Verfügbarkeit: Religionsunterricht vor den Herausforderungen religiöser Pluralität

Religionsunterricht vor den Herausforderungen religiöser Pluralität: eine qualitativ-empirische Studie in Wien

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Klutz, Philipp 1985- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Münster ; New York Waxmann 2015
Schriftenreihe:	Religious diversity and education in Europe volume 28
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adam_text	INHALT EINLEITUNG 11 1. EINFUEHRENDE PROBLEMANALYSE 12 1.1 WENN DER KONFESSIONELLE RELIGIONSUNTERRICHT MANCHERORTS AN GRENZEN GERAET" - ZUM POSITIONSPAPIER DES OERF 2009 12 1.2 RELIGIONSUNTERRICHT IN OESTERREICH IM KONTEXT EINER WELTANSCHAULICH UND RELIGIOES PLURALEN GESELLSCHAFT 14 1.2.1 RELIGIOESE VIELFALT UND RELIGIONSUNTERRICHT IM PLURAL' ALS WACHSENDE HERAUSFORDERUNGEN FUER SCHULEN 14 1.2.2 ZUR AUSEINANDERSETZUNG UM DEN RELIGIONSUNTERRICHT IN DER DEBATTE UEBER DEN ETHIKUNTERRICHT 17 1.3 RELIGIOESE BILDUNG UND RELIGIONSUNTERRICHT IM KONTEXT EUROPA 25 1.3.1 UMGANG MIT RELIGIOESER VIELFALT 25 1.3.2 AUFGABEN UND ZIELE RELIGIOESER BILDUNG 26 1.3.3 RELIGIOESE BILDUNG ALS AUFGABE DER SCHULE 27 1.3.4 EUROPAS VIELFALT AN FORMEN DES RELIGIONSUNTERRICHTS 29 1.4 RELIGIONSUNTERRICHT AN OEFFENTLICHEN SCHULEN ALS GEGENSTAND OEFFENTLICHEN DISKURSES 32 1.4.1 DAS FACH RELIGION IST BEGRUENDUNGSPFLICHTIG 32 1.4.2 DAS KONFESSIONALITAETSPRINZIP WIRD ZUSEHENDS HINTERFRAGT 38 1.5 FORSCHUNGSSTAND ,NEUERER' EMPIRISCHER STUDIEN 44 1.5.1 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR RELIGIOESEN DIMENSION AN SCHULEN UND ZUM UMGANG MIT RELIGIOESER VIELFALT 45 1.5.2 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR AKZEPTANZ DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN SCHULEN UND SEINER ORGANISATIONSFORMEN AUS DER PERSPEKTIVE DER RELIGIONSLEHRERINNEN. .46 1.5.3 FORSCHUNGSARBEITEN ZUR AKZEPTANZ DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN SCHULEN UND SEINER ORGANISATIONSFORMEN AUS DER PERSPEKTIVE DER SCHUELERINNEN 50 2. QUALITATIV-EMPIRISCHER ZUGANG: METHODOLOGISCHE UND METHODISCHE UEBERLEGUNGEN 53 2.1 ERKENNTNISINTERESSE UND KONKRETISIERUNG DER FORSCHUNGSFRAGEN 53 2.2 DIE DOKUMENTARISCHE METHODE - METATHEORETISCHE UND METHODOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN ZUR REKONSTRUKTION KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN 53 2.3 FORSCHUNGSDESIGN 57 2.3.1 AUSWAHL DES SAMPLES 59 2.3.2 ZUSAMMENFASSUNG 65 2.3.3 DATEN-TRIANGULATION ZUR ERHEBUNG DES SCHULISCHEN KONTEXTES UND ZUR REKONSTRUKTION KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN AN SCHULEN 66 2.3.4 GRUPPENDISKUSSIONEN MIT REALGRUPPEN ZUR ERHEBUNG KOLLEKTIVER ORIENTIERUNGEN AN SCHULEN 68 2.3.5 DER EINSATZ EINES DISKURSLEITFADENS 71 2.3.6 DATENSICHERUNG DER GRUPPENDISKUSSIONEN 74 7 HTTP://D-NB.INFO/106823251X 2.4 AUSWERTUNGSDESIGN - INTERPRETATIONSSCHRITTE DER DOKUMENTARISCHEN METHODE UND IHRE FORSCHUNGSPRAKTISCHEN UMSETZUNGEN 75 2.4.1 AUSWAHL DER PASSAGEN 76 2.4.2 FORMULIERENDE INTERPRETATION 76 2.4.3 REFLEKTIERENDE INTERPRETATION 78 2.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 82 2.4.5 TYPENBILDUNG/FALLBUENDELUNG 83 2.5 REFLEXION DES FORSCHUNGSPROZESSES 84 2.5.1 REFLEXION DER ERHEBUNGSPHASE 84 2.5.2 REFLEXION DER AUSWERTUNGSPHASE 85 3 FALLBESCHREIBUNG SCHULE A 88 3.1 RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT IM SCHULJAHR 2011/12 88 3.2 TEILNAHME AM RELIGIONS- UND ETHIKUNTERRICHT 88 3.3 GRUPPE RELIGIONSLEHRERINNEN (RL/ORG) 90 3.3.1 KONTAKTAUFNAHME 90 3.3.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 90 3.3.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN 91 3.3.4 DISKURSBESCHREIBUNG 91 3.4 GRUPPE SCHULGEMEINSCHAFLTSAUSSCHUSS (SGA/ORG) 121 3.4.1 KONTAKTAUFNAHME 121 3.4.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 121 3.4.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN UND -TEILNEHMERN 122 3.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 122 3.5 FALLBUENDELUNG DER SCHULE A 147 3.5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND RELIGIOESER VIELFALT AN DIESER SCHULE 147 3.5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN DIESER SCHULE 149 3.5.3 ZUR AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE, DER GEMEINSAM VON KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN VERANTWORTET WIRD, AN DIESER SCHULE . 150 4. FALLBESCHREIBUNG SCHULE B 152 4.1 RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT IM SCHULJAHR 2011/12 152 4.2 TEILNAHME AM RELIGIONSUNTERRICHT 153 4.3 GRUPPE RELIGIONSLEHRER (RL/HASCH/HAK) 154 4.3.1 KONTAKTAUFNAHME 154 4.3.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 154 4.3.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERN 155 4.3.4 DISKURSBESCHREIBUNG 155 4.4 GRUPPE SCHULGEMEINSCHAFTSAUSSCHUSS (SGA/HASCH/HAK) 178 4.4.1 KONTAKTAUFNAHME 178 4.4.2 ZUR SITUATION DER GRUPPENDISKUSSION 179 4.4.3 WEITERE INFORMATIONEN ZU DEN DISKUSSIONSTEILNEHMERINNEN UND -TEILNEHMERN 179 8 4.4.4 DISKURSBESCHREIBUNG 180 4.5 FALLBUENDELUNG DER SCHULE B 212 4.5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND RELIGIOESER VIELFALT AN DIESER SCHULE 213 4.5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN DIESER SCHULE 214 4.5.3 ZUR AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE, DER GEMEINSAM VON KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN VERANTWORTET WIRD, AN DIESER SCHULE . .215 5. DISKUSSION DER ERGEBNISSE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK 218 5.1 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG VON RELIGION UND RELIGIOESER VIELFALT AN DER SCHULE 219 5.1.1 EMPIRISCHER BEFUND I: TENDENZ ZUR HARMONISIERUNG VON RELIGION UND VERLAGERUNG AUS DEM SCHULOEFFENTLICHEN BEREICH 219 5.1.2 EMPIRISCHER BEFUND II: GESAMTKONZEPT FUER DEN UMGANG MIT RELIGIOESER PLURALITAET FEHLT 220 5.1.3 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 221 5.1.4 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK I: RELIGION UND RELIGIOESE PLURALITAET ALS AUFGABE UND HERAUSFORDERUNG FUER SCHULE 224 5.1.5 EMPIRISCHE BEFUNDE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM UEBERBLICK. .234 5.2 ZUR WAHRNEHMUNG UND EINSCHAETZUNG DES RELIGIONSUNTERRICHTS AN DER SCHULE 234 5.2.1 EMPIRISCHER BEFUND III: SCHULISCHE STRUKTUREN UND ERWARTUNGEN AN DAS FACH FORDERN SEINE RANDSTAENDIGKEIT 234 5.2.2 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 236 5.2.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK II: RELIGIONSUNTERRICHT IM KONTEXT VON SCHULE DENKEN 241 5.2.4 EMPIRISCHER BEFUND UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM UEBERBLICK . .246 5.3 ZUR SCHULISCHEN AKZEPTANZ EINES RELIGIONSUNTERRICHTS FUER ALLE, DER GEMEINSAM VON KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN VERANTWORTET WIRD 247 5.3.1 EMPIRISCHER BEFUND IV: ERWARTUNGEN AN RELIGIOESE BILDUNG SIND EINE WICHTIGE EINFLUSSGROESSE FUER DIE AKZEPTANZ DIESES RELIGIONSUNTERRICHTS 247 5.3.2 EMPIRISCHER BEFUND V: SCHWIERIGKEITEN BEI DER ETABLIERUNG DIESES RELIGIONSUNTERRICHTS WERDEN PRIMAER AUSSERHALB DES SCHULISCHEN VERANTWORTUNGSBEREICHS GESEHEN 248 5.3.3 DISKUSSION MIT EMPIRISCHEN STUDIEN 248 5.3.4 RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK III: ENTWICKLUNG KONTEXTSENSIBLER MODELLE ALS GEMEINSAME AUFGABE VON SCHULE, KIRCHEN UND RELIGIONSGESELLSCHAFTEN 254 5.3.5 EMPIRISCHE BEFUNDE UND RELIGIONSPAEDAGOGISCHER AUSBLICK IM UEBERBLICK. .259 6. LITERATUR 260 7. TABELLEN- UND ABBILDUNGSVERZEICHNIS 283 9 8. ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 284 9. ANHANG 285 POSITIONSPAPIER DES OERF 2009 ZUM KONFESSIONELLEN RELIGIONSUNTERRICHT . . . .285 TRANSKRIPTIONSRICHTLINIEN NACH TIQ (TALK IN QUALITATIVE SOCIAL RESEARCH"). .286 INFORMATIONSSCHREIBEN 288 EINVERSTAENDNISERKLAERUNG 290 A CHECKLIST OF KEY ISSUES AND QUESTIONS FOR SELF-REFLECTION ANDFORACTION 291 10
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