Verfügbarkeit: Zwischen Religion und Religiosität | Technische Universität München

Zwischen Religion und Religiosität: ungebundene Religionskulturen in Religionsunterricht und kirchlicher Jugendarbeit - Erkundungen und Praxis

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Weitere beteiligte Personen:	Kropač, Ulrich 1960- (HerausgeberIn), Meier, Uto J. 1955- (HerausgeberIn), König, Klaus 1959- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Würzburg Echter 2015
Ausgabe:	1. Auflage
Schlagwörter:	Religionspädagogik Religiosität Jugend Jugendkultur Religionsunterricht Jugendarbeit Kirche Spiritualität Konferenzschrift > 2013 > Eichstätt
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort.................................................. 7 Einleitung Ulrich Kropač/Uto Meier/Klaus König (Un-)Gebundene Religionskulturen in Religionsunterricht und kirchlicher Jugendarbeit. Problem- und Themenaufriss ............. 15 I. (Un-)Gebundene Religionskulturen - Empirische Erkundungen Heinz Streib Die Differenz zwischen Religion und Religiosität bei jungen Menschen. Ein Problemaufriss........................ 27 Manfred L. Pirner Religiöses Lernen in Jugendkulturen in den Neuen Bundesländern .... 41 Ines Sura /Roland Rosenstock „Mein Avatar und ich . Religion und Computerspielkultur in den Neuen Bundesländern.................................. 55 Martin Jäggle Zur Religiosität muslimischer Jugendlicher. Probleme der Forschung — Forschungsbilanz — Konsequenzen fur die Bildungsarbeit........................................ 75 II. Religion und Religiosität in religiöser Bildung Helga Kohler-Spiegel „Wer nichts vom Menschen versteht, versteht auch nichts von Religion . Wie viel Religion braucht Religiosität in der Schule?............... 93 Bärbel Husmann „Ich bin dankbar, dass ich den Weg zu Gott gefunden habe. Wie viel Religiosität verträgt Religionsunterricht?................. 105 12 Inhalts Verzeichnis Carsten Gennerich Emotionen als „Hotspots religiöser Bildung...................... 119 III. Form, Ritual und Liturgie in der Religionskultur, in Schule und Katechese Ruprecht Mattig Die Sehnsucht nach ritueller Erfahrung. Der Popkult als ungebundene Form des Religiösen in modernen Gesellschaften................................... 141 Peter Hahnen Königskinder? Jugend und Liturgie *............................ 159 Patrik C. Höring Ernstfall Firmung. Sakramentenkatechese zwischen Individuum und Institution......... 171 Hans Hobelsberger Bridge the gap. Jugendkirchen als Ort der Vermittlung zwischen Religiosität und Religion............................. 185 Hans Mendl Der Charme der Laienliturgie Die Chancen jugendnaher religiöser Vollzüge an Schulen............ 197 IV. Religionspädagogische Zugänge zu Beispielen ungebundener Religionskultur Clemens Bohrer Religion und jugendliche Computerspielwelten.................... 213 Roland Rosenstock Das Lachen als Ausdruck der Seele. Die Simpsons im Religionsunterricht............................ 225 Marcus Minten „Das ganz normale Leben und ... Zur theologischen Relevanz der Rock-Popmusik................... 235 Inhaltsverzeichnis 1 3 Martin Ostermann Wer schaut wird selig!? Spielfilme als zeitgenössisches Reflexionsmedium zu Suchbewegungen und Glaubensformen heute..................... 249 Ulrich Kumher Zum religiösen Bildungspotenzial von Fantasyfilmen............... 261 V. Konsequenzen aus den Beiträgen Ulrich Kropač/Uto Meier/Klaus König Konzeptionelle, unterrichtspraktische und katechetische Perspektiven religiöser Bildung................................ 277 VI. Verzeichnisse Stichwortverzeichnis......................................... 299 Medienverzeichnis.......................................... 303 Verzeichnis der Herausgeber, Autorinnen und Autoren.............. 307 Wer sich zukünftig auf religiöse Bildungsarbeit und Pastorał seriös einlassen will, muss sich auf die Welt Jugendlicher einstellen, jenseits erhoffter geschlossener Kon- fessionalität und diesseits neuer kultureller Sinnkonstruktionen. Wird dieses „Zwischen der herausfordernde Raum für die Ausbildung religiöser Kompetenz sein? An die aufgeworfene Problemstellung knüpfen sich Fragen; > Welche Konsequenzen hat der veränderte Umgang junger Leute mit Religion im Kontext neuer medial-ästhetischer Formate für religiöse Bildung? • Wo situiert sich kirchliche Jugendarbeit im Spannungsfeld zwischen individuali¬ sierter Religiosität und einem • Wie stellt sich die Situation junger ШѕУт vidualisterung und Identifìzferung m ШіШ sich mit liertën Pr аШішгіппеп und Praklitón diesen , --;
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