Verfügbarkeit: Tra la vigna e la croce | Technische Universität München

Tra la vigna e la croce: Dioniso nei discorsi letterari e figurativi cristiani (II–IV secolo)

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Massa, Francesco (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Italienisch Französisch
Veröffentlicht:	Stuttgart Steiner 2014
Schriftenreihe:	Potsdamer altertumswissenschaftliche Beiträge 47
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adam_text	INDICE PREFAZIONE DI NICOLE BELAYCHE 5 PREMESSA 11 INTRODUZIONE. DISCORSI RELIGIOSI TRA COMPETIZIONE E COABITAZIONE 15 1. UN CRATERE COLMO DI DISCORSI 15 2. TUTTI GLI DEI CONTRO UNO SOLO 20 2.1. CRISTO E LE DIVINITA DEL MONDO GRECO E ROMANO 20 2.2. SPECULAZIONI FILOSOFICHE E TEOLOGICHE 23 2.3. LA GUERRA DELLE IMMAGINI 24 3. PERCHE DIONISO? UN MODELLO DI INCONTRO CULTURALE 27 3.1. UNA RICCHEZZA RARA TRA LE FONTI ANTICHE 27 3.2. UN PERCORSO DAL II AL IV SECOLO 29 4. LA NECESSARIA STORIA DELLA STORIA 31 4.1. LA QUESTIONE DELLE ORIGINI DEL CRISTIANESIMO 32 4.2. EUCARISTIA E RISURREZIONE 33 4.3. POLEMICHE IN TERRA FRANCESE 34 4.4. L ITALIA E VITTORIO MACCHIORO 38 4.6. IL DISINTERESSE DEL SECONDO NOVECENTO 39 5.1 CRISTIANI DI FRONTE A DIONISO: TRE STRATEGIE 42 I. QUALE DIONISO PER I CRISTIANI? 47 1. GEOGRAFIA, MITOLOGIA, RITUALITA DIONISIACA 47 1.1. IMMAGINI E RACCONTI MITICI 49 1.2. FESTE E ASSOCIAZIONI DIONISIACHE DELL ETA IMPERIALE 53 1.3.1 CULTI MISTERICI: VOCABOLARIO E DEFINIZIONI 56 1.4.1 CULTI MISTERICI DIONISIACI 60 1.5. LE ULTIME TESTIMONIANZE DIONISIACHE 65 2. MODELLI DIONISIACI NELLE FONTI CRISTIANE 67 2.1. TRA LETTERATURE E PRATICHE RITUALI 67 2.2. CONOSCENZA E DIFFUSIONE DELLE BACCANTI DI EURIPIDE 69 2.3. LE EPISTOLE PAOLINE E GLI ATTI DEGLI APOSTOLI 72 2.4. PENTEO E PILATO, DIONISO E CRISTO IN CELSO E ORIGENE 77 2.5. FIRMICO MATERNO E IL IV SECOLO 79 HTTP://D-NB.INFO/1047728850 324 INDICE II. TRA DIONISO E CRISTO. ANALOGIE RICONOSCIUTE, ANALOGIE NEGATE 81 1. UNO SGUARDO D INSIEME ALLE ANALOGIE 81 2. GIUSTINO E LA MAPPA DELLE ANALOGIE PERICOLOSE 86 2.1. FIGLI DI DIO A CONFRONTO 86 2.2. E I DAIMONES CREARONO DIONISO SIMILE A CRISTO 89 2.3. DIONISO MORTO E RISORTO 93 3. DIONISO RISORTO E SALITO AL CIELO? STRATEGIE NARRATIVE CRISTIANE 99 3.1. L INVERSIONE DELLA PROCEDURA SACRIFICALE IN CLEMENTE 99 3.2. ORIGENE E LA PRESUNTA ANALOGIA 103 3.3. BANALIZZAZIONE DEL MITO DIONISIACO IN FILMICO MATERNO 104 4. IL DIBATTITO TRA CELSO E ORIGENE 106 4.1. MORALITA E IMMORALITA DEI RACCONTI 107 4.2. L ALDILA E LE SUE PUNIZIONI 110 5. FIRMICO MATERNO: DIONISO E IL SERPENTE 113 5.1. LE CORNA DI DIONISO E LA CROCE DI CRISTO 114 5.2. LA DIABOLIZZAZIONE DI DIONISO 116 III. DIONISO E LA COSTRUZIONE DEL LINGUAGGIO LETTERARIO E ICONOGRAFICO CRISTIANO 121 PREMESSA 121 1. VOCABOLARIO DIONISIACO E VOCABOLARIO CRISTIANO 122 1.1. TERMINOLOGIA MISTERICA E CRISTIANESIMO 122 1.2. LESSICO DIONISIACO E SENTENTIAE CRISTIANE 123 1.3. LE SACRE CERIMONIE IN ONORE DEL DIO 125 1.4.1 BACCANALI DEI CRISTIANI 128 1.5. DEFINIZIONE E ORGANIZZAZIONE DEI SEGUACI DEL DIO 130 2. IMMAGINI DIONISIACHE E IMMAGINI CRISTIANE 138 2.1. ARTE GRECO-ROMANA E ARTE CRISTIANA ANTICA 138 2.2. RECUPERO DI SCHEMI E RIUSO DI IMMAGINI 140 2.3. ELEMENTI DIONISIACI NEGLI SCENARI DELLE CATACOMBE 142 2.4. CHIOME FLUENTI E TRATTI ANDROGINI 145 2.5. DIVINITA IN GROPPA ALL ASINO 147 2.6. INCORONARE DIVINITA E SEGUACI 150 2.7. FIGURE DIVINE IN CROCE 152 IV. INTERPRETAZIONI CRISTIANE (I): DA ALESSANDRIA AD ANTIOCHIA 157 PREMESSA: CATEGORIE TEORICHE IN DISCUSSIONE 157 1. L ALESSANDRIA DI CLEMENTE: LE NUOVE BACCANTI CRISTIANE 161 1.1. DIONISO AD ALESSANDRIA 163 1.2. DIONISO E IL GIUDAISMO ELLENISTICO ALESSANDRINO 165 2. IL PROTREPTICO: CONVERTIRE PERSONAGGI E LUOGHI DIONISIACI 167 INDICE 325 2.1. SALVARE PENTEO DALLA CONDANNA DI DIONISO 171 2.2. AGNELLE VS MENADI: MODELLI FEMMINILI A CONFRONTO 173 2.3. TIRESIA CON LA CROCE IN MANO 175 2.4. TRA MISTERI E BACCANALI 180 3. IL PEDAGOGO: IL SEGUACE DI DIONISO COME UOMO VECCHIO 182 4. GLI STROMATI: L INIZIAZIONE DI CRISTO CON LE PAROLE DI DIONISO 184 5. FORME DI RITUALITA DIONISIACA NELLE OMELIE DI GIOVANNI CRISOSTOMO.... 189 5.1. ANTIOCHIA ALLA FINE DEL IV SECOLO E IL RUOLO DELLE FESTE 189 5.2. DIONISO E I SUOI CULTI NELL ANTIOCHIA DI GIOVANNI CRISOSTOMO.. 192 5.3. LE FESTE BACCHICHE COME PARADIGMA DELLA RITUALITA PAGANA 194 5.4. DALLA CONDANNA ALLA SOSTITUZIONE 199 V. INTERPRETAZIONI CRISTIANE (II): DIVINITA TRA LE VIGNE E INFANZIE DIVINE 203 1. DIONISO E CRISTO ALLA VENDEMMIA 203 1.1. DEFINIZIONE DEL PROBLEMA: IL VINO DI DIONISO 203 1.2. L IDENTIFICAZIONE TRA DIONISO E IL DIO DEGLI EBREI 208 1.3. IL VANGELO DI GIOVANNI: ALLE ORIGINI DELLA QUESTIONE? 210 1.4. CONTINUITA ALLEGORICHE: VINO, SANGUE E VENDEMMIA 214 1.5. SOSTITUZIONI: QUANDO CRISTO PRESE IL POSTO DI DIONISO 223 1.6. IL DIO LIBERO A ROMA 235 1.7. UN CRISTO SOLARE E DIONISIACO 237 1.8. IL MAUSOLEO DI COSTANTINA AUGUSTA 243 1.9. PRODIGI DIONISIACI E MIRACOLI CRISTIANI 249 2. IL DIO BAMBINO 250 2.1. MADONNA CON BAMBINO 253 2.2. INIZIAZIONI E BATTESIMI 258 2.3. ADORAZIONE DEI MAGI 259 VI. IL CHRISTUSPATIENS O IL RITORNO ALLE BACCANTI 263 1. DATAZIONE E PATERNITA DELL OPERA 263 2. DIONISO E LE BACCANTI EURIPIDEE NELLA COSTRUZIONE DEL CENTONE 267 CONCLUSIONI 279 ELENCO DELLE IMMAGINI 285 BIBLIOGRAFIA 287 INDICE DEI PASSI CITATI 315 INDICE DEGLI ARGOMENTI, DEI LUOGHI E DELLE PERSONE 319
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