Verfügbarkeit: Die Polen und ihre Vampire | Technische Universität München

Die Polen und ihre Vampire: Studien zur Kritik kultureller Phantasmen

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Janion, Maria 1926-2020 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Polnisch
Veröffentlicht:	Berlin Suhrkamp 2014
Ausgabe:	1. Aufl.
Schriftenreihe:	Denken und Wissen
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Beschreibung:	Aus dem Poln. übers.
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adam_text	INHALTSÜBERSICHT Magdalena Marszałek: Einführung................ 11 Oie Polen und ihre Vampire.................... 35 Sich selber fremd ........................... 55 Polen in Europa............................ 85 Krieg und Form............................ 123 Der jüdische Oberst ......................... 211 Der Gründungs my tho s des polnischen Antisemitismus . 259 Adam Mickiewiczs jüdische Legion............... 317 Oie Ironie des Calek Perechodnik................ 349 Lebend verlieren wir das Leben ................. 369 Anmerkungen.............................. 377 Drucknachweis............................. 462 Personenverzeichnis ......................... 465 ÍVT ari a Janion, Literaturwissenschaftlerin uncl namhafte Romantikforscherin, ist eine der unumstrittenen intellektuellen Autori- täten in Polen. Sie hat sieh stets in politische Debatten eingemischt und in den letzten Jahren ihre Prominenz dazu genutzt, die Frauenbewegung und die wiedererwachte Neue Linke zu unterstützen. Bereits in den frühen Achtzigern machte sie Auto- ren wie Adichel Foucault, Roland Barthes und Gill es Deleuze, aber auch Susan Son- tag und TL 13. Laing in Polen bekannt. Ihre Schüler sind die Initiatoren der polnischen Gender- Forschung. Int Zentrum ihres Werkes steht der Be- giff der ky-ytyktz yLnt ztsrricttyaz?z¿x, die Be- fragung von Literatur, Film und Kunst auf ihre imaginären Potenziale hin, auf bewusste un d unbewusste kulturelle Vor- stellungen, Selbst- und Fremdbilder, die in den ästhetischen Gebilden wirksam sind. Ein bedeutendes romantisches Phantas- ma ist der Vampir als Doppelgänger und Schatten, als »Symbolfigur für die Frans - gression zum Bösen«. IVtaria Janions kri- tische Studien zu Bildern des Weiblichen oder zum »unheimlichen Slawentum« als dem Unterbewussten der europäischen Kultur provozieren nationalkonservative Kreise bis heute. Was es für die Polen bedeutet, dass ihr Land Schauplatz des Holocaust war«, ist eines der großen Themen ihres Spätwerks. TvTit ihrem Ruf »N ach Europa, ja! Aber nur zusammen mit unseren Toten« fordert sie, im An- schluss an Adam Ts/Iickievziczs »Ahnenfeier« und Imre Kertész3 Rede vom »Holocaust a ls Kultu r«, eine Kultur des Trauerns und
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