Verfügbarkeit: Jüdische Künstler und das Bild des Ewigen Juden

Jüdische Künstler und das Bild des Ewigen Juden: vom antijüdischen Stereotyp zur jüdischen Identifikationsfigur

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Weik, Lea (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	© 2015
Schriftenreihe:	Schriften der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg 18
Schlagwörter:	Geschichte 1876-1933 Ewiger Jude Malerei Literatur Grafik Ikonographie Kunstgeschichte Ahasver Jüdische Kunst 19. Jahrhundert Der Ewige Jude Jüdische Renaissance Volksglaube Volkssage Börne, Ludwig Heine, Heinrich Mauthner, Fritz Antisemitismus Doré, Gustave Kaulbach, Wilhelm von Gottlieb, Mauryey Hirszenberg, Samuel Nossig, Alfred Lilien, Ephraim Moses Chagall, Marc Steinhardt, Jacob Struck, Hermann Pasternak, Leonid Pilichowski, Leopold Hochschulschrift
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adam_text	INHALT TEIL I EINLEITUNG 1 THEMA UND FRAGESTELLUNG 1 2 FORSCHUNGSSTAND 4 3 METHODIK UND QUELLEN 6 TEIL II DER EWIGE JUDE ALS MOTIV IN DER LITERATUR A ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER FIGUR DES EWIGEN JUDEN IN CHRISTLICHEM VOLKSGLAUBEN UND LITERATUR 1 DIE LEGENDE VOM EWIGEN JUDEN - URSPRUNG UND ENTWICKLUNG 9 2 DER EWIGE JUDE IN DER NEUZEIT - DIE KURTZE BESCHREIBUNG UND ERZEHLUNG VON EINEM JUDEN MIT NAMEN AHASSVERUS 12 3 AHASVER - ENTWICKLUNG DES ANTIJUEDISCHEN STEREOTYPS 13 4 DER EWIGE JUDE IN DER VOLKSSAGE 16 5 DER EWIGE JUDE IN DER SCHOENGEISTIGEN LITERATUR ENGLANDS UND FRANKREICHS 17 6. DER EWIGE JUDE IN DER SCHOENGEISTIGEN LITERATUR DEUTSCHLANDS IM AUSGEHENDEN 18. UND 19. JAHRHUNDERT 19 B DIE LITERARISCHE UMDEUTUNG DER AHASVER-FIGUR DURCH JUEDISCHE AUTOREN 1 DER EWIGE JUDE BEI LUDWIG BOERNE UND HEINRICH HEINE 25 2 JUEDISCHE REAKTIONEN AUF DIE INTERPRETATIONEN DER AHASVER-FIGUR DURCH ANTIJUEDISCHE AUTOREN 28 3 FRITZ MAUTHNERS ROMAN DER NEUE AHASVER IM KONTEXT DES BERLINER ANTISEMITISMUSSTREITS 31 4 AHASVER ALS METAPHER FUER DIE VERFOLGTEN OSTEUROPAEISCHEN JUDEN IN DEN PUBLIKATIONEN ZIONISTISCHER AUTOREN 34 TEIL III DER EWIGE JUDE ALS MOTIV IN DER BILDKUNST A DER EWIGE JUDE IN DER CHRISTLICHEN KUNST IN MITTELALTER UND NEUZEIT 1 MITTELALTERLICHE UND FRUEHNEUZEITLICHE ILLUSTRATIONEN DES LEGENDENTEXTES 41 2 DIE PRAESENTATION DES JUIFERRANT IN DER FRANZOESISCHEN POPULAERGRAFIK IM 19. JAHRHUNDERT 43 3 GUSTAVE DOR6S GRAFIKZYKLUS LA LEGENDE DU JUIFERRANT 44 4 AHASVER IN WILHELM VON KAULBACHS GEMAELDE DIE ZERSTOERUNG JERUSALEMS 4.1 FORSCHUNGSSTAND 47 4.2 ENTSTEHUNGSGESCHICHTE UND IKONOGRAFISCHE BILDANALYSE 49 4.3 KAULBACHS INTERPRETATION DES EWIGEN JUDEN 52 4.4 DIE REZEPTION DES GEMAELDES 56 HTTP://D-NB.INFO/1074883713 VI INHALT B DER EWIGE JUDE IN DEN DARSTELLUNGEN JUEDISCHER KUENSTLER DER NEUZEIT 1 SELBSTBILD UND FREMDBILD - MAURYCY GOTTLIEBS AUSEINANDERSETZUNG MIT DER AHASVER-FIGUR 1.1 FORSCHUNGSSTAND 59 1.2 BIOGRAFIE MAURYCY GOTTLIEB 60 1.3 IDENTITAETSSUCHE - GOTTLIEBS WANDEL VOM POLNISCHEN ZUM JUEDISCHEN KUENSTLER.... 62 1.4 IDENTITAETSFINDUNG - GOTTLIEBS SELBSTPORTRAET ALS AHASVER 65 1.5 FAZIT 70 2 DER EWIGE JUDE ALS MAHNER UND KAEMPFER - SAMUEL HIRSZENBERGS GEMAELDE UND ALFRED NOSSIGS SKULPTUR DER EWIGE JUDE 2.1 SAMUEL HIRSZENBERG 2.1.1 FORSCHUNGSSTAND 72 2.1.2 BIOGRAFIE SAMUEL HIRSZENBERG 73 2.1.3 DAS GEMAELDE DER EWIGE JUDE 75 2.2 ALFRED NOSSIG 2.2.1 FORSCHUNGSSTAND 82 2.2.2 BIOGRAFIE ALFRED NOSSIG 83 2.2.3 DIE SKULPTUR DER EWIGE JUDE 86 2.3 FAZIT UND VERGLEICH BEIDER DARSTELLUNGEN 94 3 ZIONIST AHASVER - DIE FIGUR DES EWIGEN JUDEN IM WERK DES ZIONISTISCHEN KUENSTLERS EPHRAIM MOSES LILIEN 3.1 FORSCHUNGSSTAND 96 3.2 BIOGRAFIE EPHRAIM MOSES LILIEN 99 3.3 DAS BUCH JUDA 102 3.4 DIE ILLUSTRATION PASSAH AUS DEM BUCH JUDA 104 3.5 DIE PASTELLZEICHNUNG HEIMATLOS 111 3.6 E.M. LILIEN ALS MITINITIATOR DER AUSSTELLUNG JUEDISCHER KUENSTLER AUF DEM 5. ZIONISTENKONGRESS 112 3.7 LILIENS EINLADUNGSKARTE FUER DEN 5. ZIONISTENKONGRESS 114 3.8 DAS BUCH LIEDER DES GHETTO 118 3.9 DIE ILLUSTRATION DER JUEDISCHE MAI AUS DEN LIEDERN DES GHETTO 119 3.10 DIE ILLUSTRATION ELUL-MELODIEN AUS DEN LIEDERN DES GHETTO 123 3.11 NEUE KUENSTLERISCHE PERSPEKTIVEN UND LILIEN ALS SOLDAT IM ERSTEN WELTKRIEG.... 126 3.12 DIE RADIERUNG AHASVER (1919) 129 3.13 DIE RADIERUNG DER MUEDE WANDERER 131 3.14 FAZIT 133 INHALT VII 4 DER EWIGE JUDE ALS NEUES JUEDISCHES SYMBOL DER DIASPORA 4.1 LEONID PASTERNAK 4.1.1 FORSCHUNGSSTAND 135 4.1.2 BIOGRAFIE LEONID PASTERNAK 137 4.1.3 DAS GEMAELDE ALTER JUDE 140 4.1.4 DIE KREIDESTUDIE NACH DEM POGROM (1904) 142 4.2 LEOPOLD PILICHOWSKI 4.2.1 FORSCHUNGSSTAND 145 4.2.2 BIOGRAFIE LEOPOLD PILICHOWSKI 145 4.2.3 DIE GEMAELDE RAST UND WANDERER 146 4.3 HERMANN STRUCK 4.3.1 FORSCHUNGSSTAND 149 4.3.2 BIOGRAFIE HERMANN STRUCK 150 4.3.3 HERMANN STRUCKS RADIERUNG EIN SOHN DES ALTEN VOLKES NACH DEM GLEICHNAMIGEN GEMAELDE VON JOZEF ISRAELS 154 4.3.4 DAS OELGEMAELDE DER ALTE JUDE 157 4.3.5 HERMANN STRUCKS ERFAHRUNGEN IM ERSTEN WELTKRIEG UND SEINE GRAFIK UNSTAET UND FLUECHTIG 159 4.4 EXKURS: VIELFIGURIGE VARIATIONEN DES MOTIVS - MAX FABIANS GEMAELDE AHASVER UND SAMUEL HIRSZENBERGS GEMAELDE GOLUS 161 4.5 FAZIT 163 5 DER EWIGE JUDE ALS PERSOENLICHE IDENTIFIKATIONSFIGUR IM WERK VON MARC CHAGALL 5.1 FORSCHUNGSSTAND 166 5.2 VON WITEBSK NACH ST. PETERSBURG - KINDHEIT, JUGEND, KUENSTLERISCHE AUSBILDUNG 170 5.3 CHAGALLS ERSTE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM MOTIV DES EWIGEN JUDEN - DIE SKIZZE EXODUS 174 5.4 PARIS - KUENSTLERISCHE BEFREIUNG UND BEGEGNUNG MIT DER AVANTGARDE 176 5.5 DER EWIGE JUDE ALS VERTRIEBENER UND OPFER DES ERSTEN WELTKRIEGES 180 5.6 DAS GEMAELDE DER JUDE IN ROT 181 5.7 DER EWIGE JUDE ALS LUFTMENSCH - DAS GEMAELDE UEBER WITEBSK 185 5.8 REVOLUTION UND KRIEGSENDE 191 5.9 DER EWIGE JUDE ALS PROTAGONIST IM JUEDISCHEN THEATER 192 5.10 EXKURS: DAS HEBRAEISCHE THEATER HABIMA UND SEINE INSZENIERUNG VON DAVID PINSKIS STUECK DER EWIGE JUDE 194 5.11 CHAGALL IN BERLIN - DIE FIGUR DES EWIGEN JUDEN IN DEN GRAFIKEN ZU MEIN LEBEN UND ERINNERUNG 197 5.12 VON BERLIN NACH PARIS - DAS GEMAELDE DER EWIGE JUDE 200 5.13 DER EWIGE JUDE ALS OPFER DES NATIONALSOZIALISMUS - DAS GEMAELDE DIE WEISSE KREUZIGUNG 202 5.14 FAZIT 206 VM INHALT 6 DER EWIGE JUDE ALS PROPHET IM WERK VON JAKOB STEINHARDT 6.1 FORSCHUNGSSTAND 209 6.2 BIOGRAFIE JAKOB STEINHARDT 212 6.3 DIE PATHETHIKER - STEINHARDTS WERK IM KONTEXT DES EXPRESSIONISMUS 214 6.4 STEINHARDTS KAM-DARSTELLUNGEN ALS VORLAEUFER SEINER PROPHETEN 217 6.5 LESSER URYS GEMAELDE JEREMIAS 220 6.6 JAKOB STEINHARDTS /EREM/AS-DARSTELLUNGEN 223 6.7 STEINHARDTS //I OFO-DARSTELLUNGEN - SYMBOL DES JUEDISCHEN LEIDENS 226 6.8 DIE FIGUR DES EWIGEN JUDEN IN DEN POGROM-GRAFIKEN 229 6.9 DAS GEMAELDE DER PROPHET 231 6. 10 JAKOB STEINHARDT ALS SOLDAT IM ERSTEN WELTKRIEG 236 6.11 DAS GEMAELDE DER EWIGE JUDE 237 6.12 FAZIT 240 TEIL IV SCHLUSSBETRACHTUNG 243 TEIL V LITERATUR- UND ABBILDUNGSVERZEICHNIS 1 LITERATUR 251 2 ABBILDUNGSVERZEICHNIS 285 DANKSAGUNG 291
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