Verfügbarkeit: Konfuzianischer Humanismus | Technische Universität München

Konfuzianischer Humanismus: transkulturelle Kontexte

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Li, Minghui 1953- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2013]
Schriftenreihe:	Der Mensch im Netz der Kulturen 19
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adam_text	Titel: Konfuzianischer Humanismus Autor: Li, Minghui Jahr: 2013 Inhalt Vorbemerkung \| 7 Einleitung. Konfuzianismus und Humanismus \| 9 1. Das Motiv der dreijährigen Trauerzeit in Lunyu 17.21 als ethisches Problem \| 21 1. Die Debatte über die dreijährige Trauerzeit: einige Interpretationen des Textes \| 21 II. Auseinandersetzung mit diesen Interpretationen \| 27 III. Die Bedeutung des Textes \| 31 IV. Die neopragmatistische Interpretation der konfuzianischen Ethik \| 35 V. Schlussbemerkung \| 39 2. Die Autonomie des Herzens. Eine philosophische Deutung der ersten Hälfte von Mengzi 2A2 \| 43 Übersetzung des Textes \| 43 3. Kants Philosophie im modernen China j 53 I. Die erste Phase der chinesischen Kant-Rezeption \| 53 II. Cai Yuangpei, Zhang Junmai und Kants Philosophie \| 56 III. Mou Zongsan und Kants Philosophie \| 62 IV. Chinesischer Marxismus und Kants Philosophie \| 67 V. Chinesischer Liberalismus und Kants Philosophie \| 71 VI. Schlussbemerkung \| 75 4. Schöpferische Transformation der deutschen Philosophie. Das Beispiel der Interpretation des Begriffes "Ding an sich" bei Mou Zongsan \| 77 I. Mou Zongsans Auseinandersetzung mit Kant 1 77 n. Kants Begriff des "Dinges an sich" \| 79 III. Mou Zongsans Rekonstruktion des Begriffes "Ding an sich" \| 81 IV. Eine schöpferische Transformation der kantischen Philosophie \| 84 V. Die doppelte Bedeutung des "Dinges an sich" \| 88 5. Zur Religiosität des Konfuzianismus. Überlegungen im Anschluss an Kants Begriff der moralischen Religion \| 91 I. Noch einmal: Handelt es sich beim Konfuzianismus um eine Religion? \| 91 II. Kants Begriff der "moralischen Religion" \| 100 Hl. Die "Verinnerlichung" des konfuzianischen Denkens im antiken China \| 109 IV. Zur Religiosität des Konfuzianismus im Anschluss an eine Kritik des kantischen Religionsbegriffs \| 121 Anhang. Das "Konfuzianismus-Fieber" im heutigen China \| 129 Literatur \| 145 Personenregister j 159 Begriffsregister \| 165
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