Deutsche Literatur: eine Sozial- und Kulturgeschichte [1] Vom Mittelalter bis zur Frühen Neuzeit
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2012
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adam_text | Inhalt
Einführung....................................... 9
I. Die
Lebensformen der Geistlichen und der Mönche und die Literatur
der Kirche vom 8. bis zum 16. Jahrhundert.................. 15
1. Die Lebensformen der Geistlichen und der Mönche seit der Spätantike 15
Amtsverständnis und Amtsausübung der Geistlichen 16 - Die Entwicklung des
Mönchtums 20 - Die Regeln Benedikts von Nursia 23 - Armut, Askese, Medita¬
tion und Arbeit 23
2. Bekehrungsliteratur des 8.-10. Jahrhunderts................. 27
Die Anfänge der Schriftsprachlichkeit 27 - Kirchliche Gebrauchsliteratur 28 -
Zauberspruch und Segen: Christentum und Magie 31 - Evangelienharmonien:
Tatian
und
Heliana
36 - Otfrieds Evangelienbuch 38
3. Belehrungsliteratur des 10.-12. Jahrhunderts................ 39
Der Begriff der Heilsgeschichte 39 - Theologische Übersetzungsarbeiten 42 -
Poetische Texte mit heilsgeschichtlicher Thematik 44 - Physiologus und
Ezzolied 45 -
Typologische
und allegorische Deutung biblischer Texte 49 -
Scholastik und Universalienstreit 52
4. Literatur religiösen Ergreifens und Ergriffenseins (12.-16. Jahrhundert) 54
4.1 Die religiöse Ergreifung der Massen durch Literatur............ 54
Die Predigten der Bettelmönche 55 - Visionen von Himmel und Hölle 60 - To¬
desangst im Zeitalter des Massensterbens 60 - Das geistliche Spiel 64
4.2 Literatur als Ausdruck religiöser Ergriffenheit................ 71
Sündenklagen 71 - Der Marien- und Heiligenkult; Mariendichtungen 71 -
Christliche Mystik 75 - Mechthild von Magdeburg und die Frauenmystik 77 -
Eckart, Tauler, Seuse 79 - Wirkungen der Mystik: Kirchenlied und Selbstbio¬
graphie 82 - Wurzeln des Bildungsbegriffs 86 - Marienverehrung und
Hexenwahn 88
5. Die Literatur der Reformation......................... 93
Ursachen der Reformation 93 - Die Reformationsschriften Luthers 94 - Die
Lebensform des evangelischen Pfarrers 96 - Luthers Leistung als Bibelüberset¬
zer 101 - Buchdruck, Flugschriften, Dialoge und Dramen 104 - Reformatori¬
sche Kampfspiele; Kontroversschrifttum 106 - Luther und Müntzer 109
6. Folgen der Reformation:
Die Mündigkeit der Person als Wertvorstellung............... 111
II.
Die Lebensformen der Regenten und die Helden- und Geschichts¬
dichtung des Mittelalters ............................ 113
1. Die Lebensformen von Sippe und Gefolgschaft und das Herrschaftsver¬
ständnis der Germanen ............................. 113
Das Ethos der kriegerischen Aristokratie 117 - Germanische Heldenlieder 118 -
Der germanische Ehrbegriff im Hildebrandslied 119 - Das Nibelungenlied und
die Geschichte seiner Wirkung 126
2. Der christliche Herrscher als Friedensstifter in der Helden-, Geschichts¬
und Legendenepik des 9.-12. Jahrhunderts.................. 135
Die christliche Auffassung vom Regentenamt 135 - Christliches Regentenethos
auf germanischem Gebiet 137 - Das Ludwigslied 139 - Legendendichtung 141 -
Das Annolied 142 - Kaiserchronik und Alexanderlied 144
3. Der christliche Herrscher und die Kreuzzugsthematik in der Literatur
des 12. und 13. Jahrhunderts.......................... 147
Das Rolandslied 147 - Die Problematik des Kreuzzugsgedankens 149 - Spiel¬
mannsepik 154 - Der Willehalm Wolframs von Eschenbach 159 - Walthers po¬
litische Spruchdichtung 165
4. Ausblick auf die Entwicklung des christlichen Regentenethos
in der Neuzeit................................... 171
III.
Die Lebensform der Ritter und die höfische Literatur des Mittelalters . . 173
1. Die Lebensform der Ritter........................... 173
Rittertum und höfische Kultur 173 - Das ritterliche Tugendideal 176 - Funk¬
tionen der höfischen Literatur 178 - Das Vorbild Frankreichs 180
2. Höfische Epik................................... 183
Vorstellungswelt und Handlungselemente des Artusromans 183 - Das epische
Werk Hartmanns von Aue 186 - Erec 186 - Iwein 192 -
Gregorius
197 - Der
arme Heinrich 200 - Der Parzival Wolframs von Eschenbach 204 - Der Tristan
Gottfrieds von Straßburg 215 - Ausläufer des Artusromans 225
3. Höfische Lyrik: Minnesang........................... 227
Minnesang in der höfischen Gesellschaft 227 - Quellen, Entwicklungen, Formen
des Minnesangs 231 - Donauländischer Minnesang 234 - Rheinischer Minne¬
sang 238 - ^reuzlieder 239 - ,Hohe Minne bei Reinmar von Hagenau 241 -
Heinrich von Morungen 243 - Traditionsbruch im .Tagelied 245 - Die Lieder
Walthers von der Vogelweide 248 - Die Persiflierung höfischer Minnelyrik bei
Neidhart 252
4. Nachwirkungen ritterlich-höfischer Wertvorstellungen und
Verhaltensnormen................................ 258
IV.
Die Lebensformen des Bürgers und die städtische Literatur im
späten Mittelalter................................ 261
1. Die Stadt im hohen und späten Mittelalter.................. 261
Stadtgründungen 261 - Rechtsverhältnisse und Bürgerstatus 262 - Soziale
Schichtung 264 - Schriftlichkeit 265 - Die Bedeutung der Literatur 268
2. Die Literatur des städtischen Patriziats.................... 269
Traditionspflege und Repräsentationsbedürfnis 269 - Die Erzählliteratur des
Patriziats 271 - Rudolf von
Ems
und Konrad von Würzburg 271 - Prosaromane;
der
Fortunatus
273 - Distanzierungen vom traditionellen Minnesang 277 -
Themen und Formen ständischer Lehrdichtung 278 - Der Renner Hugos von
Trimberg
283 - Die Reimreden des Teichner 284 - Andere Moraldidaktiker 286 -
Der Meier Helmbrecht des Wernher der Gartenaere 287
3. Die Literatur der Zunftbürger......................... 288
Die Organisation der Zünfte 289 - Die Lebensform und das Arbeitsethos der
Zunfthandwerker 290 - Der Meistergesang 295 - Folz und Sachs 298 - Fast¬
nachtsbräuche und Fastnachtsspiele 303 - Frauenfeindlichkeit und Juden-
hass 305 - Geschlechterbeziehungen in der Maerendichtung 312 - Schwank¬
romane, satirische Tierepen, Narrendichtungen 321 -
Botes Ulenspiegel
325
-
Brants
Narrenschiff 329 - Wittenwilers Ring als Brennspiegel der Epoche 332
4. Literarisches Leben in der Unterschicht der Stadtbevölkerung...... 338
Begriff, Überlieferung und Trägerschaft der .Volkspoesie 338 - Soziale Verhältnisse
in der städtischen Unterschicht 340 - Vermittlungsformen der .Volkspoesie 341 -
Volkslieder; ihre schichtenspezifische Thematik 343 - Wunschvorstellungen im
Volksmärchen 346 - Die Wirklichkeitsdeutung der Volkssage 351 - Dämonen-,
Hexen-, Teufels- und Teufelsbündnersagen 353
5. Schlussbetrachtung............................... 359
V.
Die Lebensform, die neue Weltsicht und die Literatur der
Humanisten................................... 362
1. Die Ausbreitung des italienischen Humanismus in Deutschland..... 362
Der Ackermann aus Böhmen des Johannes von Tepl 362 - Johann von Neumarkt
und die Prager Kanzlei 365 - Das Vorbild Petrarcas 366 - Die Berufe der Huma¬
nisten und die ,
studia humanitatis
368 - Die Ausbreitung humanistischer Ge¬
danken in Deutschland 368
2. Die Lebensform, die neue Weltsicht und die wissenschaftlichen
Tätigkeiten der Humanisten.......................... 370
Die Lebensform der humanistischen .Gelehrtenrepublik 370 - Wissenschaft¬
liche Tätigkeiten der Humanisten 374 - Der Lehrbetrieb an den Universitä¬
ten 379 - Neues naturwissenschaftliches Denken 380 - Reaktionen der Kirche
auf das heliozentrische Weltbild 384 - Geheimwissenschaften (Magie,
Alchemie,
Astrologie) 385 - Die
Historia
von J. Faustus 389 - Die Nachbildung der Schöp¬
fungsordnung in den Künsten 390 - Das Suchen nach literarischen Gesetz¬
mäßigkeiten 392
3. Die Literatur der Humanisten in Deutschland................ 394
Das humanistische Idealbild des Dichters 394 - Die elitäre Selbstbestimmung
humanistischer Autoren 394 - Der Hebraismus-Streit; die Dunkelmänner¬
briefe 395 - Sprichwörtersammlungen und Facetien 401 - Neulateinische
Lyrik 403 - Dialoge
(Erasmus
und
Hutten)
405 - Formen und Themen des
humanistischen Dramas 407
4. Das Verhältnis von Humanismus und Reformation und seine
Auswirkungen in der Spätphase humanistischer Literatur......... 412
Die Auseinandersetzung zwischen
Erasmus
und Luther 412 - Der Grobianis¬
mus
(Scheidt, Dedekind,
Fischart) 415 - Manieristischer Stil bei Rabelais und
Fischart 418 - Die Wiedertäuferbewegung;
Franck
und
Paracelsus
423 - Utopi¬
sches Denken:
Morus
und Campanella 426 - Die Rosenkreuzer-Schriften
Andreaes 429 - Die Gesellschaftskonzeption der .Christenstadt 431
5. Schlussbetrachtung: Die politischen Folgen der humanistischen
Bewegung..................................... 435
Bibliographie...................................... 439
Abkürzungen...................................... 443
Anmerkungen..................................... 444
Personen- und Werkregister............................. 465
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