Cusanus in Marburg: Hermann Cohens und Ernst Cassirers produktive Form der Philosophiegeschichtsaneignung
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Münster
Aschendorff
2015
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SEITE
VORWORT 9
EINLEITUNG
1. DER STAND DER FORSCHUNG 11
1.1 DAS DREIGESTIRN CUSANUS - COHEN - CASSIRER
ALS .NEUKANTIANISCHE KONSTELLATION 11
1.2 NIKOLAUS VON KUES: VORDENKER VON SUBJEKTIVITAET UND
INDIVIDUALITAET? EIN HAUPTPROBLEM DER CUSANUS-FORSCHUNG 15
2. DER *EIGENTLICHE ENTDECKER DES CUSANUS :
CUSANUS-REZEPTION IN DEUTSCHLAND VOM 19. JAHRHUNDERT
BIS ZUM ERSTEN DRITTEL DES 20. JAHRHUNDERTS 19
2.1 ENTWICKLUNG BIS ZUR ZWEITEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS 19
2.2 CUSANUS-REZEPTION IM NEUKANTIANISMUS 25
ZITIERHINWEISE 38
KAPITEL 1
RUDOLF EUCKEN. WELT UND LEBEN:
CUSANUS ALS WEGBEREITER NEUER IDEEN 41
1. ZWISCHEN NAEHE UND DISTANZ: EUCKENS
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE POSITION 43
2. CUSANUS ALS BAHNBRECHER NEUER IDEEN
(.NIKOLAUS VON CUES , 1878) 46
2.1 .ENTWICKLUNG * .EXPLICATIO * .EVOLUTIO :
CUSANISCHE TERMINOLOGIE IM VISIER DER BEGRIFFSGESCHICHTE 47
2.2 DAS RELATIONALE VERHAELTNIS VON EINHEIT UND VIELHEIT 50
2.3 UBER DIE FUELLE UND HAEUFUNG VON BILDERN 52
2.4 VOM EINZELNEN ZUR EINHEIT:
CUSANUS ALS VORLAEUFER VON KEPLER UND LEIBNIZ 54
2.5 DAS PRINZIP DES INTELLEKTUELLEN
UND DIE AUSGEZEICHNETE STELLUNG DES ERKENNENS 57
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6
2.6 DAS LEBEN DES GEISTES: CUSANUS GEISTTHEORIE 58
2.7 VERSCHIEDENE WEISEN DES ERKENNENS
UND DAS MOTIV DER KONKORDANZ 64
2.8 CUSANUS *AN DER SCHWELLE EINER NEUEN WELT *
EUCKENS DIALEKTISCHE GESCHICHTSAUFFASSUNG 67
3. CUSANUS ALS DENKER DER RENAISSANCE NEBEN GIORDANO BRUNO
IN DEN ,LEBENSANSCHAUUNGEN DER GROSSEN DENKER (1890) 69
4. ZUSAMMENFASSENDE AUSWERTUNG 74
KAPITEL 2
RICHARD FALCKENBERG. CUSANUS ALS WIDERSPRUECHLICHER DENKER
UND TRAGISCHER HELD EINER UBERGANGSZEIT 77
1. .GESCHICHTE DER NEUEREN PHILOSOPHIE
VON NIKOLAUS VON KUES BIS ZUR GEGENWART (1886) 80
1.1 GESCHICHTE DER PHILOSOPHIE
ALS GESCHICHTE DER WELTANSCHAUUNGEN 80
1.2 CUSANUS ALS DENKER DER *UEBERGANGSZEIT 85
2. ,GRUNDZUEGE DER PHILOSOPHIE DES NICOLAUS CUSANUS
MIT BESONDERER BERUECKSICHTIGUNG
DER LEHRE VOM ERKENNEN (1880) 88
2.1 CUSANUS ALS *TRAGISCHER HELD : PSYCHOLOGISCHER
UND DIALEKTISCHER AUSGANGSPUNKT 90
2.2 VERHAELTNISBESTIMMUNG VON GOTT UND WELT 92
2.2.1 CUSANUS ALS PANTHEIST UND DUALIST?
UEBINGER VERSUS FALCKENBERG 92
2.2.2 MONADOLOGISCHER IDEALISMUS UND NOMINALISTISCH
GEPRAEGTE NAIVE WELTANSICHT: CUSANUS
DOPPELSINNIGER BEGRIFF DER WIRKLICHKEIT 95
2.3 CUSANUS LEHRE VOM ERKENNEN 98
2.3.1 DAS VERHAELTNIS DER ERKENNTNIS ZU KOSMOLOGIE,
THEOLOGIE UND GESCHICHTE 99
2.3.2 PSYCHOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN 101
2.3.3 DIE VIER STANDPUNKTE DER ERKENNTNIS 104
2.3.4 DIE WISSENSCHAFT DES NICHTWISSENS 107
2.3.5 DIE ERKENNTNISSTUFEN ,SENSUS , ,IMAGINATIO
,RATIO , .INTELLECTUS 1 10
3. ZUSAMMENFASSENDE AUSWERTUNG 120
7
KAPITEL 3
HERMANN COHEN. CUSANUS ALS UNIVERSALIST UND BEGRUENDER DES
WISSENSCHAFTLICHEN IDEALISMUS IM RAHMEN NEUKANTIANISCHER
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 127
ZEITTAFEL 130
1. DER ZUSAMMENHANG VON KULTURTHEORIE UND ERKENNTNISLEHRE
IM MARBURGER VERSTAENDNIS VON PHILOSOPHIEGESCHICHTE 133
1.1 CUSANUS IM RAHMEN DER WISSENSCHAFTLICHEN RENAISSANCE *
EINE ANREGUNG DURCH FRIES UND APELT? 135
1.2 VERANKERUNG DER WISSENSCHAFT IN DER KULTUR: ZIEL UND
METHODE MARBURGER PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 140
2. COHENS PLAN ZU EINER EDITION DER WERKE DES CUSANUS 146
3. CUSANUS ALS BEGRUENDER DER PHILOSOPHIE DES
*WISSENSCHAFTLICHEN IDEALISMUS 156
3.1 SKIZZE DES SYSTEMATISCHEN ANSATZES COHENS 156
3.2 DAS MATHEMATISCH UNENDLICHE ALS MASS UND
INSTRUMENT ZUR ENTDECKUNG DES ENDLICHEN 162
3-3 *NIHIL CERTI HABEMUS IN NOSTRA SCIENTIA NISI NOSTRAM
MATHEMATICAM * DER FUNDAMENTALSATZ DES CUSANUS
ALS ROTER FADEN IM WERK COHENS 169
3-3.1 ,UBER DAS EIGENTUEMLICHE DES DEUTSCHEN GEISTES (1914) *
DAS UNIVERSALISTISCHE PHILOSOPHIEVERSTAENDNIS DES CUSANUS 173
3.3.2 DIE DRITTE AUFLAGE VON ,KANTS THEORIE DER ERFAHRUNG (1918) *
ZWISCHEN PIATON UND KANT: CUSANUS ALS
VORLAEUFER VON DESCARTES 184
4. CUSANUS ALS UNIVERSALIST UND RELIGIONSPHILOSOPH 197
4.1 DER STELLENWERT DER RELIGION IN COHENS PHILOSOPHIE 197
4.2 RELIGION DER VERNUNFT: DER RATIONALISMUS DES MOSES
MAIMONIDES ALS VORBILD RELIGIOESER AUFKLAERUNG UND
DIE VEREINBARKEIT VON GLAUBE UND VERNUNFT 202
4.3 *RELIGIO UNA IN RITUUM VARIETATE :
TOLERANZ UND DIE FRAGE DER EINHEIT 219
4.4 SCHLUSSBETRACHTUNG UND UEBERLEITUNG ZU CASSIRER 233
KAPITEL 4
ERNST CASSIRER. CUSANUS ALS PROBLEMGESCHICHTLICHER IMPULSGEBER
ZWISCHEN ERKENNTNISTHEORIE UND KULTURPHILOSOPHIE 237
8
ZEITTAFEL
238
1. KONTINUITAET UND PROBLEMGESCHICHTLICHER ANSATZ 240
2. FRUEHE CUSANUS-REZEPTION IM ZEICHEN DES
MARBURGER NEUKANTIANISMUS 252
2.1 ERSTE BEGEGNUNG MIT CUSANUS IM
ZUSAMMENHANG MIT DESCARTES GEOMETRIE 252
2.2 CUSANUS IM RAHMEN DER RENAISSANCE DES
*ERKENNTNISPROBLEMS 257
2.2.1 SYSTEMATISCHE UND HISTORISCHE VERORTUNG
DES *ERKENNTNISPROBLEMS 257
2.2.2 CASSIRERS WERKGENETISCHER ANSATZ UND
DAS PROBLEMFELD DER SUBJEKTIVITAET 267
2.2.3 ERSTE UND ZWEITE AUFLAGE DES ,ERKENNTNISPROBLEMS
IM VERGLEICH: AUSBAU DER ROLLE DER MATHEMATIK IN
IHREM VERHAELTNIS ZUR GOTTESLEHRE 276
2.2.4 SUBJEKTIVITAET: VOM GEGENPOL DES ABSOLUTEN SEINS
ZUR GRUNDKRAFT SEINER BETRACHTUNG 292
2.3 ZWISCHEN RESIIMEE 301
3. CUSANUS-REZEPTION IN DER PHASE DER KULTURPHILOSOPHIE 307
3.1 ,INDIVIDUUM UND KOSMOS : EIN PRAEZISIERENDER
BEITRAG ZUM PROBLEM DER INDIVIDUALITAET? 314
3.1.2 CASSIRERS AUSGANGSPUNKT: EIN NEUER WEG DER THEO-IOGIE 315
3.1.3 TRENNUNG (DAS ABSOLUTE ALS MAXIMUM)
UND TEILHABE IN ANDERSHEIT (,CONIECTURA ) 320
3.1.4 KOSMOLOGIE UND RELIGION IM SPIEGEL DER
LEHRE DER ,DOCTA IGNORANTIA 322
4. SPAETE AUSEINANDERSETZUNG MIT CUSANUS
IM RAHMEN DER GOETEBORGER VORLESUNG
ZUR PHILOSOPHISCHEN ANTHROPOLOGIE 334
5. FAZIT: CUSANUS-REZEPTION ALS PRODUKTIVE FORM
DER PHILOSOPHIEGESCHICHTSANEIGNUNG 338
LITERATURVERZEICHNIS 345
NICOLAUS CUSANUS. EDITIONEN 345
LITERATUR 346
PERSONEN- UND SACHVERZEICHNIS 377
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