Verfügbarkeit: Gabriel d'Annunzio ou théorie et pratique de la surhumanité

Gabriel d'Annunzio ou théorie et pratique de la surhumanité:

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Hérelle, Georges 1848-1935 (VerfasserIn)
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Veröffentlicht:	Bern ; Berlin ; Bruxelles Peter Lang 2015
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adam_text	Table des matières / Indice Préface par Mario Cimini Georges Hérelle et le surhomme d'Annunzio .1 Note pour rétablissement du texte .15 Prefazione di Mario Cimini Georges Hérelle e il superuomo d'Annunzio .19 Nota altesto .39 Georges Hérelle, Gabriel d'Annunzio ou théorie et pratique de la surhumanité Introduction Les sources à consulter .49 Première partie Théorie de la surhumanité Chapitre I Origines de la conception dannunzienne du surhomme .67 Chapitre II La discipline .91 Chapitre III Le voyage en Grèce et les enseignements de la Grèce ancienne . 131 Chapitre IV Le surhomme dans le monde moderne. . 165 Gabriel d'Annunzio ou théorie et pratique de la surhumanité Chapitre V Le crime du surhomme .191 Deuxième partie Pratique de la surhumanité Chapitre I Gabriel d'Annunzio et les influences héréditaires. Race. Famille .217 Chapitre II Gabriel d'Annunzio et l'amour .247 Chapitre III Gabriel d'Annunzio et les Muses .315 Originalité et plagiats .347 Chapitre IV Les vies innombrables et le triomphe de Gabriel d'Annunzio .363 Chapitre V La félicité et l'apothéose de Gabriel d'Annunzio .393 Conclusion Homme, grand homme, surhomme., .„.„.„.„.„.407 Isaac Rosa_ El vano ayer En plena agitación universitaria de los años sesenta en España, un viejo profesor se ve implicado en un confuso incidente que provoca su expatriación. La reconstru- cción de su peripecia saca a la luz la inexplicada desapa- rición de un estudiante. Hasta aquí, podría parecer un mero retrato de la represión franquista. Sin embargo, los testimonios de reprimidos y represores, víctimas y beneficiarios del régimen, en constante diálogo con el lector —y con el autor mismo— sitúan la controversia sobre la memoria en un infrecuente lugar: la memoria no es aquí respuesta, sino la única pregunta válida. El vano ayer está muy lejos de ser otra novela sobre el pasado reciente. Es una original aproximación al fran- quismo proyectada sobre sus consecuencias aún vigentes y basada en una apuesta formal contraria a la frecuente aceptación literaria de esquemas preconcebidos. Sor- prendente y movediza, supone una llamada de atención sobre las trampas de una memoria sentimental y deco- rativa que desemboca en formas próximas a la nostalgia y anula por igual responsabilidad y sufrimiento. Mediante la fórmula de la novela en marcha, y utilizan- do una ironía que realza los aspectos más trágicos de la narración, Isaac Rosa expone los cimientos, los mecanismos de la novela, para que el lector sea consciente de ciertos espejismos —nada inocentes— y decida si quiere caer en ellos.
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