Alexandrie antique et chrétienne: Clément et Origène
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Paris
Inst. d'Études Augustiniennes
2012
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| Ausgabe: | 2. ed. |
| Schriftenreihe: | Collection des Études Augustiniennes
Série Antiquité ; 178 |
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| adam_text | TABLE DES MATIERES
Avant-propos
......................................................................................................
IX
Tabula
gratulatoria
.............................................................................................
XI
Bibliographie d Alain Le Boulluec
..................................................................
XV
Introduction
.......................................................................................................... 1
Première partie
ľ«
école» chrétienne d alexandrie.
Entre légende et histoire
1.
-U«école» d Alexandrie. De quelques aventures d un concept histono-
graphique
(=
Alexandrina.
Hellénisme, judaïsme et christianisme à
Alexandrie. Mélanges offerts à Claude Mondésert, s. j., Pans, Éd. du Cerf,
1987,
p.
402-417) ........................................................................................... 13
2.
-Aux origines, encore, de
ľ
«école» d Alexandrie
(=
Adamantius
5 [1999],
p.
7-36)................................................................... 27
Deuxième partie
Projet intellectuel et composition littératre
chez Clément d Alexandrie
3.
-Clément d Alexandrie et la conversion du «parler grec»
{-ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.
Quelques jalons pour une histoire de l identité
grecque. Actes du Colloque de Strasbourg
25-27
octobre
1989,
édités par
S.
Said, Leiden-New
York, E.J. Bnll,
1991,
p.
233-250) .............................. 61
4. -
La rencontre de l hellénisme et de la «philosophie barbare»
selon Clément d Alexandrie
(=
Alexandrie
:
une mégapole cosmopolite,
Cahiers de la Villa «Kérylos»,
9,
Paris, Académie des Inscriptions
et Belles Lettres,
1999,
p.
175-188) ............................................................... 77
4a.
-
L identité chrétienne en auto-définition chez Clément d Alexandrie
(=
Entre lignes de partage et territoires de passage. Les identités
religieuses dans les mondes grec et romain.
«
Paganismes
»,
«judaïsmes»,
«
christianismes
»,
Collection de la Revue des études juives,
dir. par
N.
Belayche et S. Mimouni, Louvain-Paris, Peeters,
2009,
p.
437-458) ....... 91
514
TABLE DES MATIÈRES
5. -
Pour qui, pourquoi, comment? Les Stromates de Clément
(-
Entrer en
matière. Les prologues, sous la direction de J.-D. Dubois et B. Roussel, Pans,
Éd. du Cerf,
1997,
p.
23-36) ........................................................................ 111
6.
-Extraits d œuvres de Clément d Alexandrie. La transmission et le sens
de leurs titres
(=
Titres et articulations du texte dans les œuvres
antiques, éd. par J.-C. Fredouille, M.-O. Goulet-Cazé, Ph. Hoffmann,
P. Petitmengin, avec la collaboration de S. Deléani, Paris,
Études Augustiniennes,
1997,
p.
287-300) .................................................. 125
7. -
De
l
usage de titres
«
néotestamentaires
»
chez Clément
d
Alexandrie
(=
La
formation des canons scripturaires, éd. Par M. Tardieu, Paris, Éd. du Cerf,
1993,
p.
190-202) ......................................................................................... 139
TROISIÈME PARTIE
L ÉLABORATION DOCTRINALE CHEZ ORIGÈNE
8. -
Les réflexions de Clément sur la prière et le traité d Origène
(=
Origeniana
Octava.
Origen
and the Alexandrian Tradition. Origene
e la tradizione
alessandrina.
Papers of the 8th International
Origen
Congress. Pisa,
27-31
August
2001,
éd.
par L. Perrone,
avec
la collaboration
de
P. Bernardino
et D.
Marchini, Bibliotheca Ephemendum Theologicarum
Lovaniensium CLXIV,
Leuven,
Peeters,
2003,
vol.
1,
p.
397-407)............. 153
9. -
De la croissance selon les stoïciens à la résurrection selon Ongène
{=
Revue des Études Grecques
Ш
[1975],
p.
143-155) ............................... 167
10. -
De l unité du couple à l union du Christ et de l Église chez les exégètes
chrétiens antiques
(—
«Ils seront deux en une seule chair». Scénographie
du couple humain dans le texte occidental, Travaux du laboratoire
européen pour l étude de la filiation,
3,
éd. par P. Legendre, Bruxelles,
É. Van Balberghe,
2004,
p.
39-55) ............................................................... 179
11. -
Controverses au sujet de la doctrine d Origène sur l âme du Christ
(=
Origeniana
Quarta.
Die
Referate
des
4.
Internationalen
Origenes-
kongresses
[Innsbruck,
2-6.
September
1985],
éd. par L. Lies,
Innsbruck,
Tyrolia-
Verlag, 1987,
p.
223-237)................................................................ 195
Quatrième partie
Les méthodes de la polémique
chez Clément et Origène
lia.
-
Le culte des images dans le débat du Contre Celse d Origène
(=Χωρα.
Revue d études anciennes et médiévales
7-8 [2009-2010],
p.
21-36)..........213
TABLE DES MATIÈRES
515
12. -
L Écriture comme norme hérésiologique dans les controverses
des
IIe
et
IIIe
siècles (domaine grec)
(=
Stimuli.
Festschrift
fiir
Ernst
Dassmann,
Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband 23
[1996], p. 66-76) .......................................................................................... 229
13.
-Exégèse et polémique antignostique chez Irénée et Clément
d Alexandrie. L exemple du
centón
(=
Studia Patristica,
vol.
XVIII,
éd. par E.A.
Livingstone,
Oxford-New York, Pergamon Press,
1982,
p.
707-713) ................................................................................................... 245
14.
-La place de la polémique antignostique dans le
Peri
archôn
(=
Origeniana. Premier colloque international des études origéniennes
[Montserrat,
18-21
septembre
1973],
éd. par H. Crouzel, G. Lomieto,
J. Rius-Camps,
Quaderni di «Vetera
Christianorum»,
12,
Bari, Istituto di
letteratura cristiana antica,
1975,
p.
47-61).................................................. 253
15. -
Y
a-t-il
des traces
de la
polémique antignostique
d
Irénée dans le
Peri
archôn d Ongène
? (=
Gnosis
and
Gnosticism.
Papers
Read at the Seventh
International Conference on Patristic Studies [Oxford, September 8th-
13th
1975],
éd.
par M.
Krause,
Nag Hammadi Studies
VIII,
Leiden, Brill,
1977,
p.
138-147) ......................................................................................... 265
16.
-La reflexion
d Origène sur le discours hérésiologique {-Revue de
Théologie et de Philosophie
116 [1984],
p.
297-308).................................. 275
17.
-De l Évangile des Égyptiens à l Évangile selon Thomas en passant
par Jules Cassien et Clément d Alexandrie {Colloque international
«L Évangile selon Thomas et les textes de
Nag
Hammadi», Québec,
29-31
mai
2003,
BCNH, Section «Études»
8,
éd. par L. Painchaud et
P.-H. Poirier, Québec-Louvain-Paris, Peeters,
2007,
p.
251-275) ............... 287
Cinquième partie
débats et recherches sur les œuvres de clément et d origène
18.
-L édition des Stromates de Clément d Alexandrie en France au
XVIIe
siècle et la controverse entre Fénelon et Bossuet
(=
Les Pères de
l Église au XVir siècle. Actes du colloque de Lyon,
2-5
octobre
1991,
éd. par E.
Bury
et B. Meunier, Pans, Éd. du Cerf,
1993,
p.
427-444) ......... 309
19.
-La lettre sur
ľ«
Évangile secret» de Marc et le
Quis
dives
salvetur?
de Clément d Alexandrie
(=
Apocrypha
1 [1996],
p.
27-41)....................... 323
20. -
Vingt ans de recherches sur le Contre Celse
:
état des lieux
(=
Discorsi di
verità. Paganesimo, giudaismo e cristianesimo a confronto nel Contro
Celso
di Origene,
éd.
par L. Perrone, Studia Ephemeridis
Augustiniánům
61,
Rome,
Institutům Patristicum Augustiniánům,
1998,
p.
9-28) .................... 335
516
TABLE DES MATIÈRES
Sixième partie
l interprétation des écritures chez clément et
oricene,
héritages et innovations
21. -
L allégorie chez les stoïciens
(=
Poétique
23 [1975],
p.
301-321) ......... 357
22.
-Voile et ornement; le texte et l addition des sens, selon Clément
d Alexandrie (~ Questions de sens. Etudes de littérature ancienne, t.
2,
Paris, Presses de l ENS,
1982,
p.
53-64) ..................................................... 387
23.
-Les représentations du texte chez les philosophes grecs et l exégèse
scnpturaire d Origène. Influences et mutations
(=
Origeniana
Quinta.
Papers
of the 5th International
Origen
Congress. Boston College,
14-
18Augustl989,
éd. par
R.J.
Daly,
Leuven, Peeters,
1992,
p.
101-118) .....401
24. -
Les emplois
figures
du livre dans la Septante et leur interprétation
chez Ongène et les Pères grecs
(=
METIS. Revue d anthropologie du monde
grec ancien,
VII,
1-2 [1992,
paru en octobre
1995],
p.
111-134) ................ 423
25. -
De Paul à Ongène
:
continuité ou divergence?
(=
Allégorie des poètes.
Allégorie des philosophes. Études sur la poétique et l herméneutique de
l allégorie de l Antiquité à la Réforme, Recueil publié sous la direction de
G. DahanetR. Goulet, Pans, Vnn,
2005,
p.
113-132) ................................445
Addenda et
corrigenda
.....................................................................................467
Index des noms propres
................................................................................... 491
Index des mots grecs
..............................................,......................................... 501
Table des matières
........................................................... ......513
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| spellingShingle | Le Boulluec, Alain 1941- Alexandrie antique et chrétienne Clément et Origène Collection des Études Augustiniennes Clément <d'Alexandrie, saint, ca 150-ca 215> Origène Clement <of Alexandria, Saint, ca. 150-ca. 215> Criticism and interpretation Origen Criticism and interpretation Origenes 185-254 (DE-588)118590235 gnd Clemens Alexandrinus ca. 150-215 (DE-588)118563122 gnd Apologetiek gtt Vroege kerk gtt Frühchristentum Kirchengeschichte |
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