Platon und die Grundfragen der Philosophie:
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Vandenhoeck & Ruprecht
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Inhalt
Vorwort. 9
1. Platons dialogisches Philosophieren. 12
1.1 Platon schreibt „Gespräche“. 12
1.2 Nachdenken über die rechte Lebensführung. 14
1.3 Die Person des Sokrates. 15
1.4 Platons Leben und Werk. 17
1.5 Die Dialogform. 19
1.6 Die Wahrheitssuche. 20
1.7 Platon und die Sophisten. 25
1.8 Platon und die philosophische Tradition. 27
2. Die Hebammenkunst des Sokrates. 29
2.1 Hervorbringen von Wissen. 29
2.2 Das Wissen und seine Voraussetzungen. 31
2.3 Das sokratische Nichtwissen. 34
2.4 Das philosophische Fragen. 35
3. Das Sich-Wundern (thaumazein) als Ausgangserlebnis der
Philosophie. 41
3.1 Urteile über das Wahrnehmen und das Erkennen. 41
3.2 Die Frage nach der Erkenntnis. 44
3.3 Das thaumazein als Ursprung der Philosophie. 48
3.4 Die Frage nach dem „Einen“ und das Sich-Verwundern 51
4. Die Apologie des Sokrates. 53
4.1 Die Verteidigungsrede. 53
4.2 Die Umstände des Prozesses. 57
4.3 Die Verteidigungsrede als Schrift Platons. 59
4.4 Der historische Sokrates. 62
6
Inhalt
4.5 Die Widerlegung der Anklage. 63
4.6 Weitere Fragen. 65
4.6.1 Sokrates verdirbt die Jugend. 66
4.6.2 Das Daimonion. 66
4.6.3 Der Orakelspruch von Delphi. 67
4.6.4 Die Tätigkeit des Sokrates . 69
4.7 Die Wirkung von Sokrates. 71
5. Die Schriftlichkeitskritik. 74
5.1 Der Mythos von Theuth und Thamus. 74
5.2 Die Wissensvermittlung und das Verhältnis zum Vorwissen 78
5.3 Wissen und Gedächtnis. 81
5.4 Phaidros und die ungeschriebene Lehre. 85
6. Phaidon und die Unsterblichkeit der Seele. 90
6.1 Die Beweise für die Unsterblichkeit. 90
6.1.1 Erster Beweis. 91
6.1.2 Zweiter Beweis. 95
6.1.3 Dritter Beweis . 96
6.1.4 Der Unsterblichkeitsbeweis im Phaidros. 98
6.2 Das Problem mit der Seele. 99
6.3 Das Problem mit der Unsterblichkeit. 102
7. Platon und die Funktionen der Seele. 107
7.1 Die Seelenteile. 107
7.1.1 Das Vernünftige und das Begehrende. 108
7.1.2 Das Strebende. 110
7.2 Die Seelenvermögen. 111
7.3 Ist der Philosoph notwendigerweise glücklich?. 114
7.4 Die Erkenntnisfunktion der Seele — Das Liniengleichnis . . 116
7.5 Die Bedeutung des Liniengleichnisses. 119
7.6 Der Begriff der Seele als Funktionszentrum des Lebens . . 123
7.7 Die Weiterentwicklung der Vorstellung von der
funktionalen Seelenordnung. 124
8. Wahrnehmung und Erkenntnis — Vernunft und Sinn. 131
8.1 Wandel des Sichtbaren — Gleichbleiben der Vernunft. 131
I
Inhalt
7
8.2 Was ist Erkenntnis?. 134
8.2.1 Erkenntnis ist Wahrnehmung. 134
8.2.2 Erkenntnis liegt in der richtigen Vorstellung. 136
8.2.3 Erkenntnis ist „mit Erklärung verbundene richtige
Vorstellung“. 142
8.3 Was also ist Erkenntnis?. 145
9. Grund und Ursache. 149
9.1 Die Grundlegung der Unterscheidung von Grund und
Ursache. 149
9.1.1 Warum sitzt Sokrates im Gefängnis?. 149
9.1.2 Sokrates und seine Knochen. 151
9.1.3 Die Unterscheidung von Gründen und Ursachen
als Schlüsselstelle des Phaidon. 153
9.2 Die Frage nach den Gründen. 156
9.2.1 Teleologische Erklärungsarten. 157
9.2.2 Verschiedene Erklärungen aufgrund
unterschiedlicher Ursachen. 159
9.2.3 Kausale und finale Gründe. 160
9.2.4 Die Kritik an nicht-kausalen Gründen und der
Determinismus. 162
10. Idee und Erkenntnis. 167
10.1 Die Einführung der „Ideen“ im Phaidon. 167
10.2 Die Ideen als Erkenntnisprinzipien. 172
10.3 Idee und Wirklichkeit der Welt. 174
10.4 Die Kritik an den Ideen im Parmenides. 179
10.4.1 Die Teilbarkeit von Begriffen. 180
10.4.2 Die Ideenkaskade. 181
10.4.3 Gedanken und Urbilder. 182
10.4.4 Idee und Erkenntnis. 182
11. Idee und Wissen. 186
11.1 Die ungeschriebene Lehre. 186
11.2 Die Ideen und die Sachen. 187
11.2.1 Die Dinge, die Ideen und ihre Erkenntnis. 187
11.2.2 Das „Wie“ und das „Was“ der Dinge. 190
8
Inhalt
11.3 Platon und seine Ideenlehre. 191
11.3.1 Klassen von Ideen. 191
11.3.2 Die Systematik der Erkenntnis. 194
11.4 Die Ideen selbst und ihre „eigene Welt“. 195
11.5 Ideen und Wissen. 197
11.6 Das Problem mit dem Anfang. 199
12. Ethik und Gerechtigkeit. 203
12.1 Der Sophist Thrasymachos und das Recht des Stärkeren 203
12.1.1 Die Frage nach der Gerechtigkeit. 203
12.1.2 Die Macht des Stärkeren. 205
12.1.3 Das Ressentiment und die tradierte Moral. 207
12.2 Der vollkommen Ungerechte. 210
12.2.1 Der Ursprung der Gerechtigkeit. 210
12.2.2 Die Furcht, erwischt zu werden. 211
12.2.3 Ist der Ungerechte der Glücklichere?. 212
12.3 Die Frage nach dem Guten. 215
13. Platon und die politische Freiheit. 222
13.1 Die Verfassungen und die Freiheit. 222
13.1.1 Die gute Stadt und die schlechten Staaten. 222
13.1.2 Die Demokratie. 224
13.1.3 Die Freiheit. 224
13.2 Der Kreislauf der Verfassungen. 229
13.3 Platon und die Demokratie. 231
13.4 Platon und die Freiheit. 235
13.5 Der Mythos des Pamphyliers Er. 237
Kommentiertes Literaturverzeichnis. 240
Textausgaben. 240
Handbücher und Lexika. 241
Kommentare. 242
Überblicksdarstellungen. 243
Wichtige Monographien. 244
Sammelbände. 245
Weitere Literatur
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