Verfügbarkeit: Barrierefreie Theologie | Technische Universität München

Barrierefreie Theologie: das Werk Ulrich Bachs vorgestellt und weitergedacht

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Krauß, Anne (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Kohlhammer 2014
Schriftenreihe:	Behinderung - Theologie - Kirche 8
Schlagwörter:	Bach, Ulrich > 1931-2009 Heil Evangelische Theologie Behinderung Heilung Hochschulschrift
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Beschreibung:	Literaturangaben
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adam_text	INHALT VORWORT 9 1. EINLEITUNG 11 1.1 ZUM AUFBAU DER ARBEIT 11 1.2 AUS EIGENER BETROFFENHEIT SCHREIBEN 13 1.3 PHAENOMENE VON GESUNDHEIT , KRANKHEIT UND BEHINDERUNG 14 1.3.1 GESUNDHEIT UND KRANKHEIT ALS GRUNDZUSTAENDE MENSCHLICHEN SEINS 14 1.3.2 KRANKHEIT ALS DYSFUNKTION 16 1.3.3 KRANKHEIT ALS LEBENSERFAHRUNG 17 1.3.4 KRANKHEIT, BEHINDERUNG, SCHMERZ UND LEIDEN 19 1.3.5 DIE WHO-GESUNDHEITSDEFINITION 21 1.3.6 SOZIALE IDENTITAET IN DER KRANKHEIT 23 1.4 BEHINDERUNG ALS SOZIALE KONSTRUKTION 25 1.4.1 DISABILITY STUDIES 26 1.4.2 DIE WHO-DEFINITION VON BEHINDERUNG 29 1.5 DAS THEMA DER INKLUSION (UN-BEHINDERTENRECHTSKONVENTION VON 2009) 30 1.6 THEOLOGISCH-KIRCHLICHE ASPEKTE: THEOLOGIE UND KIRCHE MIT HANDICAPFAKTOR 33 1.7 KONZENTRATION AUF PERSON UND WERK VON LJLRICH BACH 37 1.8 KONTEXTUELLE THEOLOGIE 39 2. DAS WERK ULRICH BACHS: BACHS THEOLOGIE UND SEINE ANFRAGEN AN THEOLOGIE UND KIRCHE 45 2.1 BIOGRAPHISCHE UND ZEITGESCHICHTLICHE ZUGAENGE ZU ULRICH BACH 45 2.1.1 AUF DEM WEG INS PFARRAMT 45 2.1.2 DIE LEBENSWENDE IM ROLLSTUHL 48 2.1.3 VIELE KIRCHLICHE STATIONEN IN SACHEN MENSCHEN MIT BEHINDERUNGEN 49 2.1.4 STARKES ENGAGEMENT AUS DEM ROLLSTUHL HERAUS 54 2.2 ULRICH BACH UND SEINE THEOLOGIE NACH HADAMAR 58 2.2.1 ZUGAENGE ZU BACHS THEOLOGIE 58 2.2.2 BACHS THEOLOGIE NACH HADAMAR 62 2.2.2.1 KREUZESTHEOLOGIE ALS THEOLOGISCHES FUNDAMENT 63 HTTP://D-NB.INFO/1047684195 6 INHALT 2.2.2.2 SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE ASPEKTE: DER BEHINDERTE MENSCH - EIN GESCHOEPF GOTTES 70 2.2.2.3 ESCHATOLOGISCHE EIN- UND AUSBLICKE 74 2.2.2.4 DIE FRAGE NACH DEM BOESEN 76 2.2.2.5 ANTHROPOLOGIE: DAS DEFIZITAERE IN DER DEFINITION DES HUMANUNI 80 2.2.2.6 EKKLESIOLOGIE UND DIAKONIE 92 2.3 EIN THEOLOGISCHER BLICK ZURUECK AUF BACHS BIOGRAPHIE 98 3. DAS THEMA HEIL UND HEILUNG IN DER DISKUSSION MIT ULRICH BACH 100 3.1 EINFUHRUNG 100 3.2 DIE NEUTESTAMENTLICHEN HEILUNGSGESCHICHTEN ALS AUSGANGS PUNKT 102 3.2.1 BACHS UMGANG MIT DEN NEUTESTAMENTLICHEN HEILUNGS GESCHICHTEN 102 3.2.2 KRITISCHE UEBERLEGUNGEN ZU BACHS HERMENEUTIK 107 3.2.2.1 BACHS VORVERSTAENDNIS UND DESSEN BEDEUTUNG FUER DIE AUSLEGUNG 107 3.2.2.2 BIBLISCH-EXEGETISCHER FORSCHUNGSSTAND 108 3.2.2.3 ANFRAGEN AN BACHS EXEGESE UND HERMENEUTIK 119 3.2.3 FAZIT 123 3.3 HEIL UND HEILUNG 123 3.3.1 HEIL UND HEILUNG IM VERSTAENDNIS VON ULRICH BACH 124 3.3.2 EXEGETISCH-HERMENEUTISCHE BETRACHTUNGEN ZUM UMGANG MIT HEIL UND HEILUNG 129 3.3.3 DAS VERHAELTNIS VON HEIL UND HEILUNG 131 3.3.4 THESE: EIN JA ZUR HEILUNG IM WEITEREN SINN (GEGEN BACH) 134 3.4 DIE SINNFRAGE BEI KRANKHEIT UND BEHINDERUNG 138 3.4.1 THEOLOGISCHE DEUTUNGEN VON KRANKHEIT/BEHINDERUNG 139 3.4.2 THEOLOGISCHE GEDANKEN ZU GESUNDHEIT 143 3.4.2.1 GEGEN EINEN UTOPISCHEN GESUNDHEITSBEGRIFF UND EIN MYTHISCHES GANZHEITSIDEAL 143 3.4.2.2 GEGEN EIN FALSCHES AUTONOMIE-VERSTAENDNIS VON GESUNDHEIT 145 3.4.3 DIE SUCHE NACH SINN 146 3.4.3.1 SINNGEBUNG 146 3.4.3.2 SINNKRITIK 150 3.4.4 DIE VERBORGENHEIT DER SINNFRAGE 152 INHALT 7 4. AUF DEN SPUREN VON ULRICH BACH 157 4.1 DIE ROLLE VON ULRICH BACH IM THEOLOGISCHEN DISKURS 157 4.2 VORAUSSETZUNGEN FUER EINE BARRIEREFREIE THEOLOGIE 168 4.2.1 GOTTES- UND MENSCHENVERSTAENDNIS IM ZEICHEN DES HANDICAPS 168 4.2.2 REDENIN STATT REDENUEBER 169 4.2.3 EINE HERMENEUTIK DES VERDACHTS 170 4.2.4 WERTSCHAETZUNG DURCH PERSPEKTIVENWECHSEL 171 4.3 EINE BARRIEREFREIE HOMILETIK 173 4.3.1 EIN BARRIEREFREIER UMGANG MIT DEN HEILUNGSGESCHICHTEN JESU 173 4.3.1.1 ULRICH BACH: KEINE KRAENKUNGSGESCHICHTEN 173 4.3.1.2 DOROTHEE WILHELM: KEINE NORMALISIERUNGSGESCHICHTEN 175 4.3.1.3 ULRIKE METTERNICH: DYNAMISGESCHICHTEN 176 4.3.1.4 ANDREAS LOB-HUEDEPOHL: BEZIEHUNGSGESCHICHTEN 180 4.3.2 KATHY BLACK: A HEALING HOMILETIC 181 4.3.3 ADRESSATEN UND HERMENEUTISCHE EBENEN EINER BARRIEREFREIEN HOMILETIK 187 4.3.4 EIN PRAXISBEISPIEL: HOEREN UND HOEREN (MK 7,31-37) 190 4.4 HISTORISCHER EXKURS: TEUFEL UND TAUBHEIT BEI LUTHER 194 4.5 BEISPIELE FUER EINE BARRIEREFREIE THEOLOGIE 199 4.5.1 ANDREA BIELER/HANS-MARTIN GUTMANN: RECHTFERTIGUNG DER UEBERFLUESSIGEN 200 4.5.2 HENNING LUTHER: DIAKONISCHE SEELSORGE ALS PARADIGMA FUER KIRCHLICHES LEBEN 202 4.5.3 ULF LIEDKE: INKLUSIVE ANTHROPOLOGIE 204 4.5.4 NANCY EIESLAND: THEOLOGY OF DISABILITY 206 4.5.5 ANDREAS LOB-HUEDEPOHL: EINE BEFREIENDE THEOLOGIE DER VERSEHRTEN 211 4.5.6 AUSBLICK AUF EINE THEOLOGIE DES IMPERFEKTEN 214 5. SCHLUSS: INKLUSION ALS PARADIGMA FUER EINE BARRIEREFREIE THEOLOGIE UND KIRCHE 219 LITERATUR 225
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