEN DAU 36-UE BERLIEFERUNG 282 3. D RITTE G RUPPE: A UFFASSUNG DER PHILOSOPHIE ALS EINES IN B EG RIFFS B E W AE H RTE R L EBENSREGELN 284 4. V IERTE G RUPPE: S AM M ELTAETIGKEIT 287 KAPITEL 14: VON DER BLUETE DER PHILOLOGISCHEN FORSCHUNG ZUR T RIEB-E THIK D A I D S C H E N S37 290 1. H U I D U N G 38 292 2. D A I D S C H E N 299 3. F A N G D U N G - S C H U 39 305 KAPITEL 15: D ER PHILOSOPH U. S TAATSM ANN D S E N G G U O -F A N 40 308 1. D S E N G G U O - F A N S L EBEN 312 2. D S E N G G U O - F A N *S P HILOSOPHIE 321 A PPENDIX A 335 A PPENDIX B 359 A PPENDIX C 375 L ITE RA TU R ZU C ARSUN C HANG / Z H AN G JU N M A I 386 N ACHW ORT 387 Carsun Chang (1886—1968) zählt zu den bedeutendsten chinesischen Philosophen des 20. Jahrhunderts und zu den wichtigsten Brückenbauern zwischen dem Konfuzianismus und der Moderne. Er war neben seiner philosophischen Arbeit ein eminent politischer Denker und Aktivist, der zur Zeit der Republik nach dem Vorbild der westlichen Sozialdemokratie einen „dritten Weg“ zwischen der rechtsnationalistischen Guomindang und der kommunistischen Bewegung suchte. Zugleich wurde er zu einem der wichtigsten chinesischen Theoretiker des demokratischen Verfassungs- Staates. Die bis heute liberalste chinesische Verfassung, jene der Republik China von 1947, trägt seine Handschrift. So verkörpert er wie kein anderer die den Konfuzianismus seiner Ansicht nach kennzeichnende Einheit von Philosophie und Politik. Carsun Chang starb 1968 im Exil in den USA. Dieses Buch stellt die Geschichte des Neo-Konfuzianismus von den Anfängen im 10. Jahr- hundert bis in die Neuzeit dar und bietet damit einen Überblick über die vormoderne chinesische Philosophie eines ganzen Jahrtausends. Es basiert auf einer Vorlesung, die Carsun Chang 1929 an der Universität Jena hielt. Die ursprünglich schon für 1941 vorgesehene Publikation wurde durch den Krieg verhindert.
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