Das Amt des Diakons: eine Handreichung
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2013
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| Ausgabe: | Überarb. und erw. Neuausg. |
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. 191 - 192 ; Literaturangaben |
| Umfang: | 192 S. Ill. 215 mm x 135 mm |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort................................ 9
Hinführung............................. 11
1. Ekklesiologische Orientierungspunkte........... 14
1.1 Die Kirche als universales Sakrament des Heils -
Sendung Jesu Christi zu den Armen und Aus¬
gegrenzten .......................... 15
1.2 Die Kirche in der Welt von heute — den Ortswechsel
gestalten........................... 16
2. Biblische Grundlegungen.................. 19
2.1 Kernerzählungen: Abendmahl und Fußwaschung . 20
2.2 Einheit von Gottesdienst und Nächstendienst .... 22
2.3 Gekommen, um zu dienen (vgl. Mk 10,45)...... 27
2.3.1 Jesu Mahlpraxis stiftet Identität............. 27
2.3.2 Das diakonia-Motiv im Mahlkontext.......... 29
2.4 Das wäre ein echtes Herrenmahl............ 32
2.4.1 Brotbrechen heißt teilen................. 34
3. Ämter entwickeln sich - Neutestamentliche Spuren¬
suche ............................. 35
3.1 Amt ist Dienst........................ 36
3.2 Strukturen- und Ordnungsvielfalt............ 37
3.2.1 Presbyterale Gemeindeverfassung........... 38
3.2.2 Charismatisch-funktionale Gemeindeordnung bei
Paulus............................. 39
Inhalt
3.3 Episkopen und
Diakone
in der Gemeinde von
Philippi........................... 40
3.3.1 Die Aufgabe macht das Amt.............. 42
3.4 Die Wahl der Sieben................... 47
3.4.1 Teilen als primärer Aspekt des Diakonats...... 50
3.5 Das Zwillingsamt in den Pastoralbriefen....... 52
4. Die Wahrheit des Amtes ist geschichtlich........ 56
4.1 Göttlichrechtliche oder soziologische Amts¬
begründung? ........................ 57
4.2 Das Traditionsprinzip als Regel der Wahrheit ... 60
5. Historische Zeugnisse................... 63
5.1 Episkopen und
Diakone
werden ortsansässige
Ämter............................ 66
5.2 Gemeindeleitende Aufgaben für Episkopen und
Diakone
........................... 68
5.3 Betraut mit der
diakonia
Jesu Christi......... 70
5.4
Diakone
im Dienst des Bischofs............ 73
5.5 Der Diakon steht an der Stelle Christi........ 76
5.6 Der Diakon als Auge und Sinnbild der Kirche ... 79
6. Untergangsszenarien.................... 81
6.1 Das Profil der Blütezeit ................. 81
6.2 Zuordnungsschwierigkeiten als geschichtliche
Konstante.......................... 83
6.3 Kult statt Caritas - die Sazerdotalisierung des Amtes 85
6.4 Rang statt Aufgabe - ein verändertes
Ordinations-
verstandnis.........................
89
6.4
Л
Ordination
als besondere Auszeichnung....... 91
6.4.2 Der Diakon als Diener der Ämter in der Kirche? . . 94
6.5 Entwicklungen bis
Trient
................ 96
Inhalt 7
7. Das Zweite Vatikanische Konzil - Wieder-Holung des
Diakonats? .......................... 100
7.1 Die Diskussion vor und während des Konzils .... 100
7.2 Verschiedene Dienstämter innerhalb einer commu-
niałen Ekkłesiołogie
.................... 103
7.3 Mit heiliger Vollmacht zum Heil aller Menschen . . 107
7.4 Mit sakramentaler Diakonatsgnade gestärkt in
communio
mit dem Bischof und seinem
Presbyterium
........................ 114
7.5 Kristallisationspunkt des Amtes: Bischofsamt statt
eucharistische
Konsekrationsvollmacht........ 116
7.6 Relationale statt absolute
Ordination:
Die Aufgabe
macht das Amt....................... 118
7.7 Die drei Ämter Christi als Funktionsbeschreibung . 123
7.8 In der Hierarchie eine Stufe tiefer?........... 125
8. Nachkonziliare Entwicklungen............... 131
8.1
Agere in
persona
Christi
diaconi
— das komplementäre
Amtsmodell......................... 135
8.2 Stellvertreter der Armen — die bipolare Zuordnung
von Presbyter und Diakon................ 139
8.3 Helfer des Presbyters - das hierarchische Stufen¬
modell ............................. 141
9. Profi lierungssch ritte................. 146
9.1 Das Wesen der Kirche spiegelt sich im Wesen des
sakramentalen Amtes wider............... 146
9.2 Ein Diakon, der nur dient, dient zu gar nichts ... 148
9.3 Stellvertreter der Armen - nicht des Priesters ... 149
9.3.1 Differenzierung durch die Grundvollzüge?...... 152
9.3.2 Bindung sozialdiakonischer Aufgaben an das Amt .154
8
inhalt
9.3.3 Sakramentale Indienstnahme bindet in Leitungs¬
verantwortung ein..................... 156
9.3.4 Sozialdiakonische Leitungsverantwortung wurzelt in
der Eucharistie....................... 157
9.3.5 Sozialdiakonische Elemente der Eucharistie..... 159
9.4 Der
Ordo
als sakramentale Einheit in funktionaler
Differenz.......................... 161
10. Nähe Gottes und der Nächste ¬
eine spirituelle Vertiefung ................. 165
10.1 Der Unendliche leuchtet als Spur in der Mensch¬
lichkeit - eine Annäherung an Emmanuel
Le vinas
166
10.1.1 Die Bedeutung des Anderen.............. 167
10.1.2 Be-Ruf-ung geschieht unvorhergesehen....... 169
10.1.3
Ordination
als heilige Bestimmung.......... 171
10.1.4
Diakonie
und Liturgie als Werk ohne Belohnung . 172
10.1.5 Der
Diakonat
bezeugt die sakramentale Würde des
nicht-ersehnenswerten Anderen............ 173
10.2 Messianische Verantwortung in einer Kirche der
Zukunft........................... 174
П.
Zum Abschluss....................... 177
Anmerkungen........................... 179
Weiterführende Literatur..................... 191
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