"Laßt uns fröhlich springen!": Gefühlswelt und Gefühlsnavigierung in Luthers Reformationsarbeit ; eine kognitive Emotionalitätsanalyse auf philologischer Basis
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch Englisch |
Veröffentlicht: |
Berlin
Weidler
2012
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Studium litterarum
21 |
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Beschreibung: | Text überwiegend dt., teilw. engl. - Literaturverz. S. 343 - 349 |
Umfang: | 350 S. Ill. 220 mm x 150 mm |
ISBN: | 9783896935755 |
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adam_text | STUDIUM LITTERARUM
Studien und Texte zur deutschen Literaturgeschichte
herausgegeben von
Knut Kiesant und Hans-Gert Roloff
Band 21
/
Birgit Stolt
„Laßt uns fröhlich springen!
Gefühlswelt und Geftihlsnavigierung
in Luthers Reformationsarbeit
Eine kognitive Emotionalitätsanalyse auf philologischer Basis
WEIDLER Buchverlag
Inhalt
Teil I
Einführung
Gefühlswelt und zeitgeschichtlicher Hintergrund 13
Erstes Kapitel
Emotionen bei Luther im Licht gegenwärtiger Debatten 17
0 Einleitung 17
0 1 Zur F orschungslage 17
0 2 Sprach- und Kulturbarrieren 19
0 3 Ziel der Arbeit 23
1 Die Affekte/Emotionen - ein Überblick 25
1 1 Anzahl und Terminologie 25
1 2 Die Auffassung von den Todsünden im Spätmittelalter 28
1 3 Zweckorientierte Affektenlehre der Rhetorik 31
2 Der „Herz-Begriff bei Luther 33
2 1 Zentrum der Persönlichkeit 33
2 2 Intellectus et affectus 34
2 3 Verstehen und Interpretieren 36
2 4 Sitz für Wille und Moral 37
2 5 Sitz für den Glauben 38
3 Theorie und Methode 39
3 1 Kognitiv orientierte Emotionalitätsforschung 39
3 2 Intelligenz der Gefühle 40
3 3 „Feeling Rules 42
3 4 Veränderungen über Zeit und Raum 43
3 5 Doppelseitige Semantik der Gefühlswörter 44
4 Ausgangspunkt 45
4 1 Forschungslücken: affectus und Teufel 45
4 2 Methodische Gesichtspunkte 46
4 3 Aufbau und Gliederung 47
5 Einleitendes Textbeispiel 48
Zweites Kapitel
Grundgefühle der Religion: Angst/Furcht und Liebe/Freude 53
A Pathos: Höllenangst und Gottesfurcht
1 Das „Grundgefühl Angst 53
1 1 Zweisprachiges Wortfeld bei Luther 58
2 Anfechtung und der Teufel 60
2 1 Der Teufel als Antagonist 60
2 2 „Angst und ihre Bekämpfung 70
2 3 Exkurs Ängste als Teufelsversuchung in den Coburgbriefen 81
3 Furcht, timor 82
3 1 Sprachhistorischer und theologischer Hintergrund
des Begriffes „Furcht 82
3 2 Die Ambivalenz von „Furcht 83
3 3 timere 86
4 Zusammenfall von Angst und Furcht in deutschen Synonymen 88
5 Zusammenfassung 90
B Ethos: Freude, Liebe, Trost
1 Laetitia/Freude: „Grundgefühl christlicher Existenz 93
2 Liebddilectio, Charitas; liebenIdiligo 99
3 Trost, tröstlich, getrost, trösten / consolatio, consolari 105
4 Zusammenfassung 107
Drittes Kapitel
„Fürchten, Lieben und Vertrauen: strategische Emotionsarbeit 109
0 Vorbemerkungen Ziel, Methode 109
1 Umwälzungen im Gefühlshaushalt 110
2 Emotionskonflikte 112
3 Emotionsarbeit in Predigt und Lehre 115
4 Emotionsarbeit im Gebet 133
4 1 Abwendung 133
4 2 Hinwendung 136
5 Zusammenfassung: Der „Glaube des Herzens im Kraftfeld
der Emotionen 140
Teil II
Vorwort 145
Erstes Kapitel
Hier irrt der Lutherforscher Zur ausschlaggebenden
Bedeutung kritischer Texteditionen 147
Zweites Kapitel
Kulturbarrieren als Verständnisproblem 159
0 Zur Ethnomethodologie 159
1 Einige kulturbedingte Aspekte der Kommunikation 160
1 1 Anredepronomen 160
1 2 Der Vorname 161
1 3 Begrüßungs- und Abschiedsrituale 162
1 4 Forderungen an den Übersetzer 164
2 Sitten und Gebräuche 164
2 1 Ein Beispiel 164
2 2 Die Feste des Jahres - einige kulturbedingte Unterschiede 166
3 Emotionalität 168
3 1 Emotionale Normen verschiedener Kulturgemeinschaften 168
3 2 „Unterkommunikation als Verständigungsbarriere 169
3 3 Normal oder sentimental? 170
4 Kultur- und klimabedingte Sprachgebrauchsnormen -
Probleme des „Lebensgefühls 172
5 Schluss 173
Drittes Kapitel
Bibelübersetzung - ihre philologische Genauigkeit und
Verständlichkeit 175
1 Die Lutherbibel heute 175
1 1 Das heutige Deutsch 176
1 2 Verlust der numinosen Komponente des Lebensgefuhls 176
1 3 Mythos und Wissenschaft 178
1 4 Sakrale Sprache 179
1 5 Mythologisches contra wissenschaftliches Weltbild 180
1 6 „Nostalgische Tendenzen und die biblische Tradition 181
1 7 „Verstehenssignale 182
1 8 Das Verständnis von Bildern 185
1 9 Der „Biblia-pauperum-Effekt 190
Viertes Kapitel
Luther, die Bibel und das menschliche Herz Stil- und
Übersetzungsprobleme der Luther-Bibel damals und heute 193
1 Das Herz in der Bibel 196
2 Das Herz bei Luther 199
Fünftes Kapitel
Biblische Erzählweise vor und seit Luther - sakralsprachlich -
volkssprachlich - umgangssprachlich? 211
Sechstes Kapitel
Lieblichkeit und Zier, Ungestüm und Donner
Martin Luther im Spiegel seiner Sprache 229
0 Einleitung 229
0 2 Sprachliche Hürden 230
021 Das Frühneuhochdeutsche 230
022 Die Diglossie 230
0 3 Quelle n 321
1 1 Sprachmischung 322
1 2 Frühe Fälschungen 234
1 3 Latein und Rhetorik 235
2 Die Spannweite von Luthers Bibelübersetzung 237
2 1 Mittelalterliches Weltbild - moderne Sprachtheorie 237
2 2 Alltäglich - sakral 239
2 3 Textsignale des Mythos 240
2 4 Langue - parole 241
3 „Lieblichkeit und Zier, Ungestüm und Donner 242
3 1 Ethos und Pathos 242
3 2 Luthers Verhältnis zur Rhetorik 243
3 3 Das Herz bei Luther 244
3 4 Ethos in Luthers Bibelübersetzung und Verkündigung 245
3 5 Der Einfluss ehelicher Erfahrung auf Luthers Gottesbild 247
4 Ausblick: Sprache, Gefühl und Glaube 249
Siebtes Kapitel
„ und fühl s im Herzen
Luthers Bibelübersetzung aus der Sicht neuerer Sprach- und
Übersetzungswissenschaft 251
1 Zur Einführung 251
2 Das Herz 252
3 Die Bibelübersetzung 254
3 1 Traditionelle Ubersetzungstheorie und -praxis 254
3 2 Luthers theoretische Äußerungen zur Übersetzung 255
3 3 Der Stil der Lutherbibel 268
Achtes Kapitel
Revisionen und Rückrevisionen des Luther-NT
aus rhetorisch-stilistischer Sicht 275
1 Einleitung 275
2 Bibeltexte aus rhetorisch-stilistischer Sicht 277
3 Luthers Bibelübersetzung 284
4 Luthers Vorrede auf den Psalter 286
5 Luthers „Deutsche Messe (1526) 288
6 Die umstrittene Rolle der Biblizismen 291
7 Die Perikopen des Weihnachts- bzw Dreikönigstages
in der Fassung von 1975 und 1984 294
8 Abschließende Bemerkungen 296
Neuntes Kapitel
„Mit fröhlichem springenden Geist Ethnolinguistische und
sprachhistorische Notizen zu Ausdrücken für „Freude in
Martin Luthers Bibelübersetzung 299
1 Fragestellung 299
2 „Fröhlich bei Martin Luther 300
3 Traditionelle Bibelübersetzung und Lexika 301
4 Die „hüpfende und springende Freude 302
5 Freudensprünge, vor Freude hüpfen: einige Belege 303
/
Zehntes Kapitel
Vorwürfe als Trost?
Zum officium consolandi in Luthers Coburg-Briefen 307
1 Einleitung Das Problem der Härte 307
2 Philologische Vorbemerkungen 308
3 T extinterpretation 311
4 Wie wurde der „Trost aufgenommen? 317
Elftes Kapitel
Joy, Love and Trust Basic ingredients in
Martin Luther s Theology of the Faith of the Heart 323
1 The Medieval Luther - 325
2 A modern trait: democratizing 326
3 The humanistic Luther 327
4 Was Luther a mystic? 328
5 Experience: theory and practice 334
6 Conclusion 338
Nachweis der Erstveröffentlichungen 341
Literaturverzeichnis 343
Abkürzungsverzeichnis 350
Zur Zitierweise 350
Illustrationen 350
DIE
SEIT MEHREREN
JAHRZEHNTEN
INTERNATIONAL AKTUELLE
EMOTIONALITAETSWIS-
SENSCHAFT
IST BISHER IN DER LUTHERFORSCHUNG NOCH NICHT FRUCHTBAR GE
MACHT WORDEN. LUTHER BETONT BEKANNTLICH MIT
PAULUS
DEN
*GLAUBEN
DES
HERZENS ,
*HERZ
VERSTANDEN
ALS DAS ZENTRUM DER
PERSOENLICHKEIT: *
IN-
TELLECTUS
ET AFFECTUS
.
VORWIEGEND DIE INTELLECTUS-SEITE DER REFORMATION
IST
GEGENSTAND
DER FORSCHUNG
GEWESEN.
WELCHE
GEFUEHLSMAESSIGEN
UM
WAELZUNGEN
BACHTE
DIE REFORMATION MIT SICH, WENN
ALTHERGEBRACHTE
TROST- UND ZUFLUCHTSINSTANZEN WIE
HEILIGENKULT,
ABLASSWESEN ETC. WERT
LOS WURDEN, UND
ZUFLUCHT
GERADE
BEI DEM
GESUCHT
WERDEN SOLLTE, VOR DEM
MAN SICH
FUERCHTETE?
LUTHERS
BEMUEHUNGEN,
DAS
BILD
DES STRAFENDEN
WEL
TENRICHTERS CHRISTUS DURCH DIE VORSTELLUNG DES LIEBENDEN HEILANDS, DIE
DES
ZUERNENDEN
GOTTES
DURCH EIN LIEBEVOLLES
VATERBILD
ZU
ERSETZEN,
WIRD
ALS
*EMOTIONALITAETSARBEIT
NACHGEZEICHNET
UND INTERPRETIERT.
SEINE
DE
VISE:
*MAN MUSS
DEN KATECHISMUS TREIBEN! KANN
Z.B. IN
DIESEM RAHMEN
AGGRESSIVE
TEUFELSBEKAEMPFUNG
BEDEUTEN.
EMOTIONALITAET
SPIELT IN LUTHERS UNTERRICHT, PREDIGT,
BIBELUEBERSETZUNG
UND
KORRESPONDENZ
EINE
WICHTIGE ROLLE UND ZIEHT SICH ALS ROTER
FADEN
AUCH DURCH DIE TEXTE DES ANHANGS. DIESE
BESTAETIGEN
UND ERWEITERN DIE
BEFUNDE
AUF
DER
TEXTEBENE.
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