Od ziemi rodzinnej ku ojczyźnie ideologicznej: ruch ochrony stron ojczystych (Heimatschutz) ze szczególnym uwzględnieniem Śląska (1871 - 1933)
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polnisch |
| Veröffentlicht: |
Wrocław
Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego
2013
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| Schriftenreihe: | Acta Universitatis Wratislaviensis
3491 |
| Schlagwörter: | |
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| Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache u.d.T.: Von der Heimat bis zum Vaterland. - W serii gł.: ISSN 0239-6661 ; no 3491 Bibliogr. s. [711]-755. Indeks |
| Umfang: | 771 s. 24 cm |
| ISBN: | 9788322933800 |
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Vom Heimat bis zum Vaterland.
Die Heimatschutzbewegung unter besonderer
Berücksichtigung Schlesiens (1871—1933)
Zusammenfassung
An der Wende zum 20. Jahrhundert kam es in Deutschland zur Geburt der Heimatschutzidee, die
als eine Alternative für
ail
diejenigen entstanden ist, die sich in den Realitäten des Staates nicht zu¬
recht finden konnten, der den Weg einer dynamischen wirtschaftlichen Entwicklung und der mit der
Industrialisierung und Urbanisierung gleichgesetzten Modernisierung konsequent beschritt und zu¬
gleich eines Staates, der auf der Ebene seiner Einheit, nach Meinung derselben Leute, große Defizite
und tiefe Enttäuschungen mit sich brachte. Diese Idee wurde zur Grundlage einer Bewegung, die
breite Massen des Bildungsbürgerrums angesprochen hat. 1904 wurde ihre organisatorische Form
— Bund Heimatschutz — ins Leben gerufen (später umbenannt in Deutscher Bund Heimatschutz).
Er hatte die Funktion einer Dachorganisation für Vereine, deren Betätigungsfeld der Schutz der
natürlichen und kulturellen Landschaft, darunter der Denkmalschutz und die Pflege des geistigen
Erbes der Heimat, waren. Die Bedeutung der Heimatschutzbewegung lag auch in der Herausarbei¬
timg einer neuen ideologischen Konstruktion (eines der wichtigsten Wege der Ausgestaltung der
nationalen Identität in Deutschland in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts) „von der Heimat bis
zum Vaterland", also von dem Land der Väter, das den Menschen dadurch kennzeichnet,
dass
er in
der ihm zugehörigen natürlichen und kulturellen Landschaft sowie in einer Personengemeinschaft
mit einem bestimmten Schatz gemeinsamer Vergangenheit und Erfahrungen zur Welt kommt, bis zu
einem ideologischen Vaterland, für den jeder Einzelne die höchsten Werte zu opfern hat.
Die Heimatschutzbewegung hatte im Laufe ihrer Entwicklung großen Einfluss auf die Organi¬
sierung des deutschen Bildungswesens, vor allem im Bereich des Heimatkundeunterrichts, gehabt.
Sie beeinflusste auch die Gestaltung der Nationalpädagogik, deren Empfänger die ganzen lokalen
Gemeinschaften waren. Diese Betätigungen nahmen die Form von vaterländischen Aufführungen
an. Ähnliche Ziele waren in den Heimatmuseen verfolgt. Darüber hinaus hatte die Bewegung auch
das Medienangebot wesentlich beeinflusst, was über die Zeitschriften erfolgte.
Der Heimatschutz stellte eine Plattform dar, auf der diverse Auslegungskonzepte einer klar be¬
stimmten Idee zusammentrafen. Einerseits ist auf die national-konservative Richtung hinzuweisen,
die stark nationalistisch und durch hochkonzentrierte völkische Ideen geprägt war. Insbesondere
offenbarte sich diese Strömung auf den Grenzgebieten wie Schlesien und Ostpreußen, die ein beson¬
deres kulturelles Ballungsgebiet darstellten und intensiver Einwirkung großer historischer Ereignis¬
se unterlagen. Andererseits funktionierte im Rahmen der Bewegung die national-liberale Richtung,
die eher auf den romantischen Nationalismus oder einige Elemente der konservativen Revolution
zurückgriff. Auf dieser Ebene wirkten Leute, die ihre Umwelt pragmatisch auslegten und ihre Auf¬
merksamkeit der praktischen Dimension der zu erfüllenden Aufgaben schenkten, z.B. im Bereich
des Umweltschutzes oder der architektonischen Raumgestaltung.
758 Zusammenfassung
Die Heimatschutzbewegung entwickelte sich zu den Zeiten des Reiches sehr dynamisch und
wurde sogar zu einer Massenbewegung. Ein wichtiges Ereignis stellte sowohl für die ganze Hei-
matbewegung, als auch für den ganzen Bund der
I.
Weltkrieg dar. Zu der breiten Palette der bereits
realisierten Aufgaben hat er neue hinzugefügt — die gefallenen Soldaten zu verewigen und den
Kultus eines Nationalhelden zu kreieren. Die Kriegszeit galt als die Zeit einer gewissen Prüfung für
die Programmgrundsätze der Heimatbewegung in ihrer praktischen Auslegung als der Schutz des
Kulturerbe der kleinen Heimaten und vor allem in ihrer geistigen Dimension. In diesem Zusam¬
menhang war er nämlich das erste Examen für den durch den Heimatschutz geförderten Weg, die
Nationalidentität „von der Heimat bis zum Vaterland" aufzubauen.
Die Zeit der Weimarer Republik stellte für die Heimatschutzbewegung und ihre organisatori¬
schen Formen, die in der Atmosphäre des Kaiserreiches entstanden sind, einen Wendepunkt dar.
Notwendig wurde eine neue Auslegung der ideologischen und praktischen Grundsätze des Heimat¬
schutzes unter den neuen politischen, sozialen und kulturellen Bedingungen und vor allem während
des Aufbaus der nationalen Identität in der Umwelt eines republikanischen Staates, der durch die
Bitterkeit des verlorenen Krieges und die Bestimmungen des Vertrages von Versailles gekennzeich¬
net war.
Die Idee des Heimatschutzes sowohl in der Zeit des Kaiserreiches als auch in der Zeit der Re¬
publik umfasste das ganze Land, darunter auch Schlesien. Die Heimatschutzbewegung erfüllte eine
wichtige Funktion in dem Aufbau der lokalen Identität und ihrer Platzierung auf der Ebene der
deutschen nationalbezogenen Diskussion. Im Jahr 1910 entstand der Schlesische Bund für Heimat¬
schutz. In der Region spielte er die Rolle einer Dachorganisation und des Hauptgestalters der Betä¬
tigungen zum Schutz der Heimat.
Für die Entwicklung der Heimatschutzbewegung in Schlesien war der
I.
Weltkrieg und vor allem
seine Folgen von grundlegender Bedeutung. Gemeint ist hier der Kampf um die Aufrechterhaltung
der Einheit Schlesiens, die durch die Volksabstimmung, die Aufstände sowie die polnischen und
tschechischen territorialen Forderungen, und schließlich durch die tatsächliche Teilung Schlesiens
im Jahr 1922 bedroht war. Die erwähnte direkte Bedrohung hatte eine starke Mobilisierung der
ganzen Heimatschutzbewegung in Schlesien hervorgerufen.
Die schlesische Heimatschutzbewegung, die auf die Gestaltung der national verstandenen Iden¬
tität aufgrund der Konstruktion „von der Heimat bis zum Vaterland^ einwirkte, hat grundsätzlich
kein neues Identitätsmodell vorgeschlagen. Sie basierte vor allem auf der bereits im Denken der
Einwohner der Region eingesiedelten Überzeugung, ein die deutsche Kultur schützendes Bollwerk
zu sein. Diese Überzeugung war vor allem durch zwei Faktoren determiniert, zum einen durch das
Bewusstsein, am Rande der geographischen und einkulturellen Landkarte Deutschlands gelegen zu
sein und zum anderen durch das Bewusstsein, ein Knotenpunkt der slawischen und germanischen
Kultur darzustellen. Es wurde hier vor allem auf die Überzeugung hingewiesen,
dass
man die Funk¬
tion eines die deutsche Kultur schützenden Bollwerkes erfüllt.
Die genannte Konstruktion lebte in dem schlesischen Denken bereits seit der Kaiserzeit. Der ver¬
lorene Krieg und vor allem dessen schmerzhafte Konsequenzen, insbesondere die politische Teilung
Schlesiens, gaben einen zusätzlichen starken Impuls, diese Denkweise zu betonen. Die schlesische
Heimatschutzbewegung, die auf dem erwähnten Begriffskanon basierte, bestätigte durch ihre Akti¬
vitäten nicht nur seine Richtigkeit, sondern trug dazu bei, die schlesische Vertrautheit in der Denk¬
weise stärker zu verwurzeln und sie durch das Prisma dieses Kanons zu lesen, in der schlesischen
Vertrautheit das zu suchen und hervorzuheben, was Deutsch ist sowie den eigenen Platz und die
eigene Rolle in der großen deutschen Heimat zu finden.
Spis treści
Wstęp
9
Rozdział I. Problem tożsamości narodowej na ziemiach niemieckich w
XIX
w. i pierwszym
trzydziestoleciu
XX
w
. 35
1.
„Naród" jako kategoria pojęciowa
. 35
2.
Dychotomia pojęć „cywilizacja" i „kultura" w niemieckim dyskursie narodowym
w
XIX
w
. 38
2.1.
Inteligencja mieszczańska
(Bildungsbürgertum)
jako nośnik idei narodowych
. 40
2.2.
Pojęcie „wspólnoty" jako
determinantu
dyskursu narodowego
. 45
3. Volk
i
Nation —
ewolucja pojęć w niemieckim dyskursie narodowym
XIX
w. i pierw¬
szego trzydziestolecia
XX
w
. 47
3.1. Johann Gottfried Herder
i romantyczny nacjonalizm
. 49
3.2. Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Ludwig Jahn, Ernst Moritz Arndt —
nacjona¬
lizm polityczny.
56
3.3. Vormärz . 70
3.4.
Wiosna Ludów
—
koniec romantycznej fazy w definiowaniu narodu wyobrażo¬
nego
. 76
3.5.
Droga ku państwu
. 79
3.5.1.
Rola historii jako dyscypliny naukowej w niemieckim dyskursie narodo¬
wym
. 79
3.5.2.
Zjednoczenie Niemiec
-
czas przedefiniowania kluczowych kategorii
pojęciowych niemieckiego dyskursu narodowego: „cywilizacja", „kultu¬
ra",
Volk, Nation. 82
3.5.3.
Narodziny
volkizmu
. 88
3.6.
Czasy wilhelmińskie
—
między modernizmem a nacjonalizmem
. 95
3.7.
I wojna światowa
—
czas „narodzin narodu"?
. 100
3.8.
Antyteza „cywilizacja-kultura" w niemieckim dyskursie narodowym czasu
Republiki Weimarskiej
. 107
3.9.
Rola idei „rewolucji konserwatywnej" w niemieckim dyskursie narodowym lat
20.
XX
w
. 109
3.10.
Nazistowska koncepcja narodu
—
redefinicja pojęć
Volk
i
Nation
(lata
20.
XX
w.)
. 113
3.11. Deutschtum —
ikona niemieckiego dyskursu narodowego czasów Republiki
. 120
Podsumowanie
. 127
Rozdział
II.
Geneza narodzin idei ochrony stron ojczystych w kontekście niemieckiego pro¬
jektu narodowego
. 133
1.
Kluczowe kategorie pojęciowe idei ochrony stron ojczystych
. 135
6
Spis
tresei
1.1. Heimat —
geneza
pojęcia w kontekście projektu narodowego spod znaku Hei-
matschutz
. 135
1.2. Landschaft
(krajobraz)
. 142
1.3. Heimatgeschichte
(historia ziemi ojczystej)
—
poznanie przeszłości
. 153
Podsumowanie
. 171
Rozdział III. Protagoniści ruchu ochrony stron ojczystych w Niemczech
. 175
1.
Ernst
Rudorff
. 175
2.
Hugo Conwentz
. 180
3.
Paul Schultze-Naumburg
. 187
Podsumowanie
. 190
Rozdział
IV.
Powstanie Związku Ochrony Stron Ojczystych
. 191
Podsumowanie
. 198
Rozdział
V.
Powstanie Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczystych
. 203
Podsumowanie
. 217
Rozdział
VI.
Założenia programowe
Heimatschutz
w praktyce przed I wojną światową
. . 219
1.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w walce ze zniekształcaniem krajobrazu
219
2.
Idea
Heimatschutz
a doradztwo budowlane
. 227
2.1.
Doradztwo budowlane Związku Ochrony Stron Ojczystych
. 227
2.2.
Doradztwo budowlane Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczystych
. 230
3.
Architektura a ruch ochrony stron ojczystych w Niemczech
. 236
3.1.
Architektura a ruch ochrony stron ojczystych na Śląsku
. 241
4.
Idea
Heimatschutz
a opieka nad zabytkami w Niemczech
. 259
4.1.
Opieka nad zabytkami w działalności Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczy¬
stych
. 267
5. Ruch Heimatschutz
a ochrona przyrody przed I wojną światową
. 274
5.1.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a ochrona przyrody
. 289
5.1.1.
Komitety ds. opieki nad pomnikami przyrody a śląski ruch
Heimatschutz 293
5.1.1.1.
Komitet Krajobrazowy Legnicy i Przyległych Powiatów
. 299
5.1.1.2.
Komitet Krajobrazowy Opieki nad Zabytkami Przyrody Karkonoszy
i Izerów
. 305
5.1.1.3.
Komitet Krajobrazowy Górnego Śląska
. 310
5.1.1.4.
Komitet Krajobrazowy Górnych Łużyc
. 311
5.1.1.5.
Komitet Krajobrazowy Nysy i Okolic
. 313
5.1.1.6.
Podsumowanie
. 313
6.
Manifestacja idei
Heimatschutz
w działalności Śląskiego Związku Ochrony Stron Oj¬
czystych podczas Wystawy Stulecia w
1913
r.
. 315
Podsumowanie
. 330
Rozdział
VII.
Idea
Heimatschutz
i Niemiecki Związek Ochrony Stron Ojczystych podczas
I wojny światowej
. 337
1.
Działalność Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczystych podczas I wojny światowej
349
Podsumowanie
. 372
Rozdział
VIII.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w latach
20.
XX
w
. 375
1.
Niemiecki ruch
Heimatschutz
w okresie Republiki Weimarskiej charakterystyka
ogólna
. 375
2.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w latach
20.
XX
w
. 381
2.1.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w pierwszej połowie lat
20. 383
2.1.1.
Zmiany organizacyjne
. 383
Spis treści
7
2.1.2.
Nowy program
. 384
2.1.3.
Władze Związku
. 388
2.1.4.
Główne kierunki działań
. 389
3.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w drugiej połowie lat
20.
XX
w
. 396
3.1.
Rok
1925 —
kierunek na „nowoczesność"
. 396
3.2.
Władze Związku
. 399
3.3.
Formy aktywności
. 402
4.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a problemy architektoniczne i budowlane
w latach
20. 411
4.1.
Działalność komisji budowlanej i komisji ds. osiedli
. 411
4.2.
Działalność komitetu (biura) doradczego ds. kolorystyki i barwnego budownictwa
420
5.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych w walce z samowolą reklamową
. 423
6.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a opieka nad cmentarzami
. 429
7.
Działalność związkowej komisji upamiętniania wojny
. 434
8.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a ochrona przyrody
. 437
9.
Głos Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczystych w dziedzinie pedagogiki narodo¬
wej
. 449
10.
Głos Śląskiego Związku Ochrony Stron Ojczystych na temat sztuki kościelnej
. . . 459
11.
Dzień Opieki nad Zabytkami i Ochrony Stron Ojczystych we Wrocławiu
(20 25
września
1926
r.)
. 462
12.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a inne organizacje spod znaku Heimat-
schtitz
. 479
12.1.
Organizacje ochrony stron ojczystych północnych powiatów Dolnego Śląska
480
12.2.
Bolesławiecki Związek Ochrony Stron Ojczystych
. 484
12.3.
Wspólnota Pracy Wiedzy o Ojczyźnie w Ząbkowicach Śląskich
. 488
12.4.
Związek Opieki nad Pomnikami Natury i Ochrony Stron Ojczystych w Legnicy
491
Podsumowanie
. 501
Rozdział
IX.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a problematyka Górnego Śląska
. 503
1.
Wystawa Praca i ku i
t
ura na
Górnym Śląsku
. 507
2.
Śląski Związek Ochrony Stron Ojczystych a ruch
Heimatschutz
na Górnym Śląsku
. 513
3.
Ojczyźniane wspólnoty pracy
. 523
Podsumowanie
. 528
Rozdział
X.
Formy popularyzacji idei
Heimatschutz
na Śląsku (wybrana problematyka)
. . 531
1.
Wiedza o ziemi ojczystej
{Heimatkunde)
w idei ochrony stron ojczystych
. 531
1.1.
Geneza
Heimatkunde
na ziemiach niemieckich
. 531
1.2. Heimatkunde
w niemieckiej oświacie czasów Cesarstwa (ze szczególnym
uwzględnieniem Śląska)
. 541
1.3. Heimatkunde
w niemieckiej oświacie czasów Republiki (ze szczególnym
uwzględnieniem Śląska)
. 565
1.4. Heimatbuch
jako środek popularyzacji wiedzy o małej ojczyźnie na przykładzie
Śląska
. 585
1.5.
Podsumowanie
. 595
2.
Przedstawienia ojczyźniane
{Heimatspiele). 598
3.
Muzeum ziemi ojczystej
{Heimatmuseum)
jako element ruchu
Heimatschutz . 604
3.1.
Geneza muzeum ziemi ojczystej w Niemczech
. 604
3.2.
Muzeum ziemi ojczystej w czasach Cesarstwa i Republiki (komparacja idei
na przykładzie Śląska)
. 610
3.3.
Muzeum ziemi ojczystej
--
idea a praktyka na Śląsku
. 621
3.4.
Podsumowanie
. 628
8
Spis
tresei
4.
Czasopisma ojczyźniane {Heimatzeitschrifteń)
. 628
4.1. „Der Kunstwart"
i
Dürerbund . 632
4.2. „Schlesien. Illustrierte Monatsschrift zur Pflege heimatlicher Interessen" . 636
4.2.1. „Niederschlesien". 639
4.2.2. „Schlesien. Halbmonatsschrift für Heimatschutz und Heimatkxiltur, Werk¬
blatt der Schlesierzentrale der Beratungsstelle für Heimatpflege und Orga¬
nisation für Heimatbildung" . 641
4.3. „Schlesische Heimat-Blätter". 645
4.4.
Czasopisma związkowe spod znaku idei
Heimatschutz. 652
4.4.1. „Mitteilungen des Schlesischen Bundes für Heimatschutz". 653
4.5. „Schlesische Monatshefte". 661
4.6. „Der Oberschlesier". 671
4.7.
Kalendarze ojczyźniane
{Heimatkalendern). 680
4.8.
Podsumowanie.
692
Zakończenie
. 695
Bibliografia
. 711
Zusammenfassung . 757
Indeks nazwisk
. 759
Indeks nazw geograficznych
. 767 |
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| author | Nowosielska-Sobel, Joanna 1972- |
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