Kunst am Ursprung: das Nachleben der Bilder und die Souveränität des Antiquars
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Bielefeld
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2014
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adam_text | INHALT
I. DER URSPRUNG DER KUNST: SPURENSUCHEN | 9
§1 NACHLEBEN UND GEGENGESCHICHTE | 9
§2 ERDICHTUNG DER URSPRUENGE | 16
§3 *SURVIVALS : DIE MACHT DES ANTIQUARS | 25
II. IRONIE DES
TODES (D HANCARVILLE I) | 33
§1 DIE VERGANGENHEIT DER KUNST (UND KUNSTGESCHICHTE) | 33
§2 STERBEN ALS SELBSTERNEUERUNG | 41
§3 EINE *NEUE WISSENSCHAFT VOM NACHLEBEN | 46
§4 DIE SOUVERAENITAET DER WILLKUER | 54
§5 KUNSTGESCHICHTE: EINE NEUE GLEICHUNG | 64
III. WILLKUERLICHE HYPOTHESEN (D HANCARVILLE
II)
| 67
§1 OEFFNUNG DER ANFAENGE | 67
§2 DAS UNGEFORMTE: FETISCH VERSUS FREIER WILLE | 77
§3 BEWEGTES BEIWERK | 81
§4 FIKTION UND HYPOTHESE | 84
IV. DIE POTENZ
DES ANTIQUARS (RICHARD PAYNE KNIGHT I) | 87
§1 FELDFORSCHUNG: HAMILTON IN ISERNIA | 87
§2 DAS ERBE DES PRIAPUS | 91
§3 DIE NATUERLICHKEIT DES PHALLUS | 98
§4 WISSENSCHAFT IM ZEICHEN DES SATYRS | 105
§5 KONTROVERSEN IN TEXT UND BILD | 111
§6 DIE HERMETISIERUNG DER BILDER | 125
V. DER
SOUND DES URSPRUNGS (KNIGHT II)
| 139
§1 DIE AUTORITAET HOMERS | 139
§2 ALPHABET UND BILDGESCHICHTE | 145
§3 DER WIDERSTAND DER HIEROGLYPHEN | 156
VI. DAS
TRAUMA DER HEILSGESCHICHTE (JAMES CHRISTIE) | 167
§1 SAEKULARISIERUNG DER KUNSTGESCHICHTE? | 167
§2 SCHATTENBILDER: SINTFLUT UND *SURVIVAL | 172
§3 *FORTLEBEN OHNE PHALLI | 187
§4 DER ANTIQUAR ALS HIEROPHANT | 192
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VII. ENTZEITLICHUNG: NACHLEBEN UND NATURGESCHICHTE | 199
§1 UND DIE WELT STEHT STILL | 199
§2 NICHTS NEUES UNTER DER SONNE | 207
VIII. DIE NEUE
UEBERSICHTLICHKEIT | 217
§1 VERFALL UND FORTLEBEN | 217
§2 GESCHICHTE ALS ,TABLEAU (I) | 224
IX. VERWICKLUNGEN | 235
§1 GESCHICHTE ALS ,TABLEAU (II) | 235
§2 LIZENZ UND SOUVERAENITAET DES SAMMLERS | 243
§3 VERGEGENWAERTIGUNG: EINE AESTHETIK DER VERFUEGBARKEIT | 254
§4 COCK AND BULL STORIES | 263
X. WAS
IST NACHLEBEN? | 273
XI. DANK
| 283
XII. ANHANG | 285
§1 QUELLENVERZEICHNIS | 285
§2 LITERATURVERZEICHNIS | 299
§2 ABBILDUNGSNACHWEISE | 327
SEHEPUNKTE 19 (2019), NR. 3
HANS CHRISTIAN HOENES: KUNST AM URSPRUNG
ALS SICH UM 1800 DIE DISZIPLINEN AUSDIFFERENZIERTEN UND SOWOHL DAS ENDE
DER NATURGESCHICHTE (LEPENIES) ALS AUCH DIE
GEBURT DER KUNSTGESCHICHTE (WINCKELMANN) EINGELEITET WURDEN,
BESCHAEFTIGTEN SICH GELEHRTE MIT DER FRAGE NACH DEN
URSPRUENGEN: GIBT ES EINE UR-PFLANZE (GOETHE)? GAB ES ZU BEGINN DER
MENSCHHEIT EINE ERSTE GEMEINSAME UR-SPRACHE
(WILHELM VON HUMBOLDT)? WISSENSCHAFTLER UND DILETTANTEN NAHMEN SICH
ZUNEHMEND HISTORISCHER ENTSTEHUNGSPROZESSE
AN.
SO AUCH DIE PROTAGONISTEN DER AUF EINER 2013 ABGESCHLOSSENEN
DOKTORARBEIT BASIERENDEN MONOGRAFIE VON HANS CHRISTIAN
HOENES. ER KONZENTRIERT SICH AUF EINE SPEZIELLE GRUPPE VON
KUNSTGELEHRTEN: DEN IN ENGLAND UM 1800 WIRKENDEN
ANTIQUAREN PIERRE D HANCARVILLE, RICHARD PAYNE KNIGHT UND JAMES
CHRISTIE. ALLE DREI VERKEHRTEN IM KREIS DER SOCIETY OF
DILETTANTI UM DEN SAMMLER CHARLES TOWNLEY UND ERFANDEN IN IHREN
HISTORIOGRAFISCHEN SCHRIFTEN THEORIEN UEBER DEN
URSPRUNG DER KUNST, WOBEI SIE EIN NACHLEBEN ( SURVIVAL ) DER BILDFORMEN
DER FRUEHESTEN ZEITEN BIS IN DIE EIGENE
GEGENWART (14) ANNAHMEN. AUFGRUND IHRER PHANTASTISCHEN UND HOECHST
SPEKULATIVEN GESCHICHTSENTWUERFE (13) WURDEN
DIESE ANTIQUARE VON DER KUNSTHISTORISCHEN FORSCHUNG BISHER NICHT ERNST
GENOMMEN. DIES WIRD SICH DURCH HOENES
METAHISTORISCHE STUDIE HOFFENTLICH AENDERN, DENN DER AUTOR FUEHRT
ANSCHAULICH VOR AUGEN, WIE AUFSCHLUSSREICH UND
GEWINNBRINGEND DER BLICK AUF VERMEINTLICHE NEBENFIGUREN DER
KUNSTGESCHICHTE SEIN KANN UM HISTORIOGRAFISCHE
DENKSTILE BESSER ZU VERSTEHEN.
DER HAUPTTEXT GLIEDERT SICH IN ZEHN KAPITEL. IM ERSTEN KAPITEL (9-32),
DAS ALS EINLEITUNG FUNGIERT, WERDEN DIE
KERNBEGRIFFE DES BANDES UND DREI LEITENDE THESEN DER STUDIE VORGESTELLT.
DAS ZENTRALE KONZEPT DES NACHLEBENS
BEGREIFT GESCHICHTE NICHT ALS HISTORISIERBARE VERGANGENHEIT, SONDERN
ALS AUCH DIE EIGENE GEGENWART BETREFFENDE,
LEBENDIGE UEBERLIEFERUNG (11). HOENES UMREISST DIE ENTWICKLUNG DIESES
ZEITKONZEPTS VON FRANCESCO BIANCHINIS ISTORIA
UNIVERSALE (1697; 10 F.) BIS ZU ABY WARBURGS ATLASWERK MNEMOSYNE
(1924-1929; 26 F.) UND GRENZT ES VON PETER GEIMERS
VERSTAENDNIS DER NACHTRAEGLICHKEIT (28 F.) AB, DAS AN EINEM
ENTGEGENGESETZTEN GESCHICHTSMODELL ANSETZT, BEI DEM DIE
VERBINDUNG ZUR GEGENWART FEHLT.
EIN ZWEITES SCHLUESSELWORT IST DIE GEGENGESCHICHTE , DEREN POLEMISCHE
FUNKTION HOENES MIT VERWEIS AUF DAVID BIALE
HERVORHEBT: IHRE METHODE BESTEHT DARIN, DIE BEWAEHRTESTEN QUELLEN DES
GEGNERS SYSTEMATISCH ENTGEGEN IHRER INTENTION
ZU VERWENDEN. (15) DIE ANTIQUARE SCHREIBEN ZUM EINEN GEGEN
GESCHICHTSSCHREIBER IN DER NACHFOLGE WINCKELMANNS,
DIE KUNST IN IHRER IDEALSCHOENEN ANTIKEN AUSPRAEGUNG FUER EINE SACHE DER
VERGANGENHEIT HALTEN (15), UND ZUM ANDEREN
JEWEILS GEGEN DIE ERZAEHLUNGEN IHRER VORGAENGER (EBD.). ER BETONT, ES
GEHE IHM UM DIESE ABSETZUNGSBEWEGUNGEN, UND
NICHT ETWA UM EINE IDEENGESCHICHTLICHE HERLEITUNG DER THESEN [...].
(EBD.) IM MITTELPUNKT STEHT ALSO DIE
UNTERSUCHUNG DES SOZIALEN GEFUEGES, IN DEM SICH DIE DREI PROTAGONISTEN
BEWEGTEN, UND WENIGER DIE ANALYSE DER
LITERARISCHEN QUALITAETEN (DIE TROTZDEM GELEISTET WIRD, WIE IN IX,
263-271, WO D HANCARVILLES ANTIQUITES (1785) ALS
NICHTLINEARES TEXTGEWEBE MIT LAURENCE STERNES ROMAN TRISTRAM SHANDY
EINER SPRACH- UND TEXTANALYSE UNTERZOGEN
WERDEN) ODER DIE INTERPRETATION DER ABBILDUNGEN IN DEN WERKEN DER
ANTIQUARE (WOBEI HOENES BILDVERGLEICHE ZU
AUFSCHLUSSREICHEN BEFUNDEN FUEHREN, UNTER ANDEREM ZU DER THESE, DASS
D HANCARVILLES SCHLUSSVIGNETTE IN DEN ANTIQUITES
EINE BILDLICHE NEGATION (70) DES FRONTISPIZES IN GIAMBATTISTA VICOS
SCIENZA NUOVA (1744) SEI (67-72). DIESER ANSATZ,
DER DEM MODELL EINER KONTROVERSENGESCHICHTE NAHE STEHT (15, FUSSNOTE 28)
SPIEGELT SICH IM AUFBAU DES BUCHES WIDER.
DIE ANSCHLIESSENDEN FUENF KAPITEL BEHANDELN FOLGLICH IN UNTERSCHIEDLICHER
GEWICHTUNG DIE NARRATIVE DES NACHLEBENS IN
DEN GESCHICHTSENTWUERFEN DER ANTIQUARE UND DEREN ABGRENZUNGSSTRATEGIEN,
WOBEI JE ZWEI KAPITEL AUF D HANCARVILLE (II
UND III, 33-86) UND RICHARD PAYNE KNIGHT (IV UND V, 87-166) ENTFALLEN
UND EIN KUERZERES AUF JAMES CHRISTIE (VI, 167-198).
DABEI WIRD DIE IM TITEL ERWAEHNTE SOUVERAENITAET DER JEWEILIGEN VERFASSER
HERAUSGESTELLT. IN ERMANGELUNG VON QUELLEN
BEANSPRUCHTEN DIE ANTIQUARE EINE DEUTUNGSHOHEIT UEBER DIE VERGANGENHEIT.
BELEGE FUER DAS BEHAUPTETE NACHLEBEN
ERFINDEN SIE IN IHREN TEXTEN ZUR SINTFLUT (VI, 167-197), ZUM PHALLUSKULT
(IV, 87-137) ODER ZU HIEROGLYPHEN (V, 139-166).
HOENES ZEIGT, DASS DIE POPULARITAET SOLCHER ERZAEHLUNGEN EIN RESULTAT DER
MANGELNDEN HISTORISIERUNG GERADE VON BILDERN
IST, UND UMGEKEHRT DURCH DIESE GEGENWAERTIGKEIT DEM ERZAEHLENDEN EINE
VERFUEGUNGSGEWALT UEBER DAS GESCHEHEN
GESICHERT WIRD. (14) KUNSTGESCHICHTE ENTWICKLE DABEI EINE
SYSTEMIMMANENTE EIGENLOGIK. (16) ERST DURCH DIE
AUTORITAET DER ANTIQUARE WERDE ES MOEGLICH, VOM GEGENWAERTIGEN STANDPUNKT
AUS UEBER DEN URSPRUNG DER KUNST ZU
SCHREIBEN UND SICH DABEI IN GEGENGESCHICHTEN VON ANDEREN HISTORIOGRAFIEN
ABZUGRENZEN (31).
DARAUF FOLGEN DREI THEMATISCH MOTIVIERTE KAPITEL, IN DENEN DIE
URSPRUNGSTHEORIEN IN EINEN WEITEREN
IDEENGESCHICHTLICHEN KONTEXT GESTELLT WERDEN. ES GEHT UM DIE FRAGE, IN
WELCHEM ZUSAMMENHANG DAS NARRATIV DES
NACHLEBENS ZU ZEITMODELLEN DER NATURGESCHICHTE STEHT (CARL VON LINNE,
GEORGES CUVIER; VII, 199-216), WOBEI DIE
ANTIQUARE IN BEIDEN BEREICHEN EIN STATISCHES GESCHICHTSMODELL (217)
BEVORZUGEN. ZWEI EXKURSE ZUR GESCHICHTE ALS
TABLEAU (224-234 UND 235-243) FUNGIEREN ALS SCHARNIER ZWISCHEN KAPITEL
VIII ( DIE NEUE UEBERSICHTLICHKEIT ) UND IX
( VERWICKLUNGEN ). DARIN WIRD EROERTERT, INWIEFERN BILDER IN
KULTURKOMPARATISTISCHEN WERKEN (JOSEPH-FRANCOIS LAFITAU
1724, ALEXANDER ROSS 1653, JOSE ACOSTA 1590; 224-231) ALS BELEGE FUER DAS
WELTWEITE NACHLEBEN VON SYMBOLEN UND
INDIZIEN DER MONOGENISMUSTHESE DIENTEN UND WIE DIESE AUTOREN SPAETER VON
GEORG FORSTER (231) UND WILLIAM HAMILTON
(231-234) REZIPIERT WURDEN. DIE METHODE DES VERGLEICHENS FUEHRE ZU EINER
VERWICKLUNG DER ZEIT IM NARRATIV DES
NACHLEBENS (234). IN DEN VISUALISIERUNGEN DIESES MODELLS WERDE
KUNSTGESCHICHTE IN SICH AHISTORISCH STRUKTURIERT
(235), DAS HEISST, ZEIT WIRD NICHT CHRONOLOGISCH AUFGEREIHT, SONDERN IN
EINEM SYNOPTISCHEN TABLEAU ANGEORDNET, SIE
WIRD ZU EINEM UNENTWIRRBAR SCHEINENDEN KNAEUEL, OHNE ANFANG UND ENDE
(236). NUR DER ANTIQUAR KOENNE, WIE HOENES
VORFUEHRT, DIESE UNORDNUNG BEHERRSCHEN.
ZUM SCHLUSS (X, 273-282) FASST HOENES SEINE ERGEBNISSE ZUSAMMEN UND MACHT
VORSCHLAEGE FUER WEITERE
UNTERSUCHUNGSTHEMEN, SO ZU DEM KUNSTHISTORISCHEN NACHLEBEN-THEORETIKER
PAR EXCELLENCE, ABY WARBURG (278), IN
DESSEN UM 1900 ENTSTANDENEN KONZEPT DER MNEMOSYNE DIE AEHNLICHKEITEN ZU
DEN GESCHICHTSENTWUERFEN DER ANTIQUARE
KULMINIEREN WUERDEN. ZUDEM WEITET ER DIE FRAGE NACH DEM NACHLEBEN AUF
KUENSTLER UND KUNSTHISTORIKER DES 20. UND
21. JAHRHUNDERTS AUS (GEORGE KUBLER, 279 F.).
ZUSAMMENFASSEND BIETET DAS BUCH ZAHLREICHE SPANNEND ZU LESENDE PASSAGEN
UND ZEUGT VON EINEM BREIT GEFAECHERTEN
QUELLENSTUDIUM DES AUTORS. SCHADE IST NUR, DASS BEI DER UEBERARBEITUNG
DES MANUSKRIPTS FUER DEN DRUCK KEINE SORGFALT
AUF DIE PRUEFUNG VON REDUNDANZEN UND RECHTSCHREIBFEHLERN GELEGT WURDE.
EIN GANZER ABSATZ ERSCHEINT ZWEIMAL IN
IDENTISCHER WEISE (167 UND 171). AUFGRUND WENIGER KLEINER UND
DURCHGEHEND GRAUSTUFIGER ABBILDUNGEN LASSEN SICH
BILDANALYSEN SCHWER NACHVOLLZIEHEN. TROTZ DIESER MAENGEL GELINGT HOENES
EINE INTELLEKTUELL ANSPRECHENDE STUDIE, DIE
ZAHLREICHE ANKNUEPFUNGSPUNKTE UND ANREGUNGEN FUER WEITERE ARBEITEN BIETET
UND EINEN BEREICHERNDEN BEITRAG ZUR
ERFORSCHUNG DER KUNSTHISTORIOGRAFIE DES 18. JAHRHUNDERTS LEISTET.
REZENSION UEBER:
HANS CHRISTIAN HOENES: KUNST AM URSPRUNG. DAS NACHLEBEN DER BILDER UND
DIE SOUVERAENITAET DES ANTIQUARS (= IMAGE; BD. 69), BIELEFELD: TRANSCRIPT
2014, 327 S., 89 S/W-ABB., ISBN 978-3-8376-2750-3, EUR 37,99
REZENSION VON:
JULIA MAIER
BMBF-VERBUNDPROJEKT ALEXANDER VON HUMBOLDTS AMERIKANISCHE
REISETAGEBUECHER DER UNIVERSITAET POTSDAM UND DER STAATSBIBLIOTHEK ZU
BERLIN.
EMPFOHLENE ZITIERWEISE:
JULIA MAIER: REZENSION VON: HANS CHRISTIAN HOENES: KUNST AM URSPRUNG. DAS
NACHLEBEN DER BILDER UND DIE SOUVERAENITAET DES ANTIQUARS, BIELEFELD:
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