Verfügbarkeit: Conflatus | Technische Universität München

Conflatus: Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen ; lateinisch - deutsch

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Franciscus von Meyronnes 1288-1328 (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Möhle, Hannes 1962- (ÜbersetzerIn), Pich, Roberto Hofmeister 1972- (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Latein
Veröffentlicht:	Freiburg ; Basel ; Wien Herder [2013]
Schriftenreihe:	Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters Band 29
Schlagwörter:	Petrus > Paris, Bischof > 1095-1160 > Sententiae > 1 Geschichte 1300-1325 Sentenzenkommentar Quelle
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Beschreibung:	NST: Kommentar zum ersten Buch der Sentenzen. - Text lat. und dt.
Umfang:	473 Seiten
ISBN:	9783451340420

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adam_text	IMAGE 1 INHALT EINFUHRUNG 9 1. LEBEN 9 2. DER CONFLATUS 12 3. DER PROLOG U N D DAS ERSTE BUCH DES SENTENZENKOMMENTARS 14 3.1 DAS ERSTE ZUSAMMENGESETZTE PRINZIP (QQ. 1-4) . . . . 15 A) DER GOTTESBEGRIFF 17 B) DIE ANALOGIETHESE DES HEINRICH VON GENT 19 C) DIE UNIVOKATIONSTHESE DES JOHANNES DUNS SCOTUS. 21 D) DAS UNIVOKATIONSARGUMENT DES JOHANNES DUNS SCOTUS 23 E) DIE THESE DER UNIVOKATION U N D DAS ERSTE ZUSAMMENGESETZTE PRINZIP 27 F) DIE LEHRE VON DER FORMALDISTINKTION 28 3.2 DER UNIVOKE BEGRIFF DES SEIENDEN (QQ. 5-9) 31 A) DIE LEHRE VON DEN INNEREN MODI (D. 8 Q. 5; D. 42 Q. 4) 34 B) DIE THESE VON DER BEGRIFFLICHEN INVARIANZ DER INNEREN MODI 36 C) GOTT ALS ENS INFINITUM 37 3.3 REAL- UND GEDACHTSEIENDES (QQ. 10-13) 39 3.4 DER WISSENSCHAFTSCHARAKTER DER THEOLOGIE (QQ. 14-21) 41 3.5 INTUITIVE U N D ABSTRAKTIVE ERKENNTNIS 42 3.6 DAS VERHAELTNIS VON THEOLOGIE UND METAPHYSIK . . . 44 4. ZU TEXT UND UEBERSETZUNG 48 FRANCISCUS DE MAYRONIS 5 HTTP://D-NB.INFO/1018091270 IMAGE 2 INHALT TEXT UND UEBERSETZUNG PROLOG 53 [I. DAS ERSTE ZUSAMMENGESETZTE PRINZIP, FRAGEN 1-4] . . 53 FRAGE 1: OB DAS ERSTE ZUSAMMENGESETZTE PRINZIP IN DER THEOLOGIE GEBILDET WERDEN KANN? 53 FRAGE 2: OB DAS SUBJEKT DES ERSTEN ZUSAMMENGESETZTEN PRINZIPS, DAS IN BEZUG AUF GOTT UND DAS GESCHAFFENE AUSGESAGT WIRD, DENSELBEN BEGRIFF HAT? 105 FRAGE 3: OB DAS SUBJEKT DES ERSTEN ZUSAMMENGESETZTEN PRINZIPS IN DEN SPRACHWISSENSCHAFTEN DENSELBEN FORMALEN BEGRIFFSGEHALT IN GOTT U N D IM GESCHAFFENEN HAT? 117 FRAGE 4: OB DAS SUBJEKT DES ERSTEN ZUSAMMENGESETZTEN PRINZIPS ENTSPRECHEND DEN SACHWISSENSCHAFTEN DENSELBEN FORMALEN BEGRIFFSGEHALT IN GOTT UND IM GESCHAFFENEN HAT? 125 [II. UNIVOKATION, FRAGEN 5-9] 135 FRAGE 5: OB DER GOETTLICHEN VOLLKOMMENHEIT EIN FORMALER BEGRIFFSGEHALT, DER WASHEITLICH VON GOTT UND DEM GESCHAFFENEN AUSGESAGT WIRD, WIDERSPRICHT? 135 FRAGE 6: OB SEIENDES WASHEITLICH VOM GOETTLICHEN WESEN, WENN DIESES ALS VOLLSTAENDIG ABGETRENNT BETRACHTET WIRD, AUSGESAGT WIRD? 145 FRAGE 7: OB ES DEN BEGRIFFSGEHALT DES SEIENDEN GETRENNT VON ANDEREN FORMALEN BEGRIFFSGEHALTEN, DIE IN GOTT SIND, GIBT? 165 FRAGE 8: OB VON DEN SCHLECHTHIN EINFACHEN UND ERSTLICH VERSCHIEDENEN BEGRIFFEN EIN DIESEN GEMEINSAMER BEGRIFF ABSTRAHIERT WERDEN KANN? 179 FRAGE 9: OB VON ALLEN, DIE DEN BEGRIFFSGEHALT DES ALLGEMEINEN AUSSCHLIESSEN, EIN GEMEINSAMER BEGRIFF ABSTRAHIERT WERDEN KANN? 183 [III. DER BEGRIFF DES SEIENDEN, FRAGEN 10-13] 187 FRAGE 10: OB .SEIENDES DURCH DENSELBEN FORMALEN BEGRIFFSGEHALT VON ALLEM GESCHAFFENEN AUSGESAGT WIRD? 187 FRAGE 11: OB DER BEGRIFF DES SEIENDEN EIN GATTUNGS BEGRIFFIST? 211 6 HBPHMA IMAGE 3 INHALT FRAGE 12: OB ,SEIENDES ANALOG VON DEMJENIGEN AUSGESAGT WIRD, VON DEM ES AUSGESAGT WIRD? 219 FRAGE 13: OB ES IRGENDEINEN TRANSZENDENTALEN BEGRIFF GIBT, DER ALLGEMEINER ALS ,SEIENDES IST? 223 [IV. DIE WISSENSCHAFT DER THEOLOGIE, FRAGEN 14-21] . , . 233 FRAGE 14: OB DIE THEOLOGIE EINE WISSENSCHAFT IST? . . . . 233 FRAGE 15: OB DEM ERDENPILGER EIN ABSTRAKTIVES WISSEN VOM GOETTLICHEN WESEN UND NICHT VON DESSEN EXISTENZ MITGETEILT WERDEN KANN? 249 FRAGE 16: OB MAN VOM GOETTLICHEN WESEN VON SEITEN DES OBJEKTES EINE ABSTRAKTIVE ERKENNTNIS HABEN KANN, OHNE DASS MAN ERKENNT, DASS GOTT IST? 269 FRAGE 17: OB DEM ERDENPILGER EIN INTUITIVES WISSEN UEBER DAS GOETTLICHE WESEN MITGETEILT WERDEN KANN? 279 FRAGE 18: OB ES DURCH DAS GOETTLICHE VERMOEGEN EINE INTUITIVE ERKENNTNIS DES NICHT-EXISTIERENDEN GEBEN KANN? 291 FRAGE 19: OB EIN VERMOEGEN, SEI ES SINNLICH, SEI ES VERSTANDESMAESSIG, AUF NATUERLICHE WEISE ETWAS NICHT EXISTIERENDES ERKENNEN KANN? 303 FRAGE 20: OB DER VERSTAND IM DIESSEITIGEN LEBEN ETWAS INTUITIV ERKENNEN KANN? 321 FRAGE 21: OB DIE THEOLOGIE UEBERNATUERLICH OFFENBART IST? . 331 BUCH I 341 DISTINKTION 8, FRAGE 5: OB ALLE JENE VOLLKOMMENHEITEN, DIE IN GOTT SIND, EINE EINZIGE SACHE SEIN KOENNEN, WENN EINE NICHT-IDENTITAET ODER EINE UNTERSCHEIDUNG AUFGRUND DER NATUR DER SACHE ZWISCHEN IHNEN VORAUSGESETZT WIRD? 341 DISTINKTION 42, FRAGE 4: OB DIE INNEREN MODI IN OBJEKTIVER MOEGLICHKEIT SIND? 411 FRANCISCUS DE MAYRONIS 7 IMAGE 4 INHALT ANHANG BIBLIOGRAPHIE 457 GLOSSAR 468 PERSONENREGISTER 473 8 HBPHMA
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