Stämmevolk - Staatsvolk - Gottesvolk?: Studien zur Verwendung des Israel-Namens im Alten Testament
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2013
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A
DIE FRAGESTELLUNG
4
1
ISRAEL IM
ALTEN TESTAMENT UND IN
ZEITGENOESSISCHEN AUSSERBIBLISCHEN
QUELLEN
2
1.1
ISRAEL IM
ALTEN TESTAMENT
2
1.2
DIE
AUSSERBIBLISCHEN ISRAEL -BELEGE
5
2
TRENDS
IN DER
FORSCHUNG.
8
2.1
DIE SEMANTISCHE
FRAGE:
STEHT
AM
ANFANG
EIN
WEITER ODER
EIN
ENGER
ISRAEL-BEGRIFF?
8
2.1.1
DER
WEITE
ISRAEL-BEGRIFF ALS AUSGANGSPUNKT
9
2.1.2
EIN
ENGER
ISRAEL-BEGRIFF ALS AUSGANGSPUNKT
12
2.1.2.1
WENDEPUNKT I
-
DAS ENDE
DES NORDREICHS
13
A) EINE
SEMANTISCHE INNOVATION JESAJAS
13
B) DIE ISRAELITISIERUNG
JUDAS
15
2.1.2.2
WENDEPUNKT
II
-
DAS
EXIL
17
A) DAS BIBLISCHE ISRAEL
ALS PERSERZEITLICHE
FIKTION
18
B)
VON DER NATION
UEBER
DIE SCHICKSALSGEMEINSCHAFT
ZUM
GOTTESVOLK
19
2.2
DIE KONZEPTIONELLE
FRAGE:
GOTTESVOLK,
STAEMMEVOLK
ODER
STAATSVOLK?
21
2.2.1
DAS NACHEXILISCHE ISRAEL
22
2.2.1.1
...
ALS GEMEINDE
22
2.2.1.2
...ALS GENOS
25
2.2.2
DAS
VOREXILISCHE ISRAEL
27
2.2.2.1 ...
ALS GOTTESVOLK
27
2.2.2.2
...
ALS
STAEMMEVOLK
28
2.2.2.3
...
ALS STAATSVOLK.
29
3
FRAGESTELLUNG UND
GANG
DER UNTERSUCHUNG
31
3.1
METHODISCHE VORBEMERKUNGEN
31
3.1.1
KOLLEKTIVE
IDENTITAET
31
3.1.1.1
EIN
KONSTRUKTIVISTISCHER ZUGANG
31
3.1.1.2
DREI
ELEMENTARE
CODES KOLLEKTIVER
IDENTITAET....
32
3.1.1.3
KOLLEKTIVE
IDENTITAET
UND
ETHNIZITAET
34
3.1.2
KOLLEKTIVE
IDENTITAET
UND KOLLEKTIVER
NAME
36
3.1.2.1
NAME UND ZUSCHREIBUNG
36
3.1.2.2
REFERENZ UND POLYSEMIE
39
3.2
PRAEZISIERUNG
DER FRAGESTELLUNG
40
3.3
VORGEHEN
41
B
ANALYSEN
44
I
ISRAEL
IN TEXTEN
DER
PERSERZEIT
.45
1
ISRAEL IM SUEDEN
UND
FREMDE VOELKER IM
NORDEN
-
DER
EXKLUSIVE ISRAEL-BEGRIFF.
46
1.1
DIE
ABGRENZUNG GEGEN SAMARIA
46
1.1.1
KEINE ISRAELITEN IN SAMARIA
-
2REG
17,24-41
46
INHALT
UE
1.1.1.1
STRUKTUR
UND GESTALTUNG VON 2REG
17,24-41
46
A)
JHWH-VEREHRUNG
UND
GOETZENDIENST
IN SAMARIA
-
2REG
17,24-32
48
B) DIE
ISRAEL-GEMAESSE
JHWH-VEREHRUNG
-
2REG
17,33-41
50
1.1.1.2
2REG
17,24-41
-
EINE
NACHEXILISCHE
EINSCHREIBUNG
IN DIE
KOENIGEBUECHER
52
1.1.1.3
FREMDE
VOELKER
IM EHEMALIGEN NORDREICH
55
1.1.2
ISRAELS
JUDAEISCHE
HERKUNFT
-
DER ISRAEL-NAME IM
ICH-BERICHT
NEHEMIAS
56
1.1.3
EIN
ISRAEL DER
RUECKKEHRER
60
1.1.3.1
ISRAEL
IN
JUDA UND GOLA
(ESR
*L-6;
7-10;
NEH
8-10)
60
A) DIE
TEMPELBAUERZAEHLUNG (ESR
*L-6)
60
B) DIE
ESRA-ERZAEHLUNGEN (ESR
7-10
UND
NEH
8-10)
64
1.1.3.2
ISRAEL
IN
JUDA
(ESR
2 UND NEH 7)
66
1.2
DAS
ZWOELF-STAEMME
VOLK IM
EXIL
69
1.2.1
HOFFNUNGEN AUF VEREINIGUNG UND HEIMKEHR
69
1.2.1.1
ZWEI
STAEBE
-
EIN VOLK
(EZ
37,15-24)
69
A) DIE ZEICHENHANDLUNG
71
B)
ZWEI
JHWH-WORTE
-
BILDEBENE UND SACHEBENE
73
C) ISRAEL
IN
EZ
37,15-24
75
1.2.1.2
DIE RESTITUTION DES EXILIERTEN ISRAEL (JER
3,18; 30,1-3; 31,27FF;
SACH
10,3-12)
75
1.2.2
EINE
NEUE
LANDNAHME
(EZ
47F.)
77
1.2.2.1
PRINZIPIEN DER LANDVERGABE
78
1.2.2.2
DIE KONSTITUTION ISRAELS
79
2
ISRAEL
IN NORD UND
SUED
-
DER INKLUSIVE ISRAEL-BEGRIFF.
81
2.1
ISRAEL
IN DEN
CHRONIKBUECHERN...
81
2.1.1
ZUR FORSCHUNGSSITUATION
81
2.1.2
DER
ISRAEL-NAME
IN DEN
CHRONIKBUECHERN
82
2.1.2.1
ICHR
L-2CHR9
83
2.1.2.2
2CHR
10-28
85
A) FALLSTUDIE: DER GEBRAUCH VON
*7*NUR
IN 2CHR
10,1-11,4
85
B)
ISRAEL
ALS BEZEICHNUNG DES NORDREICHS
87
C) ISRAEL
ALS BEZEICHNUNG DES
SUEDREICHES
89
2.1.2.3
2CHR
29-36
91
2.1.2.4
DIE EHR QUELLENVERWEISE
94
2.1.3
DIE
GENEALOGISCHE
PRAESENTATION
ISRAELS
-
ICHR
1-9
95
2.1.3.1
ISRAELS STELLUNG IN DER
WELT
97
2.1.3.2
ISRAEL UND SEINE
STAEMME
I
-
DIE
ANORDNUNG DER
STAEMME (ICHR
5,1-2)
98
2.1.3.3
ISRAEL UND SEINE
STAEMME II
-
KRITERIEN DER
ZUGEHOERIGKEIT
ZUM VOLK ISRAEL
102
2.1.3.4
GENEALOGISCHE REGISTER ALS NACHWEIS
DER
ZUGEHOERIGKEIT
ZU ISRAEL
(ICHR
9,1-2)
106
2.1.4
ISRAEL
IN NORD UND
SUED
-
1
CHR
10-2CHR
36
111
2.1.4.1
DIE CHR BEURTEILUNG DES
NORDKOENIGTUMS
-
2CHR
13
112
2.1.4.2
PERSPEKTIVEN FUER DIE
NORDSTAEMME
*
AM BEISPIEL VON 2CHR
30
116
2.2 ISRAEL
IN
JUDA UND
EPHRAIM
122
2.2.1
FRIEDEN FUER
ALLE STAEMME ISRAELS
-
SACH
9,1 -10
122
2.2.2 HOFFNUNGEN AUF
VERSOEHNUNG
UND DIE WIEDERVEREINIGUNG ISRAELS (JES
11,11-16;
HOS
2,1-3;
OB
15-21)
127
II
ISRAEL
ALS BEZEICHNUNG GESAMT-ISRAELS
ODER
JUDAS
VOR DEM
ENDE
DES NORDREICHS
135
1
JUDA
136
1.1
POLYSEMIE FUER
ISRAEL
IN DER THRONFOLGEGESCHICHTE
136
1.1.1
ISRAEL
IN 2SAM
9-20;
IREG
1-2
136
1.1.1.1
POLYSEMIE UND MONOSEMIERUNG
139
1.1.1.2
POLYSEMIE ALS
ERZAEHLERISCHES
MITTEL IN 2SAM
15-19
142
1.1.2
HINWEISE AUF DIE
PRIMORDIALE
CODIERUNG
INHALT
III
DER KOLLEKTIVEN
IDENTITAET
ISRAELS
IN DER
THFG
147
1.2
DIE SEMANTIK DES
ISRAEL-NAMENS
BEI
PROTO-JESAJA
151
1.2.1
ISRAEL IN
JES
1-39
151
1.2.1.1
JES
1,3 152
1.2.1.2
JES
5,7
155
1.2.1.3
JES
7,1 158
1.2.1.4
JES
8,14.18
159
1.2.1.5
JES
9,7.11.13
166
1.2.1.6
JES
17,3.9
169
1.2.2
DER JHWH-TITEL HEILIGER ISRAELS.
171
1.3
ISRAEL
ALS
ALTERNATIVE
BEZEICHNUNG
FUER
JUDA IN
MICHA
1-3 177
2 NORD-ISRAEL
186
2.1
DIE
GESAMT-ISRAELITISCHE PERSPEKTIVE DER
JAKOBERZAEHLUNG UND
JOSEPHSGESCHICHTE
186
2.1.1
ISRAEL
IN
DER
ERZELTERNGESCHICHTE..
186
2.1.2
DIE
NARRATIVE
ENTFALTUNG DES PRIMORDIALEN CODES
(GEN
29,31-30,24)
186
2.1.2.1
FAMILIENZUWACHS
DURCH FORTSCHREIBUNG?
186
2.1.2.2
REIHENFOLGE UND
RANG
190
2.1.3
BENJAMIN
ZWISCHEN
JOSEPH
UND
JUDA (GEN
37-50)
192
2.1.3.1
THEMA
UND
EINHEITLICHKEIT
DER JOSEPHSGESCHICHTE
192
2.1.3.2
DAS RINGEN UM BENJAMIN
197
2.1.4
HISTORISCH-POLITISCHE RAHMENBEDINGUNGEN
200
2.1.4.1
...
DER
JAKOBERZAEHLUNG
202
2.1.4.2 ...
DER JOSEPHSGESCHICHTE
205
2.2
JUDA ALS
TEIL
ISRAELS
-
HOSEA
5,1-6,6
208
2.2.1
HOS
5,1-6,6
ALS LITERARISCHE
EINHEIT
212
2.2.2
DIE HISTORISCHE VERORTUNG DES
PROPHETENWORTS
215
2.2.3
ISRAEL
IN
HOS
5,1
-6,6
219
2.2.3.1
BTNFR
NA
IN
HOS
5,1 219
2.2.3.2
B&LFCR
1
UND
TMAEN
IN
HOS
5
221
2.2.3.3
BHTTIP
UENU
IN HOS
5,9
222
C
SYNTHESEN
224
1
ISRAEL
IN DER PERSERZEIT
-
GENOS,
NICHT KULTGEMEINDE
225
1.1
DIE SEMANTIK: POLYSEMIE UND
VARIABLE
REFERENZ
225
1.2
DIE KONZEPTION: DIE
PRIMORDIALE
CODIERUNG ISRAELITISCHER
IDENTITAET
226
1.2.1
ISRAEL
ALS GENOS
226
1.2.2
ISRAEL ALS
ZWOELF-STAEMME-VOLK
228
1.2.2.1
DAS
STAEMMESYSTEM
IN PERSERZEITLICHEN
TEXTEN
228
1.2.2.2
FIKTION
ODER
TRADITION?
229
1.3
EIN
DISKURS
UEBER
DIE GRENZEN: SAMARIA ALS
TEIL
ISRAELS?
231
1.3.1
SPUREN DES
DISKURSES
234
1.3.1.1
WER
FEIERT
DAS PASSA?
-
ESR
6
UND 2CHR
30
234
1.3.1.2
DIE UNREINHEIT DER SAMARIER
236
1.3.1.3
DAS
LEERE
LAND
BZW. ETHNISCHE
KONTINUITAET UEBER
DIE GOLA
240
1.3.2
HISTORISCHE
HINTERGRUENDE: DAS VERHAELTNIS
JUDAS
ZU SAMARIA IN
DER
PERSERZEIT
245
1.3.2.1
KULTURELLE GEMEINSAMKEITEN IN SAMARIA
UND
JUDA
248
A)
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE
PROBLEMANZEIGE
248
B)
MATERIELLE
KULTUR, SCHRIFT UND SPRACHE
250
C)
DIE ZUSAMMENSETZUNG DER
BEVOELKERUNG
-
HINWEISE
AUS DEM ONOMASTIKON
253
D)
DAS SELBSTZEUGNIS
DER
SAMARIER.
256
E) DIE ELEPHANTINE-KORRESPONDENZ
258
F)
INDIZIEN
IM
ESRA/NEHEMIABUCH
260
INHALT
IV
13.2.2
ZWEI
TEMPEL
-
ZWEI
VOELKER?
DER
TEMPELBAU
AUF DEM
GARIZIM
ALS HINTERGRUND
DER
INNERJUDAEISCHEN
DEBATTE UM DIE
ZUGEHOERIGKEIT
DER SAMARIER ZU
ISRAEL
261
2
ISRAEL
VOR DEM
ENDE
DES NORDREICHS
266
2.1
DER SEMANTISCHE BEFUND
266
2.1.1
POLYSEMIE FUR
ISRAEL
IN DER THRONFOLGEGESCHICHTE
266
2.1.2
KEINE SEMANTISCHE INNOVATION
BEI
JESAJA
267
2.1.3
WEITE
UND
ENGE
VERWENDUNG
ISRAELS
IN NORD-ISRAELITISCHEN TEXTEN
269
2.2 DIE KONZEPTIONELLE FRAGE:
GRUNDZUEGE
EINES GESAMT-ISRAELITISCHEN GEMEINBEWUSSTSEINS VOR
720 270
2.2.1
PROBLEMANZEIGEN ZUR
FORSCHUNGSDISKUSSION
270
2.2.1.1
INNOVATION UND IMPLEMENTIERUNG
270
2.2.1.2
STAATSVOLK,
GOTTESVOLK UND TERTIUM NON
DATUR?
271
A)
STAATSVOLK
UND GOTTESVOLK?
272
B)
STAATSVOLK
UND
STAEMMEVOLK?
274
2.2.1.3
KONSEQUENZEN
277
2.2.2 DIE PRIMORDIALE CODIERUNG ALS
BASIS
DES GESAMT-ISRAELITISCHEN GEMEINBEWUSSTSEINS. .277
2.2.2.1
REFLEXE DER GENEALOGISCHEN ISRAEL-KONZEPTION
IN
DER
THFG
UND DEN UNTERSUCHTEN
PROPHETENTEXTEN
277
2.2.2.2
DIE PRAGMATIK DER LITERARISCHEN ENTFALTUNG DER GENEALOGISCHEN
KONSTRUKTION IN DER
JAKOBERZAEHLUNG UND
JOSEPHSGESCHICHTE
279
2.2.2.3
GAB ES EINE
ISRAELITISIERUNG
JUDAS?
282
2.2.2.4
GESAMT-ISRAEL
ALS
STAEMMEVOLK
284
2.3 SPURENSUCHE:
DIE
ANFANGE
DES GESAMT-ISRAELITISCHEN GEMEINBEWUSSTSEINS
286
2.3.1
ZUR SITUATIONSANGEMESSENHEIT DES
STAEMMESYSTEMS
287
2.3.2 ELEMENTE DES
AELTEREN
PRIMORDIAL CODIERTEN GEMEINBEWUSSTSEINS
290
3
ERGEBNISSE:
ZWOELF
THESEN
ZUR VERWENDUNG DES
ISRAEL-NAMENS
IM
ALTEN TESTAMENT
292
ABKUERZUNGEN
UND LITERATUR
295
ABKUERZUNGEN
295
LITERATUR
297
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