Zwischen Ich und Du: eine dialogische Philosophie der Liebe
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2015
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| Ausgabe: | Erste Auflage, Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Suhrkamp Taschenbücher Wissenschaft
2063 |
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| adam_text | Wo ist die Liebe? Sie befindet sich nicht im Ich und hat das Du nur zum
Gegenstand - sie ist zwischen Ich und Du. Sie ist da, wo zwei miteinander
fühlen und handeln; ihre geteilte Freude ist eine doppelte, ihr geteiltes Leid
ein halbes. Aber wie kann man Gefühle teilen? Dieser Frage geht Angelika
Krebs nach und bedient sich dabei der Methoden und Erkenntnisse sowohl
der analytischen Philosophie als auch der Phänomenologie. Im Zentrum
stehen die Bedeutung des Miteinanderfühlens und seine Abgrenzung etwa
von klassischem Mitleid und von Gefühlsansteckung. Das Buch liefert die
erste umfassende Strukturanalyse des Phänomens der Gefühlsteilung und
exemplifiziert das Phänomen an konkreten Beispielen: den Liebesgeschich-
ten des Schriftstellers Henry James. .
Inhalt
Einleitung ............................................... ii
I. Drei Modelle der Liebe
1. Liebe als Verschmelzung............................. 24
1.1. Klassisch:
Platon und der Mythos vom Kugelmenschen ........ 24
1.2. Modern:
Robert Solomon über das Paradox der Liebe ...... 26
2. Liebe als »Care« ................................... 29
2.1. Klassisch:
Aristoteles und das Wohlwollen .................... 29
2.2. Modern:
Harry Frankfurt für Elternliebe als Paradigma .... 34
3. Liebe als Dialog ................................... 38
3.1. Klassisch:
Aristoteles und das Zusammenleben in dem,
was man im Leben am meisten schätzt............. 38
3.2. Modern:
Roger Scruton gegen das Übel des Solipsismus .... 39
4. Welches Liebesmodell ist das beste? ................ 48
4.1. Kritik am Verschmelzungsmodell ................... 49
4.2. Kritik am kurativen Modell .................... 51
4.3. Verteidigung des dialogischen Modells ............ 57
5. Liebe und das gute Leben .............................. 61
5.1. Instrumentelle und intrinsische Güter ........... 63
5.2. Rationalität ................................... 66
6. Liebe und Moral ..................................... 69
6.1. Parteilichkeit ................................. 69
6.z. Respekt .......................................... 77
6.3. Das Zerbrechen einer Liebe an ihrer Unmoral
in Henry James’ Roman The Wings ofthe Dove .... 82
II. Das dialogische Teilen des Lebens
1. Miteinanderfühlen nach Max Scheler ................. uz
i. i. Vier Formen des Mitgefühls.................... 113
1.2. Vier korrespondierende Formen von Gemeinschaft 124
1.3. Die vier Kategorien in Henry James’ Erzählung
»The Pupil«...................................... 132
1.4. Die Einheit des Gefühls im Miteinanderfühlen ... 139
1.5. Edith Steins Weiterentwicklung des
Scheler sehen Ansatzes ............................ 143
2. Miteinanderhandeln in der »Joint Action«-Debatte .... 1 51
2.1. Holistisch: Ulrich Baltzer und Margaret Gilbert
über das Zusammenspazierengehen ................... 154
2.2. individualistisch: Michael Bratman über
das gemeinsame Anstreichen eines Hauses............ 160
2.3. Miteinanderhandeln und Miteinanderfühlen:
eine holistische Zwischenbilanz .................. 170
3. Fühlen, allein und zusammen ........................ 175
3.1. Funktionieren, Wahrnehmen,
Empfinden und Handeln ........ ..................... Wb
3.2. Gefühle als Widerfahrnisse:
Hermann Schmitz Leibphilosophie ................... 182
3.3. Gefühle als Werturteile:
Martha Nussbaums Kognitivismus .................... 199
3.4. Gefühle als Einheiten von Werturteilen, leiblichen
Empfindungen und Verhalten: Christiane Voss
narrativer Ansatz ................................. 207
3.5. Einfallstore des Handelns im Fühlen ........... 214
3.6. Miteinanderfühlen: die definitive Analyse ..... 220
3.7. Liebe als geteiltes Gefühl .................... 226
III. Philosophie und Literatur
1. Die Frage nach dem guten L(i)eben .................. 235
1.1. Literatur als optisches Instrument ............ 244
1.2. Die schöpferische Leistung von Literatur....... 245
2. Fiktion und Wahrheit................................... 247
2.1. Die Richtungsumkehr des Bedeutens ............... 248
2.2. Das ImGang-Bringen der reflektierenden Urteilskraft 249
3. Ein literarisches Beispiel: Henry James’ Erzählung
»The Beast in the Jungle« ........................... 253
3.1. Die Moral von der Geschichte.................... 255
3.2. Form und Inhalt ................................ 256
4. Das philosophische Gegenstück: Friedrich Kambartels
Abhandlungen über den Sinn des Lebens ............... 261
4.1. Religion .......................................... 261
4.2. Gelassenheit ...................................... 263
4.3. Kunst ............................................. 268
5. Liebe in Literatur und Philosophie ..................... 285
5.1. Narrativi tat . ................................. 286
5.2. Phänomenaütät ..........................«....... 287
5.3. Dialogizitat..................................... 288
5.4. Partikularität .................................. 288
6. Der Kampf um dialogische Liebe in Henry James’
Roman The Golden Bowl .................................. 290
6. i. Maggie Ververs Schwärmerei für ihren
Märchenprinzen ..................................... 296
6.2. Der Verrat an Maggie .............................. 300
6.3. Maggies Erkenntnis und Gegenwehr .................. 308
6.4. Die Hoffnung auf dialogische Liebe ................ 313
Anmerkungen ............................................... 317
Literaturverzeichnis ...................................... 347
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