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Buchumschlag
Entschiedenheit und Widerstand: das Lebenszeugnis der Märtyrer
Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person: Schockenhoff, Eberhard 1953-2020 (VerfasserIn)
Format: Buch
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Freiburg ; Basel ; Wien Herder [2015]
Schlagwörter:
Katholische Kirche
Geschichte
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Martyrium
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adam_text Inhaltsverzeichnis Vorwort..................................................... 9 1. Einführung: Die Irritation durch die Märtyrer ........ 15 1.1 Das verratene Ideal ..................................... 15 1.2 Das schwierige Verhältnis zu den Märtyrern .......... 21 1.3 Die Märtyrer als lästige Mahner........................ 23 1.4 Die Fokussierung auf das Sterben der Märtyrer ....... 24 1.5 Das mangelnde Selbstbewusstsein des gegenwärtigen Katholizismus .......................................... 27 1.6 Die Notwendigkeit einer Theologie des Martyriums .. 28 2. Die Entstehung des urchristlichen Martyriumsverständnisses.............................. 33 2.1 Der biblische Zeugenbegriff............................ 35 2.2 Das Sterben der Märtyrer als Nachahmung Christi.... 37 2.3 Das Sterben der Märtyrer als Gewinn für die Kirche .. 39 3. Die ethische Vorbildfunktion der Märtyrer............ 43 3.1 Die Verachtung körperlicher Schmerzen............... 47 a. Das Motiv in den Makkabaerbüchern und in der stoischen Philosophie................................ 47 b. Das Motiv im urchristlichen Martyriumsverständnis 50 с Das Motiv in der Ikonographie der Barockzeit ..... 54 d. Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts ................................. 55 3.2 Die Geringschätzung des Todes und die Hoffnung auf ewiges Leben ........................................... 58 a. Das Motiv in der stoischen und platonischen Philosophie........................................... 58 Inhaltsverzeichnis b. Das Motiv im urchristlichen Martyriumsverständnis 61 c. Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts ................................. 66 3.3 Die Heiterkeit, innere Ruhe und Gelassenheit der Märtyrer ................................................ 71 a. Das Motiv in der stoischen Philosophie............. 71 b. Das Motiv im urchristlichen Martyriumsverständnis 72 с Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts ................................. 73 3.4 Die Übereinstimmung von Überzeugung und Leben .. 77 a. Das Motiv im urchristlichen Martyriumsverständnis 77 b. Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts................................. 88 3.5 Das freimütige Eintreten des Märtyrers für die eigene Sache als Zeichen höchster Freiheit .................... 94 a. Das Motiv in jüdischen und stoischen Quellen ..... 95 b. Das Motiv im urchristlichen Martyriumsverständnis 97 c. Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts ................................. 99 3.6 Das Martyrium als Ausdruck vollkommener Liebe ... 104 a. Das Motiv in der patristischen Theologie ........... 104 b. Das Motiv in der mittelalterlichen Theologie ....... 108 с Das Motiv in den Selbstzeugnissen von Märtyrern des 20. Jahrhunderts ................................. 110 3.7 Der Weg der Tugend und Askese als unblutiges Martyrium .............................................. 118 a. Der Wandel des Martyriumsverständnisses in der urchristlichen und mittelalterlichen Frömmigkeit ... 118 b. Der Wandel des Martyriumsverständnisses in der Barockfrömmigkeit .................................. 123 4. Das neue Bild der Märtyrer im 20. und 21. Jahrhundert ......................................... 129 4.1 Märtyrer des Friedens und der Gerechtigkeit.......... 132 4.2 Das familiäre Umfeld der Märtyrer .................... 134 a. Franz und Franziska Jägerstätter .................... 135 Inhaltsverzeichnis b. Dietrich Bonhoeffer und Maria von Wedemeyer .... 139 c. Helmuth James und Freya von Moltke.............. 149 4.3 Die Una Sancta in vinculis ............................. 157 a. Ökumenische Einheit im gemeinsamen Eintreten für den Menschen: Alfred Delp...................... 158 b. Die Kirchen als Hilfe zu einem entschiedenen Christsein: Dietrich Bonhoeffer ..................... 162 с Ökumenische Zusammenarbeit bei der Neugestal¬ tung Deutschlands: der Kreisauer Kreis ............. 164 d. Ökumenische Visionen und erste Schritte auf dem Weg zur Einheit: Max Josef Metzger ................ 165 e. Das epochal Neue: Märtyrer der ungeteli - Christenheit.......................................... 169 5. Der erweiterte Begriff des Martyriums in der gegen¬ wärtigen Theologie ..................................... 175 5.1 Das erste Gebot als Bekenntnis zu dem einen Gott und Schöpfer der Welt.................................. 183 5.2 Der Einsatz für das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit ........................................... 185 5.3 Die Einheit von Gottes- und Nächstenliebe ........... 187 5.4 Das Martyrium von Nicht-Christen als Ausdruck der Gottesliebe? ............................................ 192 5.5 Der Missbrauch des Namens »Märtyrer« .............. 194 5.6 Die Opfer der Shoa als Märtyrer des jüdischen Glaubens?............................................... 195 6. Epilog: Dank an die Märtyrer.......................... 199 Anmerkungen .............................................. 209 Personenregister ............................................ 231 Sachregister................................................. 237 ZU ALLEN ZEITEN, UND GERADE AUCH IN DER JUENGEREN VERGANGENHEIT, GAB ES CHRISTEN, DIE UM IHRES GLAUBENS ODER UM IHRES E INSATZES FUER DIE GERECHTIGKEIT WILLEN FREIWILLIG DEN TOD AUF SICH GENOMMEN HABEN. AUCH IN DER GEGENWART TRIFFT DIES IN VIELEN TEILEN DER WELT KIRCHE ZU. VON DER AEUSSERSTEN E NTSCHIEDENHEIT DIESER GLAUBENSZEU GEN GEHT EIN IRRITIERENDES SIGNAL FUER DIE NORMALEN CHRISTEN AUS. WAS BEDEUTEN DIE MAERTYRER FUER DAS LEBEN DER GANZEN KIRCHE UND IHR ZEUGNIS FUER DAS E VANGELIUM? DAS BUCH GEHT DIESER FRAGE NACH, INDEM ES DIE URCHRISTLICHE THEOLOGIE DES MARTYRIUMS AUFGREIFT UND DIESE IN BEZIEHUNG SETZT ZU DEN SELBSTZEUGNISSEN GEGENWAERTIGER MAERTYRER. DARUEBER HINAUS NIMMT ES STELLUNG ZU EINEM INFLATIONAE REN UND MISSBRAEUCHLICHEN GEBRAUCH DES MAERTYRERBEGRIFFS, DER AUCH GEWALTBEREITE FANATISIERTE SELBSTMORDATTENTAETER UMFASST. DER AUTOR: E BERHARD SCHOCKENHOFF, GEB. 1953, DR. THEOL., IST PROFESSOR FUER MORALTHEOLOGIE AN DER ALBERT-LUDWIGS-UNIVERSITAET FREIBURG I. BR. ZAHLREICHE VEROEFFENTLICHUNGEN BEI HERDER.
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