Widerspiegelung des Geistes: 1 Die vier Stadien des Ent-Setzens (ausgehend von) der buddhistischen Mittelweg-Philosophie Ārya Nāgārjuna's, nebst Parallelen aus den "Wissenschaftslehren" von J. G. Fichte : eine Grundlegung der Strukturtheorie der Re-flexion
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Augsburg
Edition Verstehen
2014
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| Ausgabe: | 2. vollständig überarbeitete, verbesserte, präzisierte und stark erweiterte Auflage mit leicht verändertem Titel |
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| Umfang: | 692 Seiten Illustrationen, Diagramme |
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Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung zur zweiten Auflage. 11
Technische Hinweise, Gestaltungskriterien
und Informationen zum Verständnis formaler
Spezifika. 33
1 Methode und Gegenstand der Studie . 47
2 Thesenvierkant
(catuşkoţi)
. 61
3
>Mulamadhyamaka-Kãrikã
24.18<5
Re-flexion,
Kognitionsstruktur -
und zwei Kontrast-Entwürfe. 153
3.1 Stadien eins und zwei: Entstehen in Abhängigkeit
(pratïtya-samutpada)
und Leere (sünyata) .218
3.2 Zwischenstation: Leere, Nichtselbst
(an-atta) - Nihilismus?.233
3.3 Drittes Stadium: Begriff, Begreifen
oder , Geist'
(prajnaptir-upãdãya)
.255
3.4 Via drei nach vier und ,fünf :
Zweifach Wahrheit {satya-dvayd),
Absolutum
(na-ubhayalmadhyamã
pratipať),
Abyssus
(catuskoti-vinirmukta/prapanca-upasama) . . 305
3.5 Ein
tran
skultu ral
—philo s
opłii
s
ch e r
Querverweis: Pyrrhoneische Skepsis . 424
Λ
>Л4Шагпас11іуагпака-ІСагіка
24.
18<э
catuskoti, Zwei-ZVierfach-Wahrheit. 439
5 Setzungsvierkant und Pünffachheit:
»W
is
s en schaftslehre« vis-à-vis
ΛΊ
a dhy
атака
.483
6
Konstrukt,
Destruktion, Struktur:
Madhyamaka — Vijnänaväda .53 1
Schlußbetrachtung.615
Literatur .617
Anhang:
Abdruck des Briefs von Hans Gliwitzky
an mich vom 2. Februar
199О
.675
Namensregister.677
Corrigenda
zu meinen bisherigen Schriften.689 |
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