La liturgia alla prova del sacro: atti della XXXIX settimana di studio dell'Associazione Professori di Liturgia ; Brescia 29 agosto - 2 settembre 2011
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Roma
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PAG.
PRESENTAZIONE (LUIGI GIRARDI) 5
PAOLO
TOMATIS
INTRODUZIONE
7
1. PAOLO
TOMATIS
DAL SANTO AL SACRO? SULL ESIGENZA DI SACRALITA IN LITURGIA 15
1. DAL SACRO AL SANTO: IL SACRO SOSPETTATO 17
2.
DAL SANTO AL SACRO: IL SACRO REINTEGRATO 24
3.
ISTANZE ERMENEUTICHE 38
4.
CONCLUSIONE 44
2.
ALDO NATALE
TERRIN
DINAMICHE DEL SACRO. IL SACRO E LA LITURGIA 47
COMPITO SPECIFICO 49
1. RIFLESSIONI SUL SACRO 50
A) IL SACRO COME PARADIGMA OPPOSITIVO E IDENTIFICATIVO.
L ATTUALE ACCENTO POSTO DALLE SCIENZE COGNITIVE 51
B) IL SACRO COME MARCATORE SIMBOLICO
DI VALORI. DALLE SCIEN
ZE COGNITIVE VERSO UNA FENOMENOLOGIA DEL SACRO 55
C) IL SACRO NELL ANTROPOLOGIA CONTEMPORANEA: BATESON-RAPPAPORT 58
D) IL SACRO NELLA DECLINAZIONE FENOMENOLOGICA. APPANNAGGIO DI
UNA RELIGIOSITA MISTICO-TRADIZIONALE ? 64
2.
IL CONTESTO STORICO IN CUI VIVIAMO 69
A) LA DE-SECOLARIZZAZIONE DERIVANTE DA UNA NUOVA ESPERIENZA
CHE ATTRAVERSA IL MONDO 69
B) SI TRATTA DI
UN
SACRO REGRESSIVO ? 73
CONCLUSIONE: IL RITORNO AL SACRO SI CONFIGURA COME IL RITORNO ALLA
TRADI
ZIONE? 76
3.
DEBORA
TONELLI
LA GRAMMATICA DEL SACRO NEL PRIMO TESTAMENTO 79
1. LA RADICE QDS 80
294
INDICE
PAG.
2.
QUALE SACRO? 83
3.
UN POPOLO DI SACERDOTI E UNA NAZIONE SANTA 83
4.
SACRO E LITURGIA 88
5.
SACRO E POLITICA 90
4.
ALBERTO
COZZI
IL SACRO DI GESU 93
INTRODUZIONE: UNA SFIDA NON DA POCO 93
1. DUE COORDINATE DI SFONDO 97
2.
TRE PISTE DI RICERCA SUL SACRO DI GESU 105
A) DAL SACRO A GESU: LA VITA STORICO-FILO LOGICA DELLE SCIENZE
DELLE RELIGIONI 106
B) IL GESU STORICO E IL SACRO DI ISRAELE: L APPROCCIO STORICO-ESE
GETICO DELLA TERZA RICERCA 110
3.
GESU E IL SACRO NELLA CRISTOLOGIA SISTEMATICA 117
A) DAL SACRO A GESU OVVERO IL CRISTO COME EVENTO ESCATOLOGICO
DEL SACRO 118
B) UNA NUOVA CAPACITA DI FARE ESPERIENZA DEL SACRO IN GESU
CRISTO 125
C) DA GESU AL SACRO: IL SUPERAMENTO DEL NESSO SACRO/VIOLENZA E
IL SENSO CRISTIANO DEL SACRIFICIO 129
CONCLUSIONI 134
5.
GIORGIO
BONACCORSO
IL GESTO SACRO 137
1. IL GESTOE IL RITO 137
A) LA NATURA DEL GESTO 138
B) LE DINAMICHE DEL GESTO SACRO 141
C) ALCUNE CONDIZIONI DEL GESTO SACRO 143
2.
IL GESTO NELLA LITURGIA: IL SEGNO DI CROCE 146
A) LA CROCE COME FORMA DELLA LITURGIA 146
B) LA CROCE COME FORMA NELLA LITURGIA 148
C) LA CROCE COME GESTO LITURGICO 151
6. ANDREA
LONGHI
SACRO, CULTURA ARCHITETTONICA E COSTRUZIONE DI CHIESE 159
I. - APPUNTI PER UNA PERIODIZZAZIONE 161
1. I PRESUPPOSTI DEL RITORNO AL SACRO IN ARCHITETTURA NEGLI ANNI
OTTANTA 161
A) LA RIELABORAZIONE SUI LIMITI DELL ESPERIENZA BOLOGNESE DI
LERCARO 164
INDICE 295
PAG.
B) IL RINNOVATO IMPEGNO TORINESE 165
C) IL MAGISTERO DI GIOVANNI PAOLO II E LA TEOLOGIA DI JOSEPH
RATZINGER 167
2.
PROSPETTIVE PROGETTUALI SUL SACRO NEGLI ANNI OTTANTA 170
A) PERCORSI TEOLOGICI: CRISTOCENTRISMO E FORMARE SIMBOLICO 170
B) LA CENTRALITA DELLA LITURGIA: SACRO/SANTO/LITURGIA 173
C) L APERTURA VERSO UNA POETICA DELLO SPAZIO SACRO 175
D) SACRALITA E TIPOLOGIE 177
3.
SACRO E ARCHITETTURA NEGLI ANNI NOVANTA 178
A) LE RIVISTE DI ARCHITETTURA 178
B) LA MOSTRA DELLA BIENNALE DEL 1992 179
C) LA MANUALISTICA 181
D) SACRO
E MONUMENTALITA,
TRA GLI
ANNI
OTTANTA
E
IL GIUBILEO 182
4.
ALLE SOGLIE DEL MILLENNIO: TUTTA L ARCHITETTURA E SACRA? 183
II. - SACRO E CULTURA ARCHITETTONICA, PER LE CHIESE 186
1. IL SACRO COME APPARTARSI DAL PROFANO, INDIVIDUALE 187
2.
IL SACRO COME IMMUTABILITA DEL RITO O COME FONTE PRE-CRISTIANA 189
3.
IL SACRO COME FEDELTA ALLA LITURGIA E COME DIMENSIONE COMUNITARIA 190
4.
IL SACRO COME RICERCA UMANA, ANTROPOLOGICA 193
III. - SACRO E PROGETTO, SACRO E COSTRUZIONE 194
1. SACRO COME LAVORO SUI TIPI 195
A) A-TEMPORALITA E TIPOLOGIE STORICHE 195
B) SPAZIO SACRO, TIPO E MOMORIA EVOCATIVA 196
C) IL RIFIUTO DELLE TIPOLOGIE 197
2.
SACRO COME LAVORO SUL PAESAGGIO 198
A) IL SACRO NEL PAESAGGIO DEL QUOTIDIANO 198
B) IL SACRO, TRA DOMESTICITA LITURGICA E PAESAGGIO 199
3.
SACRO COME PROBLEMA DI ARCHITETTURA 201
A) LO SPAZIO SACRO COME APPARIZIONE 201
B) IL SACRO COME MONUMENTO 204
C) SACRO E CULTURA VISIVA CONTEMPORANEA 205
D) IL PESO LIEVE DEL SACRO 206
E) LO SPAZIO COME FORMA MAGGIORE 206
F) SPAZIO SACRO COME GEOMETRIA 207
4.
SACRO COME PRESENZA 209
A) SACRO, ASSEMBLEA E APERTURA ESCATOLOGICA E SACRIFICALE 209
B) SACRO COME TENSIONE VERITATIVA E SPESSORE ONTOLOGICO
DEL FORMARE ARCHITETTONICO 210
IV. - PERCORSI DI APPROFONDIMENTO 213
7.
ROBERTO
TAGLIAFERRI
L IMMAGINE SACRA E IL POTERE DELLE IMMAGINI 215
296
INDICE
PAG.
INTRODUZIONE 215
1. LA BRANDIZZAZIONE DELL ARTE CONTEMPORANEA E I RITI DEL MERCATO
DELL ARTE 220
2.
L IMMAGINE E L EVOCAZIONE MNEMONICA: ANTROPOLOGIA DELLA ME
MORIA 223
3.
IMMAGINI PRIMITIVE IN RAPPORTO AL SACRO 227
4.
LE IMMAGINI VIVE E I SENTIMENTI NEI FEDELI 232
5.
RITI DI CONSACRAZIONE E POTERE DELLE IMMAGINI 234
6. ARTE E RITO 236
7.
PITTOGRAMMI E ARTE MODERNA 241
CONCLUSIONE 243
8. JORDI AGUSTI
PIQUET
L ORECCHIO PENSANTE. ASCOLTARE IL NOME TRINITARIO DI
DIO:
DAL GRE
GORIANO A W.A. MOZARTE E CH. GOUNOD.
UNA PROPOSTA DI TEOLOGIA TRINITARIA IN MUSICA 245
INTRODUZIONE 245
1. ACTUS FIDEI 248
2.
SENSUS FIDEI 255
A) UN
PO
DI STORIA 255
3.
LOCUS FIDEI 259
4.
AFFECTUS FIDEI//AFFECTUS EXISTANTIAE 262
5.
FIDES EX ADITU 269
CONCLUSIONE 275
9. ANDREA
GRILLO
LA NOSTALGIA DEL SACRO E IL SACRO COME NOSTALGIA
9
IN ALCUNE RE
CENTI PUBBLICAZIONI. PROVOCAZIONI E FRAINTENDIMENTI PER L ATTUALE
COSCIENZA LITURGICA ED ECCLESIALE 279
1. ALCUNE PREMESSE DI CARATTERE CONTESTUALE 281
A) SACRO E NOSTALGIA ALLE ORIGINI DEL MOVIMENTO LITURGICO E
OGGI 281
B) LA DIFFERENZA SOSTANZIALE: DEMONIZZAZIONE IRRAZIONALE DELLA
RIFORMA LITURGICA 281
C) UN ESERCIZIO DI PACATO DISCERNIMENTO E L IDENTIFICAZIONE DELLE
QUESTIONI REALMENTE PORTANTI 282
2.
I TESTI CONSIDERATI E LE LORO CATEGORIE DI SACRO 283
A) MARTIN MOSEBACH, ERESIA DELL INFORME 283
B) AIDAN NICHOLS, REGARD SUR LA LITURGIE ET LA
MODERNITE
284
C) FRANCOIS CASSINGENA-TRE VEDY, TE IGITUR 285
D) THOMAS
POTT,
LA
REFORME
LITURGIQUE BYZANTINE 286
INDICE 297
PAG.
3.
L IMPATTO DEL DIBATTITO NOSTALGICO SULLA STORIA RECENTE DELLE
AZIONI SACRE CRISTIANE (TRE TESI) 287
A) L EREDITA ANTIMODERNISTA MEDIATA DA UN CONCETTO MO
DERNISTA
DI SACRO 287
B) LA PRETESA DI UN TRADIZIONALISMO ANARCHICO
COME GARAN
ZIA DI CONTINUITA DEL SACRO 287
C) IL DIFFICILE RECUPERO DELL AZIONE SACRA COME SINTESI DI OG
GETTIVO/SOGGETTIVO 287
4.
LA DIFFUSIONE ECCLESIALE DI CATEGORIE APERTAMENTE NOSTALGICHE E
LA QUESTIONE LITURGICA RIMOSSA O CAPOVOLTA 288
5.
SFIDA ALLA COMPRENSIONE TEOLOGICA E SPRONE ALL APPROFONDIMENTO
ANTROPOLOGICO E TEOLOGICO DELLA CATEGORIA DI SACRO 289
A) IL SACRO COME SALVAGUARDIA DELLA INDISPONIBILITA STRUTTU
RALE DEI RITI: LA TRADITIO 289
B) IL NUOVO PARADIGMA COME RECUPERO DEL SACRO LITURGICO-
ECCLESIALE, AL DI LA DELLA SACRALITA DEVOZIONALE-INDIVIDUALISTI
CA E DELLA DE SACRALIZZAZIONE FUNZIONALE 289
C) PER SALVARE IL SACRO E PER ONORARE LA VERITA 290
CONCLUSIONI 291
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