Der witzige, tiefe, leidenschaftliche Kierkegaard: zur Kierkegaard-Rezeption in der deutschsprachigen Literatur bis 1920
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| Sprache: | Deutsch |
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Heidelberg
Winter
2012
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| adam_text | Titel: Der witzige, tiefe, leidenschaftliche Kierkegaard
Autor: Wiebe, Christian
Jahr: 2012
Inhalt
Danksagung........................................................................................9
I. Einführende Überlegungen.....................................................11
1. Kierkegaards Autorschaft und heterogenes Werk..........................11
2. Zur Geschichte der Kierkegaard-Rezeption...................................18
2.1 Ein Forschungsüberblick.....................................................19
2.2 Phasen der Kierkegaard-Rezeption in der
deutschsprachigen Literatur................................................28
3. Zugänge der Rezeptionsforschung.................................................38
3.1 Produktive Rezeption..........................................................38
3.2 Das Problem des ,Verstehens für eine
literarische Rezeption..........................................................43
4. Systematisierungen des Materials..................................................50
4.1 Begriffe und Kategorien der Rezeption...............................50
4.2 Typen der Rezeption nach Gerard Genette.........................56
4.3 Der eigene Versuch einer Systematisierung........................58
II. Die Kierkegaard-Rezeption in der deutschsprachigen
Literatur......................................................................................63
1. Kulturkritisch: Der Brenner...........................................................63
1.1 Kierkegaard-Rezeption im Brenner....................................64
1.1.1 Werbung und eine emphatische Rezension.........................64
1.1.2 Die Kierkegaard-Übersetzungen und das
Brenner- Jahrbuch................................................................69
1.1.3 Ein Thema wird Programm.................................................74
1.1.4 Strategische Kierkegaard-Rezeption...................................77
1.1.5 Kierkegaard als Korrektiv...................................................82
1.2.1 Theodor Haeckers Kritik der Gegenwart............................83
1.2.2 Die Veräußerlichung und das wahrhaft Religiöse bei
Carl Dallago........................................................................89
1.2.3 Ferdinand Ebners Diagnose der Menschheit.......................95
1.3 Kontexte der Kulturkritik nach Kierkegaard.......................99
2. Religiös: Franz Werfel, Paul Adler..............................................111
2.1 Franz Werfeis literarische Aneignungen der religiösen
Innerlichkeit Kierkegaards................................................113
2.1.1 Die Kierkegaard-Rezeption bei Franz Werfel...................113
2.1.2 Leidenschaft und Irrationalität..........................................117
2.1.3 Werfeis Blasphemie eines Irren........................................122
2.2 Ausdrucksformen der religiösen Innerlichkeit
bei Paul Adler....................................................................128
2.2.1 Das Böse und das Göttliche in Adlers Nämlich................132
2.2.2 Wahnsinn und Innerlichkeit im Werk Kierkegaards
und in Nämlich..................................................................140
2.2.3 Die Überwindung des Nihilismus.....................................147
2.2.4 Wahnsinn und sokratische Methode.................................154
2.2.5 Die Erschaffung Gottes und die Resakralisierung
der Welt.............................................................................158
2.2.6 Ausblick auf die Zauberflöte als neuen Mythos................165
3. Essayistisch: Rudolf Kassner, Georg Lukäcs...............................171
3.1 Rudolf Kassners Essay über Kierkegaard.........................172
3.1.1 Die Methode des Kierkegaard-Essays...............................173
3.1.2 Die Poetisierung des Essays..............................................181
3.2 Georg Lukäcs Essay über Kierkegaard............................193
3.2.1 Die Form bei Lukäcs und bei Kassner..............................193
3.2.2 Der literarische Status des Essays.....................................202
4. Psychologisch: Ernst Weiß, Jakob Wassermann,
Stefan Zweig, Eduard von Keyserling..........................................209
4.1 Kierkegaard im psychologischen Diskurs.........................209
4.2 Kierkegaards Don Juan in der Galeere von Ernst Weiß ... 217
4.2.1 Die Figurenpsychologie in der Galeere............................218
4.2.2 Das Entweder-Oder...........................................................228
4.3 Egoistische Figuren bei Jakob Wassermann.....................234
4.3.1 Der Verführer in Die Masken Erwin Reiners....................236
4.3.2 Dämonischer Egoismus bei Wassermann und Weiß.........247
4.4 Stefan Zweigs Novelle Angst............................................252
4.4.1 Dämonische Angst............................................................253
4.4.2 Ein psychologisches Experiment......................................258
4.5 Ironische Brechungen bei Eduard von Keyserling............261
5. Existenziell: Rainer Maria Rilke, Ernst Bloch, Theodor Tagger.. 270
5.1 Rainer Maria Rilke und die Philosophie der Existenz.......272
5.1.1 Philologische Befunde......................................................272
5.1.2 Das Lied von den Lilien....................................................277
5.1.3 Malte Laurids Brigge und die Philosophie der Existenz... 282
5.1.4 Ausblick auf die Duineser Elegien....................................290
5.2 Kierkegaard und Der Geist der Utopie.............................294
5.2.1 Ernst Bloch als subjektiver Denker...................................295
5.2.2 Kierkegaard und die unkonstruierbare Frage....................298
5.3 Theodor Taggers Literatur der Existenz............................303
5.3.1 Der Erste Weltkrieg und Kierkegaards existenzieller
Ernst..................................................................................304
5.3.2 Das Ende der Psychologie.................................................314
5.3.3 Antipsychologie und Die Vollendung eines Herzens........320
5.3.4 Möglichkeit und Notwendigkeit in der Erzählung
Auf der Straße...................................................................324
6. Parabolisch: Franz Kafka.............................................................328
6.1 Kafkas explizite Kierkegaard-Rezeption...........................329
6.1.1 Forschungsüberblick.........................................................329
6.1.2 Kafkas Kierkegaard-Lektüren...........................................333
6.1.3 Kierkegaard in den Tagebüchern und Briefen...................337
6.2 Kafkas Schreibverfahren nach Kierkegaard......................346
6.2.1 Existenzielle Fährten.........................................................347
6.2.2 Das Komische und das Absurde bei Kafka.......................355
6.2.3 Geheimniskrämerei im Buch des Richters und
im Proceß..........................................................................361
6.2.4 Hypothetisches Erzählen und die Struktur der Zeit...........372
6.2.5 Parabolisches Schreiben bei Kafka und Kierkegaard........381
6.3 Kafkas Abraham-Variationen...........................................390
III. Zusammenfassung und kleiner Ausblick.............................405
1. Zusammenfassende Thesen zur Kierkegaard-Rezeption..............405
2. Die literarische Kierkegaard-Rezeption im Horizont
moderner Religiosität...................................................................408
IV. Anhang.......................................................................................413
1. Siglenverzeichnis..........................................................................413
2. Übrige Kierkegaard-Literatur.......................................................415
3. Primärliteratur..............................................................................416
4. Sekundärliteratur..........................................................................421
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