Verfügbarkeit: Hinduismus und ökologische Ethik | Technische Universität München

Hinduismus und ökologische Ethik: einige Bemerkungen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Srinivasan, Srinivasa Ayya 1932-2019 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Wien Sammlung de Nobili - Arbeitsgemeinschaft für Indologie und Religionsforschung, Institut für Südasien-, Tibet und Buddhismuskunde der Universität Wien 2014
Schriftenreihe:	Publications of the De Nobili Research Library / Occasional papers 8
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Umfang:	88 S.
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adam_text	I N H A L T S V E R Z E I C H N I S VORWORT........................................................................................................ 9 1. EINLEITUNG................................................................................................11 2. DIE LEBENSBEJAHUNG ALS HABITUS MENTALIS DER HINDUS.........................19 3. DURCH EIGENNUTZ BESTIMMTE NATURZERSTOERUNG IM MODERNEN INDIEN... 36 4. DIE FRAGE DES BEVOELKERUNGSPROBLEMS .............................................. 38 5. DIE LEBENSBEJAHUNG DER HINDUS UND IHRE BEZIEHUNG ZUR NICHTMENSCHLICHEN NATUR.......................................................................44 6. DIE OEKOLOGISCHE WIRKLICHKEIT IM VORMODERNEN INDIEN ....................... 48 7. PRIVATHEITLICHE LEBENSNEGIERUNG ALS HOECHSTER WERT UND DAS OEFFENTLICHE WOHL.....................................................................................51 8. DER STELLENWERT DES UNBELEBTEN IN DER ETHIK DES HINDUISMUS...........57 9. OEKOLOGISCH-ETHISCHE FOLGEN DES GEBOTS DES NICHTTOETENS/-VERLETZENS 60 10. ZUSAMMENFASSUNG ............................................................................... 62 ABKUERZUNGEN UND BIBLIOGRAPHIE ABKUERZUNGEN.............................................................................................. 65 1. TEXTE IN ASIATISCHEN UND KLASSISCHEN EUROPAEISCHEN SPRACHEN.............65 2. MODERNE AUTOREN UND UEBERSETZUNGEN ................................................. 66 3. WEITERE LITERATUR IN AUSWAHL................................................................88
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