"Unterm Kleid seid ihr nämlich alle nackt ...": Kynismus, Ideologiekritik und Interpretationismus beim jungen Brecht (1913 - 1931)
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2012
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einführung....................................................................................................9
1. Methodische Vorbemerkung...............................................................11
2. Inhaltsübersicht................................................................................ 17
3. Zum Forschungsstand........................................................................ 19
I.
Tschandala.................................................................................................25
1. Die Gretchenfrage...............................................................................29
1.1.
Bohème
und Bürgertum.................................................................29
1.2. Kynismus und die Gattung niederen Stils.....................................34
2. Gangmaster.........................................................................................40
2.1. Nomaden........................................................................................40
2.2. Die soziale Problematik des Gangwesens ....................................46
3. Horror
vacui
- Exkurs zum neuzeitlichen Naturbild ......................58
3.1. Antike, mittelalterliche und neuzeitliche
Naturphilosophien im Vergleich....................................................58
3.2. Die Wiederkehr der
Gnosis
in der Moderne................................62
3.3. Nietzsches ateleologische Interpretationsphilosophie.................65
4. Ein Stern mit Schmutz dran................................................................71
4.1. Brechts Dekonstruktion des
organologisch-teleologischen Naturmodells................................71
4.2. Die sinnlose Notwendigkeit des dionysischen Werdens..............77
4.3. Das Problem der Endlichkeit nach dem „Tod Gottes ................81
S.Nichts dauert ewig...............................................................................88
5.1. Die anti-christliche Stoßrichtung des Baal...................................88
5.2. Amor
fati
.........................................................................................91
6. Die Suspendierung des Todes...........................................................100
6.1. Der natürliche Tod als Skandal....................................................100
6.2. Heilige Fälschung.........................................................................106
7. Die wollüstigen Tiere........................................................................112
7.1. Nietzsches Begriff der Sexualität.................................................112
7.2. Geschlechterpsychologie im Baal................................................114
7.3. Das Reale des Sexualtriebs...........................................................120
8. Ein Haufen Fleisch...........................................................................126
8.1. Tyche und Sexualität.....................................................................126
8.2. Die Lamelle...................................................................................129
II.
Der Preiskampf...................................................................................139
1. Deutschland 1914. Ein Sommermärchen ........................................142
1.1. Die Ästhetik der Geburt der Tragödie in Brechts
frühen Kriegstexten......................................................................142
1.2. Die politische Dimension der Kriegstexte..................................147
2. Himmelfahrt......................................................................................155
2.1. Kragler als Wiedergänger.............................................................155
2.2. Ein hurenhaftes Verhalten...........................................................159
2.3. Ideologiekritik in Trommeln in der Nacht..................................169
2.4. Metaphysischer Trost ..................................................................176
3. Tahiti...................................................................................................180
3.1. Hinterwelten................................................................................182
3.2. Romantische Fluchtpläne............................................................184
3.3. Das Theater als sportliche Anstalt..............................................186
3.4. Generationenkonflikt und Familienbande .................................192
3.5. Defekte Dialektik ........................................................................198
4. Ein Mann ist ein Mann ist ein Mann................................................209
4.1. Die ironischen Liebhaber der Ideen ...........................................209
4.2. Logische Form der Tautologie ....................................................213
4.3. Warenfetisch und sprachliche Logik...........................................220
4.4. Anrufung und Subjekt-Bildung..................................................223
4.5. Simulation des Todes ...................................................................229
4.6. Der moderne Massenmensch......................................................238
5. Das Ende bleibt aus ..........................................................................245
5.1. Von alten und neuen Tafeln.........................................................247
5.2. Der Widerstreit und das Zivilrecht von Mahagonny.................261
5.3. Marketing als „Megaphilosophie der Paradiesstadt .................265
5.4. Interpassivität ..............................................................................271
III.
Algolagnie.........................................................................................280
1. Ein skandalöses Missverständnis .....................................................283
1.1. Das Stärkungs
modell
tragischer Affekte....................................283
1.2. Pessimismus der Stärke ...............................................................289
1.3. Das Kompossibilitätsprinzip der Kunst .....................................292
2. Die Schelmenkappe der Kunst..........................................................300
2.1. Die Wissenschaft als Erbin der Kunst ........................................300
2.2. Theorie der Verfremdung bei Nietzsche und Brecht ................307
2.3. Der Schein von Eigenheit............................................................310
2.4. Die Reproduktion des Schöpfungsprozesses.............................315
3. Grundgesten......................................................................................322
3.1. Kritik des Logozentrismus beim jungen Brecht........................322
3.2. Symptome des Ästhetischen.......................................................326
3.3. Die kulinarische Oper .................................................................331
3.4. Der Gestus als Exemplifikation..................................................337
4. Leseliteratur ......................................................................................340
4.1. Die idyllische Tendenz der Oper ................................................340
4.2. Der Ursprung der alexandrinischen Oper in der Rhetorik.......343
4.3. Trennung der Elemente ...............................................................348
5. Die Verschüttung der
Orchestra
......................................................352
5.1. Oral-epische Traditionen in der Lehrstückästhetik...................352
5.2. Die Bühne als Podium .................................................................355
6. Das Maskenspiel der Scham..............................................................364
6.1. Mitleidskritik in Nietzsches Zarathustra....................................364
6.2. Tyche und Klassenkampf.............................................................368
6.3. Das pädagogisch-didaktische Modell der Lehrstücke ...............372
7. Ästhetik und Ethik des Plagiats........................................................376
7.1. Die Belanglosigkeit des Autors...................................................376
7.2. Waghalsige Kopisten....................................................................378
IV.
Nachspiel im Politbüro.....................................................................385
1. Die Verkörperung der Hoffnung.....................................................386
2. Lenins Erkenntnistheorie.................................................................391
3. Das Einverständnis............................................................................396
Schluss: Von Augsburg nach
Mukden
..................................................404
Literatur-und Siglenverzeichnis...........................................................410
Die vorliegende
Arbeit
zeigt,
dass
der eigenwillige
Zugriff des jungen Brecht auf Nietzsches Denken
durch das Zusammenspiel von Interpretationismus, Ideo¬
logiekritik und Kynismus charakterisiert ¡st. In Anlehnung
an Nietzsches perspektivische Interpretationsphilosophie
betrachtet Brecht im Frühwerk die zeitgenössische Literatur
und das Wagner sche Gesamtkunstwerk als Ausdruck
einer dekadenten Kultur, die metaphysische Denkfiguren
restauriere, um die nihilistische Angst vor einem sinn-,
zweck- und ziellosen Universum zu verdrängen. Als
zentralen Mechanismus der ideologischen Dekadenz¬
kunst identifiziert er - wie später Louis Althusser - den
Vorgang der „Anrufung , der konkrete Individuen in
Subjekte transformiert, die in einem imaginären Welt-
und Selbstbezug befangen sind. Um dieses imaginäre
Weltverhältnis aufzubrechen, stützt sich Brecht auf
kynische Schreibstrategien, die sich durch eine Spannung
zwischen einem satirisch-entlarvenden Lachimpuls und
moralischer Aufklärung auszeichnen.
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