Politische Identität - Ethnizität - Geschlecht: Selbstverortungen politisch aktiver MigrantInnen am Beispiel von KurdInnen aus dem Irak in Deutschland
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Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einführung.5
1.1 Gesellschaftspolitische und wissenschaftliche Dimensionen des Themas.6
1.2 Präzisierung der Forschungsfragen.15
1.3 Aufbau der Arbeit.17
2 Theoretische Perspektiven: Soziologische Verortung.19
2.1 Politisches Handeln.21
2.1.1 Erklärungsansätze für politisches Handeln.24
2.1.2 Erklärungsansätze für politisches Handeln von Migrantinnen.40
2.1.3 Die Kategorie Geschlecht und das politisches Handeln von
ţ
Migrantinnen.47
2.2 Identität.49
2.2.1 Identität - Historizität, Konturen und Konstruktionen.50
2.2.2 Identitätstheorien und politisches Handeln.64
2.3Ethnizität.76
2.4 Geschlecht.90
2.5 Zusammenführung der theoretischen Perspektiven.109
3 Kurdinnen - Geopolitische und identitätstheoretische Verortung 111
3.1 Kurdinnen im Irak.112
3.1.1 Zahlen und
Démographie
.112
3.1.2 Kurdische Geschichte im Irak zwischen Widerstand und Genozid . 112
3.1.3 Die neue Kurdinnenfrage zwischen Konsolidierung und Korruption 121
3.2 Kurdinnen in Deutschland.126
3.2.1 Zahlen und
Démographie
.126
3.2.2 Geschichte der Migration irakischer Kurdinnen nach Deutschland. 129
3.2.3 Politische Aktivität irakischer Kurdinnen in Deutschland.132
3.3 Kurdische Identität und Ethnizität.135
3.3.1 Perzeption von Kurdinnen in der Wissenschaft.136
3.3.2 Kurdische Identität in Irakisch-Kurdistan: Kurdayeti, Kurdistaneyti 140
3.3.3 Kurdische Identität und Ethnizität in der Migrationsforschung.143
3.4 Kurdische Geschlechterverhältnisse.154
3.4.1
Kurdish gender studies
.157
3.4.2 Kurdische Geschlechterverhältnisse während der Baath-Zeit.159
3.4.3 Kurdische Geschlechterverhältnisse und die Post-Saddam-Ära.161
3.4.3.1 Gender-basierte Gewalt.163
3.4.3.2 Frauenrechte zwischen Ehre,
Sharia
und Säkularismus.165
3.4.3.3 Geschlecht, Ethnizität, Klasse: Anfal und symbolische Gewalt. 168
3.4.4 Frauenbewegungen in Irakisch-Kurdistan.174
3.4.5 Kurdische Geschlechterverhältnisse und die Migration.179
4 Methodik.187
4.1 Methodische Vorgehensweise.187
4.2 Die Rekrutierung von Interviewpartnerinnen.191
4.3 Die Gewinnung und Aufarbeitung der Daten.196
4.4 Die Auswertung der Daten.200
4.5 Methodologische Betrachtungen zur Insider-, Outsiderfrage.206
Inhaltsverzeichnis
5 Politische Identität.,.211
5.1 Momente der Genese der politischen Identität: „Die Regierung hat aus dir
Opposition gemacht".211
5.1.1 Erlebte Gewalt und Ungleichheit.212
5.1.2 Handeln zwischen Widerstand und Anpassung.213
5.2 Momente des
Entry:
Motivationen und Handlungsspielräume.215
5.3 Momente des
Exit:
Grenzen, Flucht und Migration - Sicherheit und
Emanzipation.220
5.4 Erster Eindruck in Deutschland.224
5.4.1 Bewunderung und Befremden im neuen, demokratischen System.226
5.4.2 Diskrepanz zwischen Imaginationen und Realität.227
5.4.3 Interaktionen zwischen Desinteresse und Dignität.228
5.4.4 Wahrnehmung von Geschlechterverhältnissen.230
5.5 Artikulationen von politischen Themen.231
5.5.1 Thematisierungen.231
5.5.2 Politische Entwicklungen in Kurdistan.232
5.5.3 Kurdische Identität in Deutschland.233
5.5.4 Geschlecht als Thema der politischen Arbeit.234
5.6 Politische Motivfelder und Handlungsperspektiven.235
5.6.1 Visionen für Kurdistan.235
5.6.2 Visionen für Kurdinnen in Deutschland.236
5.6.3 Engagement in deutschen Parteien.237
6 Ethnizitätsentwürfe.239
6.1 Gewaltsame Ethnisierung als konstitutives Element.240
6.2 Ethnizitätsentwürfe zwischen Homogenisierung und Differenzierung.241
6.3 Ethnizitätsentwürfe zwischen Kontinuität und Transformation.242
6.4 Erfahrungen zwischen Zugehörigkeit und Unzugehörigkeit.244
6.4.1 Zugehörigkeit über soziale Einbindung.245
6.4.2 Grenzen der Zugehörigkeit - ethnisierende Geschlechter- und
Körpernormen.248
6.5 Bedeutung von Religion und Nation für Ethnizitätsentwürfe.251
6.6 Relevanz der Ethnizitätsentwürfe für politisches Handeln.259
6.7 Zusammenfassung.261
7 Geschiechterentwürfe.262
7.1 Die durch die Migration veränderte Sicht auf Geschlechterverhältnisse .262
7.1.1 Kontinuität der egalitären Sichtweise.263
7.1.2 Kontinuität der traditionellen Sichtweise.268
7.1.3 Transformation und Differenzierung der Sichtweisen.270
7.1.4 Beispiel Heirat und Beziehung.272
7.1.5 Beispiel Jungfräulichkeit.277
7.2 Begründungen und Legitimationen von Geschlechter(un)gleichheiten .284
7.3 Geschlecht und politisches Handeln.288
7.3.1 Relevanz des Geschlechts für politisches Handeln.289
7.3.2 Geschlecht als Thema politischen Handelns.296
7.4 Zusammenfassung.305
8 Charakterisierung der gebildeten Typen.307
8.1 Typ 1: Tradiert-zentrierte Selbstverortung.308
8.1.1 Selbstverortung.308
Inhaltsverzeichnis
8.1.2 Ethnizität.315
8.1.3 Geschlecht.316
8.1.4 Politisches Handeln.319
8.1.5 Zusammenfassung.319
8.2 Typ 2: Selbst-zentrierte Selbstverortung.321
8.2.1 Selbstverortung.322
8.2.2 Ethnizität.324
8.2.3 Geschlecht.326
8.2.4 Politisches Handeln.330
8.2.5 Zusammenfassung.336
8.3 Typ 3: Hybrid-dezentrierte Selbstverortung.339
8.3.1 Selbstverortung.340
8.3.2 Ethnizität.343
8.3.3 Geschlecht.».345
8.3.4 Politisches Handeln.347
8.3.5 Zusammenfassung.349
8.4 Typ 4: Humanistisch-dezentrierte Selbstverortung.351
8.4.1 Selbstverortung.351
8.4.2 Ethnizität.356
8.4.3 Geschlecht.357
8.4.4 Politisches Handeln.360
8.4.5 Zusammenfassung.367
8.5 Typenvergleich.370
8.5.1 Selbstverortung zwischen Individualisierung und
Gemeinschaftsorientierung.371
8.5.2 Strategien zwischen biographischer Kontinuität und
migrationsbedingten Diskontinuitäten.374
8.5.3 Politisches Handeln zwischen Integration und Transformation.376
9 Abschließende Betrachtungen.381
Tabellenverzeichnis.387
Abbildungsverzeichnis.387
Literatur.388
Anhang.412
Anhang 1: Interviewleitfaden,.412
Anhang 2: Postscript-Formular.415
Anhang 3: Soziodemographischer Fragebogen.416
Anhang 4: Einverständniserklärung.417
Anhang 5: Vorlage für Fallexzerpt.418
Anhang 6: Bedeutung der Pseudonyme.419
Anhang 7: Karte von Irakisch-Kurdistan.420 |
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