Verfügbarkeit: Apostel der Skeptiker | Technische Universität München

Apostel der Skeptiker: C. S. Lewis als christlicher Denker der Moderne

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Feinendegen, Norbert 1968- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Dresden Verl. Text & Dialog 2015
Schlagwörter:	Lewis, C. S. > 1898-1963 Christliche Philosophie Hochschulschrift
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 10 EINLEITUNG 12 ERSTES KAPITEL REASON: UNVERZICHTBARKEIT UND BEGRENZT HEIT DES VERNUNFTGEBRAUCHES 19 1 VERNUNFT ALS VORAUSSETZUNG FUER DIE MOEGLICHKEIT VON ERKENNTNIS 19 1.1 DER VORRANG DER VERNUNFT VOR DER ERFAHRUNG 19 1.2 INTELLECTUS UND RATIO ALS BESTANDTEILE DES ERKENNTNISPROZESSES 25 1.3 DIE WIDERSPRUECHLICHKEIT REDUKTIONISTISCHER ERKLAERUNGEN DES DENKENS 27 1.4 DIE SCHWIERIGKEITEN EINER NICHT-REDUKTIVEN, EVOLUTIVEN ERKLAERUNG DER ENTSTEHUNG DER MENSCHLICHEN VERNUNFT AUS DER NATUR 31 1.5 DAS VERHAELTNIS VON MENSCHLICHER UND GOETTLICHER VERNUNFT 40 2 DIE PRAKTISCHE VERNUNFT ALS GRUNDLAGE DER ETHIK 44 2.1 DIE OBJEKTIVITAET VON WERTEN ALS VORAUSSETZUNG FUER JEDE ETHIK 44 2.2 MORALISCHE NORMEN ALS IMPERATIVE DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 46 2.3 DAS TAO ALS ALLEINIGE QUELLE VON WERTEN 50 2.4 FORTSCHRITT IN DER ETHIK DURCH ENTWICKLUNG DES TAO VON INNEN 54 2.5 DIE ANERKENNUNG EINES GOETTLICHEN PRINZIPS ALS QUELLE OBJEKTIVER ETHISCHER NORMEN 59 2.6 DIE AUTONOMIE DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND DER GEHORSAM GEGENUEBER DEN GEBOTEN GOTTES (DAS EUTYPHRO-DILEMMA) 64 3 DIE GRENZEN DER AUFKLAERUNG ODER. DIE VERNUNFT DURCHSCHAUT SICH SELBST 70 3.1 PROBLEMANZEIGE: DAS LEERE UNIVERSUM 70 3.2 DIE DURCHSETZUNG DES PRINZIPS DER RATIONALITAET IN DEN NATURWISSENSCHAFTEN 73 3.3 HERRSCHAFT ALS MOTIV FUER DIE REDUKTION DER WELT AUF NATUR 75 3.4 DIE ABSCHAFFUNG DES MENSCHEN ALS FOLGE DES PROGRAMMS EINER UNEINGESCHRAENKTEN NATURBEHERRSCHUNG 78 HTTP://D-NB.INFO/1078860920 6 ZWEITES KAPITEL EXPERIENCE I: UEBERLEGUNGEN ZU EINER THEORIE DER ERFAHRUNG 85 1 EINFUEHRUNG IN DIE PROBLEMATIK; DIE WELT ALS BUEHNE 86 2 DAS VERHAELTNIS VON VERNUNFT UND IMAGINATION ALS GRUNDLAGE ALLER ERFAHRUNG 94 2.1 DIE UNTERSCHEIDUNG VON ENJOYMENT UND CONTEMPLATION 94 2.2 DIE UNMOEGLICHKEIT EINER VOLLSTAENDIGEN OBJEKTIVIERUNG DES ERKENNTNISAKTES 99 2.3 DIE IMAGINATION ALS ORGAN DER ERFASSUNG DER KONKRETEN WIRKLICHKEIT 103 2.4 DIE IMAGINATION ALS MEDIUM DER VERMITTLUNG ZWISCHEN SUBJEKT UND OBJEKT 108 3 DIE BEDEUTUNG DER SPRACHE FIIR DIE WIRKLICHKEITSERKENNTNIS 112 3.1 DIE SPRACHENTWICKLUNG VON EINER KONKRETEN BEDEUTUNGSEINHEIT ZUR ABSTRAKTION 113 3.2 DIE FOLGEN DER METAPHORIK DER SPRACHE FUER DAS DENKEN 117 3.3 DIE UNTERSCHEIDUNG VON TRUTH UND MEANING 121 3.4 REICHWEITE UND GRENZEN NATURWISSENSCHAFTLICHER THEORIEBILDUNG 125 3.5 DIE WELTANSCHAULICHE BEDINGTHEIT ALLER WISSENSCHAFDICHEN KOSMOLOGIEN 129 DRITTES KAPITEL EXPERIENCE II: DIE ERFAHRUNG EINER GEISTIGEN SINNDIMENSION DER WELT 135 1 DAS PHAENOMEN JOY ALS DIE ERFAHRUNG EINES TRANSZENDENTEN SINNGRUNDES 137 1 * 1 DER AKT DER OEFFNUNG FIIR DIE BEGEGNUNG MIT DEM GEGENSTAND DER ERFAHRUNG 137 1-2 DIE ERFAHRUNG VON JOY ALS TRANSZENDENZERFAHRUNG 144 1.3 DAS ,ARGUMENT FROM DESIRE FUER DIE EXISTENZ GOTTES 152 2 SUBJEKTPHILOSOPHISCHE REFLEXIONEN AUF DIE FRAGE NACH DER EINHEIT DER WELT 161 2.1 VON DER PHILOSOPHIE DES IDEALISMUS ZUR ANERKENNUNG DES THEISMUS 161 2.2 EINHEIT UND UNTERSCHIEDENHEIT VON SCHOEPFER UND GESCHOEPF 166 7 2.3 EINHEIT ALS BEZIEHUNGSEINHEIT ZWISCHEN SUBJEKTEN 171 3 TRANSPOSITION ALS EINHEITSPRINZIP VON GEISTIGEM UND MATERIELLEM 176 3.1 DIE MOEGLICHKEIT EINER ERKLAERUNG VON ERFAHRUNGEN VON UNTEN UND VON OBEN 177 3.2 KRITIK AN DER EVOLUTIONISTISCHEN ERKLAERUNG DER NATUR VON UNTEN 182 3.3 TRANSPOSITION ALS ORDNUNGSPRINZIP DER WIRKLICHKEIT VON OBEN 190 3.4 DIE UNIVERSALIE MENSCH IN DER KONZEPTION VON C. S. LEWIS 195 3.5 DER SAKRAMENTALE CHARAKTER DER SCHOEPFUNG 200 4 ANWENDUNG: DER MYTHOS ALS MEDIUM DER VERMITTLUNG DES UNIVERSALEN DURCH DAS KONKRETE 207 VIERTES KAPITEL AUTHORITY I: DIE FRAGE NACH EINEM SINN ZUSAMMENHANG VON ZEIT UND GESCHICHTE 217 1 DIE UNMOEGLICHKEIT, EINE OBJEKTIVE *PHILOSOPHIE DER GESCHICHTE ZU SCHREIBEN 220 2 DIE FRAGE NACH DEM HISTORISCHEN QUELLENWERT DER BIBLISCHEN TEXTE 228 2.1 KRITISCHE FRAGEN EINES LITERATURWISSENSCHAFTLERS ZUR ANWENDUNG DER HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE IN DER BIBLISCHEN EXEGESE 231 2.2 DIE PROBLEMATIK EINER REDAKTIONSKRITISCHEN TRENNUNG DES HISTORISCHEN JESUS VOM JESUS DER EVANGELIEN 237 2.3 DER EINFLUSS ZEITBEDINGTER UBERZEUGUNGEN AUF DIE ANWENDUNG DER HISTORISCH-KRITISCHEN METHODE 241 2.4 LEWIS KRITISCHE REVISION DER TRENNUNG VON FAKTUM UND BEDEUTUNG 247 3 DIE PHILOSOPHISCHE FRAGE NACH DER MOEGLICHKEIT VON WUNDERN 258 3.1 DER WISSENSCHAFTLICHE FORTSCHRITT ALS ARGUMENT GEGEN DIE MOEGLICHKEIT VON WUNDERN 262 3.2 WUNDER ALS DURCHBRECHUNG DER NATURGESETZE? 266 3.3 WUNDER ALS OFFENBARUNGEN EINER TIEFEREN EINHEIT DER WIRKLICHKEIT 274 3.4 DIE BESTIMMUNG EINES KRITERIUMS ZUR BEURTEILUNG DER HISTORISCHEN WAHRSCHEINLICHKEIT VON WUNDERN 280 8 FUENFTES KAPITEL AUTHORITY II: DIE INKARNATION ALS DIE ZENT RALE SINNOFFENBARUNG DER WELTGESCHICHTE 289 1 DIE HISTORISCHE RUECKFRAGE NACH DER PERSON JESUS VON NAZARETH 292 2 DIE INKARNATION ALS EIN MYTHOS, DER EIN HISTORISCHES FAKTUM WURDE 302 2.1 DIE INKARNATION ALS EIN HISTORISCHES FAKTUM MIT DER QUALITAET DES MYTHISCHEN 304 2.2 DER VORRANG DER FAKTIZITAET DER INKARNATION VOR IHRER THEOLOGISCHEN DEUTUNG 309 2.3 DAS VERHAELTNIS DER INKARNATION ZU DEN HEIDNISCHEN MYTHEN 313 3 CHRISTI STELLVERTRETUNG ALS DAS ZENTRALE EREIGNIS DER WELTGESCHICHTE 317 3.1 DIE INKARNATION ALS EIN GESCHEHEN DER TRANSPOSITION 318 3.2 DIE INKARNATION ALS EIN GESCHEHEN VON TOD UND AUFERSTEHUNG 329 3.3 DIE INKARNATION ALS EIN GESCHEHEN DER AUSWAHL 345 3.4 DIE INKARNATION ALS EIN GESCHEHEN DER STELLVERTRETUNG 350 SCHLUSSWORT 373 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 380 LITERATURVERZEICHNIS 381 1 SCHRIFTEN VON C. S. LEWIS 381 2 SEKUNDAERLITERATUR 386 PERSONENREGISTER 396
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