Verfügbarkeit: Das Zweite Vatikanische Konzil | Technische Universität München

Das Zweite Vatikanische Konzil: Geschichte – Themen – Ertrag

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schelhas, Johannes 1961- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Pustet 2014
Schlagwörter:	Vatikanisches Konzil > 2. > 1962-1965 > Vatikanstadt Rezeption Zeithintergrund
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adam_text	INHALT Einführung.11 1. Teil: Geschichtliche Einordnung — Selbstverständnis — Rahmendaten — Rezeption - Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils 1. Die beiden Konzilspäpste.15 a) Die Personen.16 Johannes XXIII.: Ein guter Hirte .16 Paul VT.: Der Experte im kurialen Dienst.17 b) Ihre Charismen.18 Johannes XXIII.: Ein guter Hirte — mit einer pastoralen Vision.18 Paul VT.: Der Experte im kurialen Dienst — mit der dogmatisch-theologischen Fokussierung.20 c) Der Kairos des Konzils.21 d) Die Themen Johannes' XXIII, in der Radioansprache vom 11. September 1962.25 e) Das Konzil in den päpstlichen Verlautbarungen.26 „Ad Petri cathedram" .26 „Pacem in terris" .27 „Ecclesiam suam" .29 „Populorum progressio".30 2. Was ist ein Konzil?.31 a) Basisinformation.32 b) Das Zweite Vatikanische Konzil in der Kodifizierung der Kirche. 32 c) Das Zweite Vatikanische Konzil: ein neuer Typ von Konzil.34 d) Numerische ökumenische Divergenzen um die Ökumenischen Konzilien.40 3. Der geschichtliche Ort des Zweiten Vatikanischen Konzils.43 a) Die zeitgeschichtliche Situation.43 b) Die theologiegeschichtlichen Koordinaten.47 Exkurs: Einige Auswirkungen der Formulierungen des Antimodernisteneides in den Texten des Konzils.51 1) Zu den Aussagen des Antimodernisteneides im Überblick.52 2) Formulierungen und Aussagen in der Gegenüberstellung.53 8 Inhalt 3) Zum Verständnis von Offenbarung, Geschichte und Schriftauslegung.55 a) Offenbarung.55 b) Geschichte.57 c) Schriftauslegung.57 d) Überlieferung.61 4) Zwei konträre Dogmabegriŕfe .63 4. Das zweite Konzil im Vatikan in seinem Verlauf.70 a) Das Selbstverständnis des Konzils zu seinem Beginn — eine Botschaft.70 b) Die Geschäftsordnung.72 c) Die Verlaufsgeschichte.73 d) Die Kollegialität der Bischöfe in Verantwortung für die Gesamtkirche — die neue Bestätigungsformel.74 5. Die Zukunft des Zweiten Vatikanischen Konzils.IG 6. Zur Lektüre der Konzilstexte.79 2. Teil: Die vom Konzil verabschiedeten Texte — im Spiegel ausgewählter Themen 1. Das Selbstverständnis des Konzils.80 a) Der „Geist des Konzils" und die komplementäre Textinterpretation.81 b) Das Selbstverständnis anhand der Texte.83 ^acrosanctum Concilium' 1 — und das Geheimnis Gottes in Jesus Christus für die Welt.83 ,Unitatis redintegratio' 11 — und die kollegiale Wahrheitssuche.85 ,Gaudium et spes' 2 — und die Adressaten des Konzils.88 c) Die „Zeichen der Zeit" und die römisch-katholische Kirche.90 Johannes Tauler und der Sinn der Unterscheidung.90 Das Konzil und die Elemente der Unterscheidung.92 2. Theologische Kernaussagen zur Liturgie.94 a) Offenbarung „in participatio".95 b) „Dem Gottesdienst soll nichts vorgezogen werden".96 c) Christologie der Liturgie.100 Das „Pascha-Mysterium" Christi.100 Vollzug des Priesteramtes Christi.101 Offene Fragen.102 Inhalt 3. Die Kirche über sich selbst.104 a) Kirche und Liturgie.106 b) Die Schwachheit der Kirche.107 c) Die Erkenntnis Jesu Christi in der Gegenwart.110 4. Die Sakramentalität der Bischofsweihe.114 a) Die theologische Bestimmung des Bischofsamtes.114 b) Die Christusrepräsentation des Bischofs.117 c) Die Bischofsweihe.118 d) Wahre und unwahre Gegenüberstellungen.120 5. Das Volk Gottes, die katholische Kirche und die Einheit der Christen.122 a) Der ekklesiologische Horizont der Einheit.123 b) Ökumenisches Handeln nach katholischem Verständnis.125 c) Primat der Einheit.127 d) Die Kraft der Unterscheidung in der Praxis.129 e) Israel.131 6. Der Atheismus.135 a) Kontext- und Motivanalyse.136 Zur Einordnung innerhalb der Konstitution ,Gaudium et spes'. 136 Parallele Sachaussagen.137 b) Das Phänomen des Atheismus.139 Diffus-diverses Phänomen.140 Atheismus im Namen der Freiheit des Menschen.141 Atheismus als Befreiung von jeglicher Religion.142 Zwei prägende Formen.142 c) Der Atheismus-Skandal.143 d) Die Antwort der Kirche.146 e) Die Möglichkeit des Heils für Atheisten.148 f) Der heutige Atheismus im Namen des Ich.150 7. Die nichtchristlichen Religionen.153 a) Der Skopus des Konzils.154 b) Die Beschreibung der Religionen.156 Die großen Religionen der Welt.157 Die Muslime.159 Das Volk Israel.159 c) Die Haltung der Kirche gegenüber den verschiedenen Religionen.160 d) Das Verständnis von Religion und Religionen.164 e) Die Gesamtperspektive der nichtchristlichen Religionen.166 10 inhalt 8. Zustimmung zur Welt.167 a) Gespräch und Dialog.168 Der theologische Horizont.168 Der Ursprung des Dialogs in der Offenbarungserkenntnis.169 Felder von Dialog und Gespräch.172 Zum Dialog innerhalb der katholischen Kirche.177 Dialog heute — Aktualisierung der Intention des Konzils.178 Weltliche Anknüpfungspunkte an Gespräch und Dialog.179 b) Die richtige Autonomie der Wissenschaften.179 Zum Hintergrund der Aussage.179 Zur Aussage selbst.180 Erwägungen zum Anspruch der gläubigen Vernunft in Bezug auf die „irdischen Wirklichkeiten" bei Joseph Ratzinger/ Papst Benedikt XVI.181 c) Die religiöse Freiheit des Menschen.183 3. Teil: Der Ertrag des Zweiten Vatikanischen Konzils nach fünfzig Jahren 1. Gemeinsame Wahrheitssuche.188 2. Der Habitus der Kirche.191 a) Die Hoffnung als Quelle des Habitus.192 b) Die Anerkennung des anderen.195 c) Katholizität.198 3. Perspektiven auf die Kirche.200 a) Kirche „nach innen".202 b) Kirche „nach außen".202 c) Kirche „nach vorn".204 Katholische Kirche und Ökumene.204 Theologie und Wissenschaften.205 4. Die Konzilsbeschlüsse als Schriftauslegung.205 a) Die These.208 b) Erläuterung der These.209 5. Komplementäres Denken.212 Anmerkungen.217
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