Johann Amos Comenius und das Colloquium Charitativum von Thorn 1645: ein Beitrag zum Ökumenismus
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Stowarzyszenie Tutajteraz
2013
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INHALT
EINLEITUNG
ZUR AUFGABENSTELLUNG: DAS EUROPA DES 17. JAHRHUNDERTS, DIE BEDEUTUNG
DES RELIGIONSGESPRAECHS IN THORN UND DIE FRAGE NACH DEM BEITRAG DES
COMENIUS 19
1 DAS EUROPA DES 17. JAHRHUNDERTS - ZWISCHEN MITTELALTER UND NEUZEIT 19
1.1 PERIODISIERUNGSFRAGEN. DIE VIELFAELTIGEN QUELLEN DES 17. JAHRHUNDERTS
19
1.2 POLEN IM EUROPA DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS - SEINE SONDERSTELLUNG
29
1.3 DIE BEDEUTUNG DES RELIGIONSGESPRAECHS 31
2 DIE DREI ZIELE DIESER STUDIE 32
2.1 EIN BEITRAG ZUR REVISION EINES EINSEITIGEN BILDES VON DER GESCHICHTE
POLENS 32
2.2 EIN BEITRAG ZUR REVISION DES BLICKS AUF DIE KIRCHENGESCHICHTE POLENS
33
2.3 DIE BEDEUTUNG DES BEITRAGS VON COMENIUS ZUR VORBEREITUNG DIESES
RELIGIONSGESPRAECHS - EINE BRUECKE ZU FRAGESTELLUNGEN DER OEKUMENE
HEUTE 34
2.4 DAS ENGAGEMENT FUER THORN IM KONTEXT SEINES DENKWEGS - TEIL EINES
GANZEN 35
3 DER AUFBAU DER DARSTELLUNG 37
3.1 DIE EINLEITUNG 37
3.2 KAPITEL II ALS HAUPTTEIL: DIE TEILNAHME DES COMENIUS AN DER
VORBEREITUNG DIESES RELIGIONSGESPRAECHS DURCH SEINE EINSCHLAEGIGEN
SCHRIFTEN 1643 BIS 1645 37
3.3 KAPITEL I: DIE VORGESCHICHTE SEINES DENKENS (BIS 1642) 38
3.4 KAPITEL III: DIE ERFAHRUNGEN MIT THORN UND DIE AUSARBEITUNG SEINER
OEKUMENISCHEN VISION (1645 BIS 1670) 39
3.5 SCHLUSS: ZU EINER NACHGESCHICHTE, DIE NOCH NICHT BEENDET IST - VON
LEIBNIZ BIS ZUM OEKUMENISMUS HEUTE 40
KAPITEL I
COMENIUS - DIE ENTWICKLUNG SEINES DENKENS IM EUROPAEISCHEN UND
POLNISCHEN KONTEXT BIS 1642 42
1 DIE LAGE IN BOEHMEN UND MAEHREN 42
2 COMENIUS - SEINE PRAEGUNG DURCH HERKUNFT UND BILDUNG 46
2.1 HERKUNFT UND FAMILIE 46
2.2 DIE RELIGIOESE ERZIEHUNG IN DER BRUEDERKIRCHE 48
2.3 SEIN UNIVERSITAERER AUSBILDUNGSWEG IN DEUTSCHLAND 52
3 ERSTE TAETIGKEIT UND FRUEHE SCHRIFTEN 57
3.1 PRERAU UND FULNEK - TROSTSCHRIFTEN 57
3.2 DAS LABYRINTH DER WELT 60
3.3 UND DAS PARADIES DES HERZENS 66
3.4 DER ABSCHIED VON DER HEIMAT IM UNTERGRUND 69
4 COMENIUS IN LISSA I: 1628 BIS 1632 - IN HOFFNUNG BALDIGER RUECKKEHR 71
4.1 ANKUNFT UND TAETIGKEIT IN SCHULE UND KIRCHE 71
4.2 SCHRIFTEN ZUM SPRACHENUNTERRICHT UND ZUR DIDAKTIK 74
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16
4.3 SCHRIFTEN ZUR ERNEUERUNG DER KIRCHE IN BOEHMEN UND MAEHREN 76
5 COMENIUS IN LISSA II: 1633 BIS 1641 - ENTWICKLUNG DER PANSOPHIE 79
5.1 EIN ZWISCHEN ENGLAND UND POLEN KOMMUNIZIERENDER FREUNDESKREIS 79
5.2 DIE ERSTE PANSOPHISCHE VEROEFFENTLICHUNG: PRAELUDIA / PRODROMUS (1637
BIS 1639) 82
5.3 EIN DURCHGANG DURCH DEN ENTWURF DER PANSOPHIE 83
5.4 SELBSTVERTEIDIGUNG ZU HAUSE UND ANERKENNUNG VON AUSWAERTS 93
6 DER AUFENTHALT IN LONDON 1641 BISL642 95
6.1 DIE EINLADUNG UND DIE SITUATION IN ENGLAND 95
6.2 SCHON MEHR ALS NUR EINE PROGRAMMSCHRIFT: VIA LUCIS 98
7 DIE RUECKREISE UEBER HOLLAND UND DIE VERPFLICHTUNG NACH SCHWEDEN 102
7.1 AUSGESCHLAGENE EINLADUNGEN 102
7.2 DIE BEGEGNUNG MIT DESCARTES 105
7.3 GESPRAECHE IN STOCKHOLM UND DER UMZUG NACH ELBING 1642 108
KAPITEL II
UNTERWEGS ZUM COLLOQUIUM CHARITATIVUM: DIE BEDEUTUNG DES COMENIUS
FUER SEINE VORBEREITUNG 1642 BIS 1645 - ANALYSE VON SECHS EINSCHLAEGIGEN
SCHRIFTEN (I-VI) 111
1 DIE RELIGIONSPARTEIEN IM LANDE 111
1.1 ALLGEMEINE SITUATION UND ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE 111
1.2 PROTESTANTEN (*DISSIDENTEN ) 119
1.3 AUSSCHLUSS DER SOZINIANER 124
2 DIE VORAUSSETZUNGEN FUER DAS RELIGIONSGESPRAECH 126
2.1 DIE RELIGIONSPOLITISCHE SITUATION UNTER WLADYSLAW IV 126
2.2 DIE RELIGIONSGESPRAECHE BIS DAHIN - ABSCHRECKEND ODER
VERHEISSUNGSVOLL? 129
2.3 VORLAEUFIGER UEBERBLICK UEBER DIE IM VORFELD HANDELNDEN PERSONEN UND
PARTEIEN 132
3 VORAUSLAUFENDE GESPRAECHE DES COMENIUS MIT NIGRINUS - ZWEI AN DIESEN
GERICHTETE SCHRIFTEN (I, II) 138
3.1 BARTHOLOMAEUS NIGRINUS (1595 BIS 1646) 138
3.2 DIE BEGEGNUNG DES COMENIUS MIT NIGRIN 142
3.3 DE DISSIDENTIUM IN REBUS FIDEI CHRISTIANORUM RECONCILIATIONE
HYPOMNEMATA QUAEDAM AMICI AD AMICUM (1643) (I) 149
3.4 DE TOLLENDIS IN REBUS FIDEI DISSIDII. DELIBERATIO CATHOLICA (1643)
(II) 164
4 DIE HERAUSFORDERUNG ZUM THEOLOGISCHEN DISPUT DURCH VALERIANUS MAGNI
184
4.1 ZUR PERSOENLICHKEIT MAGNIS (1586 BIS 1661): LEBEN, FUNKTIONEN UND
WERK 184
4.2 MAGNIS SCHRIFTEN DE ACATHOLICORUM CREDENDI REGULA IUDICIUM (1628)
UND JUDICIUM DE ACATHOLICORUM ET CATHOLICORUM REGULA CREDENDI (1641) 190
5 COMENIUS PSEUDONYME REAKTION ALS ULRICUS NEVFELDIUS (1644 - 1645) -
ZWEI SCHRIFTEN AN MAGNI (III, IV) 193
5.1 JUDICIUM DE JUDICIO VALERIANI MAGNI MEDIOLANENSIS SUPER CATHOLICORUM
ET ACATHOLICORUM CREDENDI REGULA. SIVE ABSURDITATUM ECHO (1644) III 193
5.2 EIN ALLGEMEINER BLICK AUF DEN CHARAKTER DIESER SCHRIFTEN MAGNIS UND
DES COMENIUS 199
17
5.3 JUDICIUM ULRICI NEVFELDII DE FIDEI CATHOLICAE REGULA CATHOLICA,
EIJUSQVE CATHOLICO USU AD VALERIANUM MAGNUM OMNESQVE CATHOLICOS
(1645) (IV) 210
5.4 DER UNVOLLENDETE AUSGANG EINER BEACHTLICHEN KONTROVERSE 232
6 DIE VORBEREITUNG DER PROTESTANTEN (1644 - 1645) ( V, VI) 235
6.1 DIE ERSTE EINLADUNG, DIE BITTE UM AUFSCHUB UND DIE ZWEITE EINLADUNG
235
6.2 DE COLLOQVII THORUNENSIS APPARATU COGITATIONES QVAEDAM (1645) (V)
239
6.3 DE LEGITIMA IN ECCLESIIS EVANGELICIS PASTORUM MISSIONE DISSERTATIO
(1644) (VI) 264
7 DIE ROLLE DES COMENIUS BEI DEN ENTSCHEIDUNGEN DER PROTESTANTEN 287
7.1 INTERNATIONALE KONTEXTE (1644 BIS 1645) 287
7.2 COMENIUS BEI DEN BERATUNGEN IN ORLA (AUGUST 1644) 290
7.3 COMENIUS UND DER KONVENT DER BRUEDERKIRCHE MIT DEN LUTHERANERN IN
LISSA (APRIL 1645) 294
KAPITEL IN
DAS KOLLOQUIUM VON THORN UND DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER
OEKUMENISCHEN VISION 297
1 ERFAHRUNGEN BEIM KOLLOQUIUM ZU THORN 297
1.1 VIELFAELTIGES, UNTERSCHIEDLICHES ECHO BIS HEUTE 297
1.2 DIE NUR BERATENDE, DENNOCH WIRKSAME ROLLE DES COMENIUS 306
1.3 DIE VORGABEN DES KOENIGS UND IHRE NAEHE ZU DEN VORSTELLUNGEN DES
COMENIUS 311
1.4 KURZER UEBERBLICK UEBER DIE VERFAHRENSSCHRITTE 315
1.5 INHALTLICHE AUSEINANDERSETZUNGEN IM VERHAELTNIS ZU DEN POSITIONEN DES
COMENIUS 318
2 NACHGESPRAECHE UND NACHWIRKUNGEN 324
2.1 IST EINE FORTSETZUNG DENKBAR? 324
2.2 EIN GEISTESVERWANDTER: DER LUTHERANER GEORG CALIXT 326
2.3 DAS KONTRASTPROGRAMM: DER FORTGEHENDE *SYNKRETISTISCHE STREIT 328
3 VON ELBING ZURUECK NACH LISSA (1645/1648 BIS 1650) 331
3.1 DIE SCHLUSSPHASE IN ELBING - ENTTAEUSCHUNG UEBER SCHWEDEN 331
3.2 WIEDER IN LISSA - FAMILIAERES UND KIRCHLICHES 334
3.3 DER WESTFAELISCHE FRIEDE 1648 - DAS TESTAMENT DER STERBENDEN MUTTER,
DER KIRCHE 336
4 NEUE AUFGABEN, NEUE HOFFNUNGEN - UND NOCHMALS LISSA (1650 BIS
1654/1656) 338
4.1 DER RUF NACH SIEBENBUERGEN - POLITISCHE KONSTELLATIONEN 338
4.2 ZUM DRITTEN MAL IN LISSA: WOHLSTAND UND ARBEIT, KATASTROPHE UND
FLUCHT 340
5 ERNEUT ASYLANT - EXIL IN DEN NIEDERLANDEN (1656 - 1670) 343
5.1 DIE EINLADUNG NACH AMSTERDAM - SEINE VORHABEN IN HOLLAND 343
5.2 PROPHETIE UND POLITIK 346
5.3 IRENIK UND IHRE INHALTLICHE GRENZE: TRINITARISCHE GRUNDLEGUNG DER
ERKENNTNIS 351
6 DAS MONUMENTALE HAUPTWERK: DE RERUM HUMANARUM EMENDATIONE
CONSULTATIO CATHOLICA - ALLGEMEINE BERATUNG UEBER DIE VERBESSERUNG DER
MENSCHLICHEN ANGELEGENHEITEN 358
18
6.1 ZUR GESCHICHTE SEINER ENTSTEHUNG, SEINER VERBORGENHEIT UND SEINER
WIEDENTDECKUNG 358
6.2 ANREDE UND UEBERBLICK 362
6.3 PANEGERSIA .* 368
6.4 VON PCINAUGIA UND PCINSOPHIA UEBER PAMPAEDIA UND PANGLOTTIA ZU
PANORTHOSIA 372
6.5 CHARAKTERISTIK DER OEKUMENISCHEN VISION IN DER PANORTHOSIA 378
6.6 PANNUTHESIA 390
7 SELBSTUEBERHEBUNG? - SELBSTBESCHEIDUNG 392
7.1 CHRISTIANISMUS RECONCILIABILIS - CLAMORES ELIAE 392
7.2 LETZTLICHE ERGEBUNG IN DEN GOTTESWILLEN: UNUM NECESSARIUM 397
SCHLUSS
ZU EINER NACHGESCHICHTE, DIE NOCH NICHT BEENDET IST:
VON LEIBNIZ ZUM OEKUMENISMUS HEUTE 401
1 ZUR AELTEREN REZEPTIONSGESCHICHTE DER OEKUMENISCHEN IDEE VON COMENIUS
401
1.1 METAPHYSIK, EUROPA, UNIVERSALE KIRCHENUNION: DIE BESTREBUNGEN VON
LEIBNIZ 401
1.2 AKADEMIEGRUENDUNG UND PROTESTANTISCHE KIRCHENUNION: GOTTFRIED
WILHELM LEIBNIZ UND DANIEL ERNST JABLONSKI 405
2 DIE WIEDERENTDECKUNG DES UNBEKANNTEN COMENIUS 411
2.1 SEINE ENTDECKUNG AUS DEM GEIST DES HUMANISMUS: JOHANN GOTTFRIED
HERDER 412
2.2 FRIEDRICH SCHLEIERMACHER - EIN UNERKANNTER ERBE DES COMENIUS? 415
2.3 VIELFALT UND WIDERSPRUECHLICHKEIT DER COMENIUSREZEPTION
IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 418
3 COMENIUS UND DER OEKUMENISMUS HEUTE 421
3.1 DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG BESTAETIGT DIE FORDERUNGEN DES COMENIUS 421
3.2 DIE COMENIANISCHEN VORSCHLAEGE UND DER STAND DES OEKUMENISMUS 426
3.3 *ALLGEMEINE BERATUNG ZUR VERBESSERUNG DER KIRCHLICHEN
ANGELEGENHEITEN 432
BIBLIOGRAPHIE 438
ARCHIVALIEN 438
GEDRUCKTE QUELLEN 438
REGISTER DER BIBELSTELLEN 466
REGISTER DER COMENIUS WERKE 469
REGISTER DER GEOGRAPHISCHEN UND ETHNISCHEN
BEGRIFFE 473
PERSONENREGISTER 480
SUMMARY - RIASSUNTO - CESKE RESUME 499
BILDANHANG 513
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