Wein und Blut: das Ende der Eucharistie im Johannesevangelium und dessen Konsequenzen
Gespeichert in:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2014
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
204 = Folge 11, H. 4 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VII
VORWORT
XI
1 HINFUEHRUNG 1
1.1 DIE FRAGE NACH DER .EUCHARISTIE IM JOHEV VOR DEM HINTERGRUND DER
FORSCHUNGSGESCHICHTE ZU DEN FRUEHCHRISTLICHEN MAEHLERN 2
1.1.1 DIE FRAGE NACH DER ,EUCHARISTIE IM JOHEV 2
1.1.2 HERAUSFORDERUNGEN FUER DIE JOHANNESEXEGESE: NEUERE
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE TENDENZEN ZU GEMEINSCHAFTS-
MAEHLERN IM FRUEHEN CHRISTENTUM 9
1.2 KONSEQUENZEN FUER DIE INTERPRETATION DES JOHEV UND EXEGETISCHE
FRAGESTELLUNG 21
1.3 HERMENEUTISCHE UND METHODOLOGISCHE REFLEXION 24
1.4 VORGEHEN DER UNTERSUCHUNG UND BEGRUENDUNG DER TEXTAUSWAHL 34
2 DIE
SEMANTISCHE FUELLE DER WEINMOTIVIK IN DER ANTIKEN KULTUR
37
2.1 SOZIALGESCHICHTLICHE VORBEMERKUNGEN 38
2.2 AUSGEWAEHLTE BEOBACHTUNGEN ZUM ALTEN TESTAMENT 40
2.2.1 UEBERBLICK 40
2.2.2 WEIN, BLUT UND DIE RAUSCHMETAPHORIK 42
2.2.3 DIMENSIONEN DES ALTTESTAMENTLICHEN GEBRAUCHS DER BILDFELDER
VON WEIN UND WEINSTOCK 43
2.2.4 DAS BILDFELD DES WEINES, DIE BUNDESMOTIVIK UND DAS
BUNDESSCHLUSSRITUAL AM SINAI 46
2.2.5 ZWISCHENFAZIT 53
2.3 AUSGEWAEHLTE BEOBACHTUNGEN ZUM HELLENISTISCHEN KULTURRAUM
MIT EINEM BESONDEREN BLICK AUF DEN DIONYSOSKULT 54
2.3.1 UEBERBUECK 54
2.3.2 SYMPOSION UND GEMEINSCHAFT 57
2.3.3 TRINK- UND LIBATIONSPRAXIS 60
2.3.4 ZUR IDENTIFIKATION VON WEIN MIT DIONYSOS 68
2.3.5 ZU DER ANNAHME EINER WEIT VERBREITETEN GLEICHSETZUNG BZW. ENGEN
VERKNUEPFUNG VON WEIN UND BLUT IN DER ANTIKE 69
2.3.6 WEIN UND DIONYSOS ALS EPIPHANIEGOTT 75
2.3.7 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENFAZIT 79
2.4 EINBLICKE IN DIE SEMANTIK DER WEINMOTIVIK IM NEUEN TESTAMENT 80
2.4.1 UEBERBUECK 80
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VIII
INHALTSVERZEICHNIS
2.4.2 DER WEIN UND DAS REICH GOTTES * ESCHATOLOGISCHE DIMENSION DES
WEINES IN DER ERZAEHLUNG VOM LETZTEN ABENDMAHL 82
2.4.3 DAS SOG.,BECHERWORT IN DER MARKINISCHEN UND MATTHAEISCHEN
FASSUNG DER ERZAEHLUNG VOM LETZTEN MAHL 85
2.4.4 DAS .BECHERWORT IN DER LUKANISCHEN FASSUNG DER ERZAEHLUNG
VOM LETZTEN MAHL UND DIE PAULINISCHE FASSUNG 94
2.4.5 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENBILANZ 104
3 EXEGETISCHE UNTERSUCHUNG DER MOTIVIK VON WEIN UND BLUT 107
3.1 DAS WEINWUNDER AUF DER HOCHZEIT ZU KANA (JOH 2,1*11) 107
3.1.1 UEBERSETZUNG UND BEOBACHTUNGEN AM TEXT 108
3.1.2 DER WEIN ALS (SUEHNE)BLUT? 113
3.1.2.1 VERWEISE AUF JESU TOD 113
3.1.2.2 VORAUSSETZUNGEN DER DEUTUNG DES WEINES AUF DAS BLUT
JESU UND DIE KONTROVERSE UM DIE DEUTUNG DES TODES JESU 117
3.1.2.3 DIE IDENTIFIKATION JESU ALS LAMM UND DEREN FUNKDON 119
3.1.2.4 ZWISCHENFAZIT 121
3.1.3 DER WEIN ALS AUSWEIS VON JESU MESSIANITAET UND DER VON IHM
GESCHENKTEN FUELLE UND FREUDE 122
3.1.4 DIE FUNKTION DER DIONYSISCHEN ALLUSIONEN 126
3.1.4.1 DER DIONYSISCHE HINTERGRUND DES WEINWUNDERS:
ABHAENGIGKEIT, KONKURRENZ ODER INKULTURATIONSSTRATEGIE? 126
3.1.4.2 DAS WEINWUNDER ALS ANSCHAULICHES ZEICHEN DER INKARNATION,
FORMULIERT MIT KATEGORIEN AUS DER HELLENISTISCHEN WELT 131
3.1.5 DAS WEINWUNDER ALS VERANSCHAULICHUNG DER INKARNATION
IM KONTEXT DER WEINFIILLE DER MESSIANISCHEN ZEIT UND
DER FEIER ZUR BEGRUENDUNG DER FAMILIA DEI 135
3.1.6 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENBILANZ 143
3.2 DAS MOTIV DES TRINKENS VON JESU BLUT IN JOH 6 144
3.2.1 UEBERSETZUNG UND BEOBACHTUNGEN AM TEXT 144
3.2.2 DAS PROBLEM DER ,EUCHARISTISCHEN DEUTUNG 155
3.2.2.1 LITERARKRITISCH ARGUMENTIERENDE .EUCHARISTISCHE
AUSLEGUNGSANSAETZE 155
3.2.2.2 SYNCHRON ORIENTIERTE .EUCHARISTISCHE DEUTUNGSANSAETZE 161
3.2.2.3 PROBLEMATISCHE IMPLIKATIONEN DER
.EUCHARISTISCHEN DEUTUNGSANSAETZE 167
3.2.3 DER BROTDISKURS ALS KREATIVE BEARBEITUNG DER MARKINISCHEN
VORLAGE * DAS
EINE BROT UND DAS NICHT-VERSTEHEN 174
3.2.4 DIE BEDEUTUNG VON *FLEISCH ESSEN/KAUEN UND *BLUT TRINKEN
INNERHALB DES RELATIONALEN METAPHERNFELDES IN JOH 6 183
3.2.4.1
ESSEN/TRINKEN IST ANNAHME VON LEHRE
BZW.
WEISHEIT ALS KONZEPTUELLE METAPHER 189
3.2.4.2 DIE BEDEUTUNG VON *FLEISCH ESSEN/KAUEN UND *BLUT TRINKEN
IM RAHMEN DER IN JOH 6 ENTFALTETEN METAPHORIK 200
3.2.4.3 BROT, FLEISCH UND BLUT IN DEN IGNATIANEN 209
INHALTSVERZEICHNIS
IX
3.2.4.4 AUSBLICK AUF DIE UEBERNAHME DER METAPHER DES
*BLUTTRINKENS IN DEN MAHLDISKURS 219
3.2.5 MISSVERSTEHEN UND .SCHEIDUNG DER JUENGER ALS SCHRITT ZUR
KONSTITUTION DER GEMEINSCHAFT DES ZWOELFERKREISES 231
3.2.6 ZUSAMMENFASSUNG UND ZWISCHENBILANZ 238
3.3 DER WAHRE WEINSTOCK IN JOH 15 241
3.3.1 UEBERSETZUNG UND BEOBACHTUNGEN AM TEXT 242
3.3.2 DER WAHRE WEINSTOCK VOR DEM
ALTTESTAMENTLICHEN BILDHINTERGRUND 253
3.3.3 DIE ABSCHIEDSREDE ALS SYMPOSIENGESPRAECH 258
3.3.4 RELEVANTE IMPLIKATIONEN DES SYMPOSIENKONTEXTES DER
ABSCHIEDSREDE FUER DIE INTERPRETATION DER BILDREDE 263
3.3.4.1 DAS MOTIV DES FRUCHTTRAGENS ALS KLAMMER
ZWISCHEN JOH 12,24 UND 15,1 FF. 264
3.3.4.2 JOH 15,1*17 UND DIE ERZAEHLUNG VON DER FUSSWASCHUNG 268
3.3.4.3 DIE FREUNDSCHAFTSKATEGORIE ALS WEITERFUHRENDE ERLAEUTERUNG
DER IM WEINSTOCKBILD REPRAESENTIERTEN LIEBESGEMEINSCHAFT.. 273
3.3.4.4 TOD UND SYMPOSION 276
3.3.5 FAZIT UND ZWISCHENBILANZ 278
3.4 BLUT UND WASSER IN DER KREUZIGUNGSSZENE 281
3.4.1 UEBERSETZUNG UND BEOBACHTUNGEN AM TEXT 281
3.4.2 DEFIZITE DER SAKRAMENTALEN UND ANTIDOKETISCHEN INTERPRETATION 285
3.4.3 ZUR BEDEUTUNG VON BLUT UND WASSER IN JOH 19,34 286
3.4.4 FAZIT 291
4 ERGEBNIS UND WEITERFUEHRENDE SCHLUSSFOLGERUNGEN 293
4.1 ABSCHLIESSENDE BESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON WEIN UND
BLUT IM JOHEV ZUM MAHLRITUAL 295
4.2 SCHLUSSFOLGERUNGEN AUS DEM GEWONNENEN VERSTAENDNIS DER MOTIVIK
VON WEIN UND VON BLUT IM HINBLICK AUF DIE JOHANNEISCHE THEOLOGIE 299
4.3 AUSBLICK AUF MOEGLICHE IMPULSE FUER DIE THEOLOGISCHE
DISKUSSION UM DAS ABENDMAHL 305
5 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 309
6 QUELLEN UND HILFSMITTEL 313
6.1 WOERTERBUECHER, LEXIKA UND WEITERE HILFSMITTEL 313
6.2 PHILOLOGISCHE HILFSMITTEL 313
6.3 KONKORDANZEN UND ELEKTRONISCHE HILFSMITTEL 314
6.4 EPIGRAPHISCHE UND PAPYROLOGISCHE HILFSMITTEL 314
6.5 QUELLEN 315
6.5.1 BIBLISCHE TEXTE 315
6.5.2 EDITIONEN UND SYNOPSEN 315
6.5.3 UEBERSETZUNGEN 315
X
I NHALTSVERZEICHNIS
6.5.4 LITERARISCHE QUELLEN 316
6.5.4.1 QUELLENSAMMLUNGEN 316
6.5.4.2 RABBINISCHE TEXTE 316
6.5.4.3 QUMRAN 317
6.5.4.4 GRIECHISCHE UND LATEINISCHE EINZELTEXTE 317
6.5.5 PAPYRI 324
6.5.6 INSCHRIFTEN 325
6.5.7 MUENZEN 325
6.5.8 BILDQUELLEN UND ARCHAEOLOGISCHE ZEUGNISSE 325
7 VERZEICHNIS DER ZITIERTEN FORSCHUNGSLITERATUR 327
8 REGISTER 367
8.1 SACHEN UND WICHTIGE PERSONEN 367
8.2 WICHTIGE GRIECHISCHE BEGRIFFE 380
8.3 BIBELSTELLEN 382
8.3.1 AT, SOG. APOKRYPHEN UND PSEUDEPIGRAPHEN 382
8.3.2 NT, SOG. APOKRYPHEN, PSEUDEPIGRAPHEN UND APOSTOLISCHE VAETER 385
8.4 LITERARISCHE QUELLEN 393
8.4.1 RABBINISCHE TEXTE 393
8.4.2 QUMRAN 393
8.4.3 GRIECHISCHE UND LATEINISCHE TEXTE 393
8.5 PAPYRI 397
8.6 INSCHRIFTEN 398
8.7 BILDQUELLEN UND ARCHAEOLOGISCHE ZEUGNISSE 398
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