Arbeiterfreunde: soziale Mission im dunklen Berlin 1911 - 1933
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Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Campus-Verl.
2013
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Datensatz im Suchindex
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adam_text | Inhalt
Einleitung...............................................................................................................9
Bildungsbürger als »Arbeiterfreunde«: Thema und Fragestellungen.............9
Quellenmaterial, Forschungsstand und Konzeption der Untersuchung.... 15
Methoden und Problemstellungen..............................................................21
Zwischen Mikrogeschichte und historischer Ethnographie.........................21
Kulturanalyse der Klassenbeziehungen und des Bildungsbürgertums........27
Intellektuellengeschichte als Thema der Europäischen Ethnologie?..........33
1. Der Schauplatz Berlin-Ost.........................................................................36
Was nicht im Baedeker steht..............................................................................36
Stadtlandschaft und soziale Topographie.........................................................40
Das »dunkle Berlin«: SymboHsche Topographien...........................................47
2. Die Settlementbewegung in Berlin 1911—1914...................................53
Die Rezeption der Settlementbewegung in Deutschland..............................53
Friedrich Siegmund-Schultze und sein soziales Experiment........................62
Das Convikt: Erste Jahre in der Friedenstraße................................................68
Die »Frauenkolonie« in der Fruchtstraße.........................................................77
Assoziationsformen: Der Kreis der »Mitarbeiter und Freunde«.................83
Netzwerke und Ressourcen................................................................................88
Nahaufnahme
I:
Wenzel
Holek
als Symbolfigur der SAG..........................................................96
Arbeiterfreunde
3.
Two Nations:
Zur Gesellschaftsdiagnose der SAG........................106
Die Metapher der
two nations.............................................................................
106
»Das kirchliche Kleid abstreifen«.....................................................................110
Berliner Arbeiter und die Grenze der Respektabilität..................................114
Von der Klassengesellschaft zur »Sozialen Arbeitsgemeinschaft«.............120
Stadt- und Landdiskurse in der SAG..............................................................123
4. Soziale Mission und das Prinzip der Substitution............................128
Terra
Incognita
und Altruismus als Abenteuer.............................................128
Bürgerliche Kultur und soziale Mission.........................................................135
Erich
Kocke
und das Rettimgsparadigma......................................................139
Kaffeehalle und Festkultur: Substitution als Methode.................................145
Alission, Gewissen und Persönlichkeit: Religiöse Kulturmuster................152
5. Auf der Suche nach dem »wirklichen Leben«...................................159
Die SAG als Erfahrungsproduktionsmodell..................................................159
Eine Generation des Unbedingten..................................................................166
»The Imagination
of
Powerlessness«..............................................................173
Der Arbeiter als »einfacher, bedeutender Mensch«......................................179
»Mit zum Volk gehören!« Eine Studentin in der Schraubenfabrik.............184
Volksnähe als symbolische Ressource............................................................193
Nahaufnahme 11:
Johanna Fränkel und die »Soziale Arbeitsgemeinschaft Berlin-West« .....200
6. Angewandte Sozialforschung im »dunklen Berlin«.........................209
Die Verhältnisse kennenlernen........................................................................209
Ethnographie der Arbeiterfreizeit: Die »Vergnügungskommission«.........217
Ordnungen des Vergnügens: Das Beispiel Kino..........................................224
Der Missionar als Feldforscher: Richard Lau................................................228
Teilnehmende Beobachtung in der Fabrik.....................................................235
Betriebsforschung und angewandte Sozialwissenschaften..........................244
Inhalt
7. Der Führungsanspruch der Akademiker 1914-1922......................254
»Sozial-Soldaten«? Die SAG im Ersten Weltkrieg........................................254
»Ver
Sacrum«:
Friedrich Bredt und Oskar von Unruh................................263
Kriegsende 1918: Masse und Führung...........................................................271
Landadel in der SAG: Die Trieglaffer Konferenzen....................................278
»Die Sprache der Höfe verstehen lernen«......................................................286
Integrative
Führung als Programm.................................................................296
8. Die Klubarbeit der SAG im Kontext der Jugendpflege................303
Jugenddiskurs und Jugendpflege nach 1900..................................................303
»Geheime Miterzieher«: Die Straße als Gegenspieler...................................313
Der Klub als zivilisierte Bande.........................................................................322
Gutsherrschaft als
so2Ìales
Modell: Die Ferienfahrten................................329
Jugend als Problem und Jugend als Bewegung.............................................333
9. Der lange Abschied von der Mission 1922-1933............................340
Neue Klassenbezüge: Vom Sozialstudenten zum Werkstudenten............340
Volksbüdung als neue Leitidee.........................................................................350
Sozialismus und Christentum: Politische Neuorientierungen.....................355
Lauenstein: Identitätssuche und sozialpolitisches Engagement.................359
Epñog:
Die letzten sieben Jahre der Sozialen Arbeitsgemeinschaft..........368
Nahaufnahme
III:
Mennicke, Thadden und die Arbeiter: Ein Brief aus dem Jahr 1927........377
10. Soziale Mission im »dunklen Berlin«: Eine Bilanz.........................385
Die Logik der Metaphern: Die SAG zwischen 1911 und 1933..................385
Bildungsbürger und Arbeitermilieu: Eine Beziehungsgeschichte..............388
Von der Bildungselite zur »integrativen Elite«..............................................391
Emotionen und Interessen...............................................................................395
Quellen und Literatur.....................................................................................401
Dank..................................................................................................450
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