Die koloniale Karibik: Transferprozesse in hispanophonen und frankophonen Literaturen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
De Gruyter
2012
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| Schriftenreihe: | Mimesis
53 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I. EINLEITUNG 1
1.1 SCHLAGLICHTER 1
1.2. DREI THESEN 4
1.3. VORAUSSETZUNGEN 5
1.3.1. GEGENSTAND DER UNTERSUCHUNG 5
1.3.2. VERGLEICH VON ZIRKULATIONS- UND TRANSFERPROZESSEN . . 9 1.3.3.
TEXTKORPUS 15
1.3.4. ZUM AUFBAU 17
1.3.5. KONTEXTE DER FORSCHUNG 19
1.4. DIE KARIBIK ALS KALEIDOSKOP KOLONIALER DYNAMIKEN (1789-1886) 23
1.4.1. DIE HISPANOPHONE KARIBIK 24
1.4.2. DIE FRANKOPHONE KARIBIK 26
1.4.3. PRO SKLAVEREI 28
1.4.4. CONTRA SKLAVEREI 30
1.4.5. HAITI: ZUR DIALEKTIK DER IMITATION 34
1.5. DEBATTEN UM ABOLITION IN FRANKREICH UND SPANIEN 36
1.5.1. DEBATTEN UM ABOLITION IN FRANKREICH (1789-1848). . . 36 1.5.2.
DEBATTEN UM ABOLITION IN SPANIEN (1810-1886) 4 4
1.6. FRAGEN DES ZUSAMMENLEBENS 49
I.6.1. WER IST MENSCH? 52
II. LITERATUR UND KOLONIALE FRAGE 55
II. 1. VORSTELLUNGEN VON CITOYENNETE/CIUDADAMA AM VORABEND DER
UNABHAENGIGKEIT 55
II. 1.1. ROUSSEAUS UEBERLEGUNGEN ZUM CITOYEN UND DEREN FOLGEN FUER DIE
FRANZOESISCHE REVOLUTION 56
II. 1.2. ZWISCHEN EDLEM WILDEN UND CITOYEN: ROUSSEAUS FALLBEISPIEL DER
KARIBEN 57
II. 1.3. CITOYENNETE UND IHRE REZEPTION IN DER KARIBIK 58
II. 1.3.1. JOSE MARIA HEREDIA: EIN LESER ROUSSEAUS. . 59 II. 1.3.2. J.
LEVILLOUX: LES CREOLES OU LA VIE AUX ANTILLES (1835) 62
II.2. ZWISCHEN FRANKOPHILIE UND AUTONOMIEBESTREBUNGEN: POSTKOLONIALE
THEORIEBILDUNG UND DAS 19. JAHRHUNDERT 64 11.2.1. GOMEZ DE AVELLANEDA:
SAB (1841) 66
11.2.2. LOUIS DE MAYNARD DE QUEILHE: OUTRE-MER (1835). . . . 69 11.2.3.
LITERARISCHE INSZENIERUNGEN DES SPANISCHEN UND FRANZOESISCHEN
KOLONIALISMUS 72
V
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IMAGE 2
II.3. RAUMDYNAMIKEN UND KOLONIALE POSITIONIERUNG 76
11.3.1. EMERIC BERGEAUD: STELLA (1859) 78
11.3.2. MAYNARD DE QUEILHE: OUTRE-MER (1835). ODER: KREOLISCHE LIANEN 81
11.3.3. EUGENIO MARIA DE HOSTOS: LA PEREGRINACIOEN DE BAYOAEN (1863).
ODER: EIN PILGER IN DEN MANGROVEN 82
II.3.4 FAZIT 85
III. LITERARISCHE MOMENTAUFNAHMEN DES DAZWISCHEN 87
III. 1. DIE KREOLISCHE OBERSCHICHT 89
111.2. BEGRIFFLICHE UNZULAENGLICHKEIT VON PAFN E/NATION/EXIL 93 III.2.1.
UNA CUBANA ESCRITORA NO ES SIEMPRE UNA ESCRITORA CUBANA: DIE CONDESA
DE MERLIN 9 6
111.3. HAITI ALS ZWISCHEN-KULTUR 101
111.3.1. DER HAITIANISCHE TURN 101
111.3.2. DIE HAITI-REZEPTION IN DEN KARIBISCHEN LITERATUREN 104
111.4. IDEENTRANSFERS: ZENTRUM-KOLONIE 107
111.4.1. PHILANTHROPIE IM ZENTRUM: GESCHEITERTE IDEENTRANSFERS 107
111.4.2. ERFOLGREICHE IDEENTRANSFERS 109
111.5. DAZWISCHEN UND DIE FIGUR DES MULATTEN 112
111.6. INSELFUNKTION ODER ZWISCHEN NATUR UND KULTUR 114
111.7. ZWISCHEN TRANSTROPISCHEN DIMENSIONEN: XAVIER EYMA UND DIE
PHILIPPINEN 116
111.8. ZWISCHEN LITERATUR UND NATURWISSENSCHAFT 119
IV. ETHNOLOGISCHE ZIRKULATIONSPROZESSE 123
IV. 1. LABELING PEOPLE: RASSE-DISKURSE IN FRANKREICH UND SPANIEN 125
IV. 1.1. DIE PHRENOLOGIE 129
IV. 1.2. GEOGRAPHIE UND IMPERIALISMUS 131
IV. 1.3. ETHNOLOGIE, ANTHROPOLOGIE UND ZIVILISIERUNG DER RASSEN 133
IV. 1.4. KONSTRUKTIONEN DES ANDEREN: ERSTE SOZIALWISSENSCHAFTLICHE
VERSUCHE 135
IV. 1.5. ENTSTEHUNG DER ANTHROPOLOGIE IN SPANIEN 136
IV.2. DIE REVUE DES COLONIES ALS TRANSFERMEDIUM INNERHALB EINER
KOLONIALEN FRANKOPHONEN DIASPORA 139
IV.2.1. SKLAVEREIKRITIK UND MISSION CIVILISATRICE 144
IV.2.2. WEISS-SEIN IM DAZWISCHEN: COLON, HOMME DU BIEN UND MCEURS CREOLES
150
IV.2.3. WEISS-SEIN AUF HAITI 154
IV.2.4. TRANSKOLONIALE DIMENSION 156
V I
IMAGE 3
IV.2.5. INNERKARIBISCHE DIMENSION 159
IV.2.6. IDEENTRANSFER 162
IV.2.6.1. DIE REZEPTION DER HAITIANISCHEN REVOLUTION 162
IV.2.6.2. IDEENTRANSFER METROPOLE-KOLONIE 164
IV.2.7. VERSCHMELZUNG ALS PROGRAMM 165
IV.3. HAITI UND DIE REVUE ENCYCLOPEDIQUE 171
IV.3.1. DIE REVUE ENCYCLOPEDIQUE UND KOLONIALE FRAGEN . . . 171 IV.3.2.
KOLONIALISMUS UND PANAFRIKANISCHE IDEEN 173
IV.4. LITERARISCHE TRANSFERPROZESSE IN DER REVUE DES DEUX MONDES 176
IV.4.1. GUSTAVE D ALAUX: ERSTE VERSUCHE HAITIANISCHER
LITERATURGESCHICHTSSCHREIBUNG 177 IV.4.1.1. DIE LITTERATURE JAUNE:
ZWISCHEN FRANKOPHILIE UND PLAGIAT 178
IV.4.1.2. HAITIANISCHE HERRSCHER ALS DESPOTEN . . . . 1 8 2 IV.4.1.3.
VORAUSSETZUNGEN INTELLEKTUELLER ARBEIT AUF HAITI 188
IV.4.1.4. ESSENTIALISTISCHE ZUSCHREIBUNGEN ALS INSPIRATIONSQUELLE 190
IV.4.2. CHARLES DE MAZADE: LA SOCIETE ET LA LITTERATURE AE CUBA 194
IV.4.3. DIE CONDESA DE MERLIN: LES ESCLAVES DANS LES COLONIES
ESPAGNOLES 197
IV.4.4. LERMINIER: LES RAPPORTS DE LA FRANCE AVEC LE MONDE 200
V. DIE IMPERIALE DIMENSION DER FRANZOESISCHEN ROMANTIK: ASYMMETRISCHE
RELATIONALITAETEN 205
V. 1. RICHTUNG MADRID ODER PARIS? 205
V.2. DOMINANTE REZEPTION DER FRANZOESISCHEN ROMANTIK 207
V.3. REZEPTIONSVARIANTEN 209
V.4. DAS MODELL HUGO 211
V.5. DAS MODELL CHATEAUBRIAND 213
V.6. DIE REZEPTION DER FRANZOESISCHEN ROMANTIK UND IHRE
KULTURHEGEMONIALEN FOLGEN 219
VI. TRANSKARIBISCHE DIMENSIONEN: NEW ORLEANS ALS ZENTRUM FRANKOPHONER
ZIRKULATIONSPROZESSE 223
VI. 1. FRANKREICH UND SPANIEN ALS KOLONIALMAECHTE IN LOUISIANA . . . 223
VI.2. KARIBISCHES LOUISIANA 225
VI.2.1. VICTOR SEJOUR: LE MULAETRE (1837) 226
VI.2.2. DIE RUECKKEHR NACH HAITI. JOANNI QUESTY: MONSIEUR PAUL (1867)
229
VI.2.3. JOSEPH COLASTIN ROUSSEAU: NOS FRERES D OUTRE-GOLF . . 232
VII
IMAGE 4
VI.3. LES CENELLES: SCHREIBEN IM DAZWISCHEN 234
VI.3.1. IMITATION DER FRANZOESISCHEN ROMANTIK 235
VI.3.2. DAZWISCHEN : ZERRISSENHEIT UND PRODUKTIVITAET 237
VII. EXKURS: PARADIGMENWECHSEL IN DER HISTORISCHEN KARIBIKFORSCHUNG UND
IHRE NARRATIVE INSZENIERUNG 239
VII. 1. GOEMEZ DE AVELLANEDA MIT MARYSE CONDE LESEN 239
VII. 1.1. MANGROVEN UND DIE INSZENIERUNG EINER IDENTITE RELATIONNELLE
240
VII.2. RAPHAEL CONFIANT 244
VII.2.1. ADELE ET LA PACOTILLEUSE 245
VII.2.2. VON INSULARITAET ZU ARCHIPELISIERUNG 246
VII.2.3. VOM STATISCHEN EXILBEGRIFF UEBER DEN BLACK ATLANTIC ZUM
DAZWISCHEN 248
VII.2.4. VON IDENTITAETSKONZEPTEN ZU FRAGEN DES ZUSAMMENLEBENS 250
VII.2.5. TOPOI DER KARIBIKFORSCHUNG ODER VON DER CREOLITE ZUM TOUT-MONDE
252
VIII. ZUSAMMENLEBENSWISSEN ODER VON DER RELEVANZ EINER KARIBIKFORSCHUNG
ZUM 19. JAHRHUNDERT 255
VIII. 1. WISSENS NORMEN VON ZUSAMMENLEBEN: UTOPIEN VON CARIBEANIDAD 255
VIII.2. WISSENS FORMEN VON ZUSAMMENLEBEN. EIN ETHNOGRAPHISCHES SUCHEN
ODER DIE FRAGE DER DISTANZ UND DES ABSTANDS ZUM ANDEREN 259
VIII.3. ABSAGE AN ESSENTIALISTISCHE IDENTITAETSMODELLE 262
IX. FAZIT 265
X. LITERATURVERZEICHNIS 273
X . L . PRIMAERLITERATUR 273
X.2. WEITERE PRIMAERQUELLEN 274
X.3. ETHNOLOGISCHE ZEITSCHRIFTEN 275
X.4. SEKUNDAERLITERATUR 275
X.5. INTERNETQUELLEN 284
VIII
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