Können christliche Glaubensüberzeugungen Wissen sein?: der Beitrag Alvin Plantingas zur Bestimmung des epistemischen Status von christlichen Glaubensüberzeugungen
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2012
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INHALT
VORWORT 11
1. EINLEITUNG: DER ERKENNTNISTHEORETISCHE STATUS CHRISTLICHER
GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN 13
1.1 FIDES QUAERENS INTELLECTUM - CHRISTLICHER GLAUBE, D E R RATIONALE
ERKENNTNIS SUCHT 13
1.2 WAS HEISST GLAUBEN ? 16
1.3 GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND RATIONAL NICHT GERECHTFERTIGT . . 19
1.3.1 GLAUBENSSAETZE SIND SINNLOS 19
1.3.2 GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND FALSCH 20
1.3.3 GLAUBENSSAETZE SIND KEINE UEBERZEUGUNGEN 21
1.4 GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND RATIONAL GERECHTFERTIGT, ABER KEIN WISSEN
23
1.4.1 THOMAS V O N AQUIN 24
1.4.2 IMMANUEL KANT 25
1.4.3 RESUEMEE 27
1.5 GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND WISSEN - D E R ANSATZ VON ALVIN PLANTINGA
28
1.6 DIE AUFGABENSTELLUNG D E R VORLIEGENDEN ARBEIT 29
2. PLANTINGAS ERSTE PHASE: GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND GERECHTFERTIGT. 33
2.1 GEWISSHEIT DES GLAUBENS 34
2.2 DER VORWURF: GLAUBE A N GOTT IST RATIONAL NICHT GERECHTFERTIGT . 36
2.3 DER BEGRIFF D E R EPISTEMISCHEN RECHTFERTIGUNG 38
2.4 WARUM MUESSEN GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN GERECHTFERTIGT WERDEN? 42
2.5 GOD A N D OTHER MINDS U N D THE NATURE O F NECESSITY - EIN
UEBERBLICK UE B E R DIE THEMEN D E R ERSTEN PHASE 43
2.6 DER POSITIVISTISCHE VORWURF D E R SINNLOSIGKEIT RELIGIOESER AUSSAGEN
45
2.7 DAS PROBLEM DES UEBELS 49
2.7.1 DIE FORMULIERUNG DES PROBLEMS 49
2.7.2 PLANTINGAS FREE WILL DEFENSE : DAS KONZEPT VON TRANSWORLD
DEPRAVITY 52
2.7.3 DIE EXISTENZ DES UEBELS ALS WAHRSCHEINLICHKEITSARGUMENT 57
2.8 DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS 58
2.8.1 PLANTINGAS VERSION DES ARGUMENTS 58
2.8.2 EINWAENDE 60
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IMAGE 2
6
INHALT
2.9 DIE AUSEINANDERSETZUNG M I T D E M EVIDENTIALISMUS I N GOD A N D
OTHER MINDS 64
2.9.1 DIE FRAGESTELLUNG: WELCHE GRUENDE H A T D E R GLAUBE?. . . 64 2.9.2
DER CLASSICAL FOUNDATIONALISM 65
2.9.3 DAS TELEOLOGISCHE ARGUMENT FUER DIE EXISTENZ GOTTES . . 69 2.9.4
DAS ANALOGIEARGUMENT FUER DIE EXISTENZ ANDERER PERSONEN 71
2.9.5 PLANTINGAS PARITAETSTHESE 73
2.10 IST DER GLAUBE A N GOTT GERECHTFERTIGT? EINE BILANZ VON PLANTINGAS
ERSTER PHASE 81
3. PLANTINGAS ZWEITE PHASE: GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND UNMITTELBAR
GERECHTFERTIGT 83
3.1 REFORMIERTE EPISTEMOLOGIE 84
3.2 PLANTINGAS ARGUMENTE GEGEN D E N CLASSICAL FOUNDATIONALISM . 86 3.3
DER REFORMIERTE EINWAND GEGEN DIE NATUERLICHE THEOLOGIE . . . 88
3.4 SENSUS DIVINITATIS 91
3.5 PROBLEME D E R FRUEHEN REFORMIERTEN EPISTEMOLOGIE 94
3.5.1 EXTERNALISTISCHE ELEMENTE U N D INTERNALISTISCHE RECHTFERTIGUNG 94
3.5.2 SCHWACHE ARGUMENTE FUER DIE EXISTENZ DES SENSUS DIVINITATIS 96
3.5.3 DIE INDUKTIVE METHODE Z U R GEWINNUNG V O N KRITERIEN FUER
BERECHTIGTE BASALITAET 99
3.5.4 FAZIT 102
3.6 EIN ARGUMENT FUER DIE DEONTOLOGISCHE RECHTFERTIGUNG BASALER
THEISTISCHER UEBERZEUGUNGEN 103
3.6.1 W A N N SIND UEBERZEUGUNGEN I M DEONTOLOGISCHEN SINNE
GERECHTFERTIGT? 103
3.6.2 SIND BASALE THEISTISCHE UEBERZEUGUNGEN I M DEONTOLOGISCHEN SINNE
GERECHTFERTIGT? 108
3.7 BILANZ DER ZWEITEN PHASE: DIE GRENZEN VON PLANTINGAS FRUEHER
REFORMIERTER EPISTEMOLOGIE U N D SEINE EXTERNALISTISCHE WENDE. 112
4. PLANTINGAS DRITTE PHASE: GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN SIND WISSEN
VORUEBERLEGUNGEN: WAS IST WISSEN? 115
4.1 GIBT ES EINEN WAHREN WISSENSBEGRIFF? 116
4.2 DIE DISKUSSION U M DEN WISSENSBEGRIFF - EIN UEBERBLICK . . . . 120
4.2.1 WISSEN ALS UNFEHLBAR WAHRE UEBERZEUGUNG 120
4.2.2 WISSEN ALS UNDENKBARKEIT EINES IRRTUMS 129
4.2.3 WISSEN ALS GERECHTFERTIGTE WAHRE UEBERZEUGUNG 131
4.2.4 INTERNALISTISCHE REVISIONEN DES KLASSISCHEN WISSENSBEGRIFFS 133
IMAGE 3
INHALT 7
4.2.5 EXTERNALISTISCHE REVISIONEN DES KLASSISCHEN WISSENSBEGRIFFS 137
4.2.6 KOHAERENZTHEORETISCHE ANSAETZE 139
4.2.7 ERGEBNIS 143
4.3 PLANTINGAS WISSENSBEGRIFF 144
4.3.1 WISSEN ALS WARRANTED TRUE BELIEF 144
4.3.2 WARRANT - DIE UNTERSUCHUNG GAENGIGER ANTWORTEN . . . 144 4.3.3 DAS
KONZEPT VON PROPER FUNCTION 147
4.3.4 DIE MODULE UNSERES ERKENNTNISVERMOEGENS 149
4.3.5 DIE INNERE KONSISTENZ D E R UEBERZEUGUNGEN: DIE ROLLE DER DEFEATER
154
4.3.6 BEURTEILUNG VON PLANTINGAS WISSENSBEGRIFF 156
4.3.7 PRAEZISIERUNGEN 158
5. PLANTINGAS AQUINAS/CALVIN-MODELL 163
5.1 DAS AQUINAS/CALVIN MODELL 164
5.2 DIE EXPLIKATION DES SENSUS DIVINITATIS I M RAHMEN DES PROPER
FUNCTION KONZEPTS 167
5.3 DIE NOETISCHEN FOLGEN DES SUERIDENFALLS FUER D E N SENSUS DIVINITATIS
169
5.3.1 DIREKTE O D E R INDIREKTE KOGNITIVE FOLGEN? 169
5.3.2 DIREKTE KOGNITIVE FOLGEN DES SUENDENFALLS 170
5.3.3 DIE AFFEKTIVE SCHAEDIGUNG DURCH D E N SUENDENFALL U N D DIE
KOGNITIVEN FOLGEN 171
5.4 DAS WIRKEN DES HEILIGEN GEISTES 172
5.5 DAS ZIEL V O N PLANTINGAS A/C-MODELL 175
6. EINWAENDE GEGEN DIE EPISTEMISCHE MOEGLICHKEIT VON PLANTINGAS
ERWEITERTEM A/C-MODELL 177
6.1 EINWAENDE GEGEN D E N ERFOLG DES ERWEITERTEN A/C-MODELLS - EIN
UEBERBLICK 178
6.2 EINWAENDE GEGEN DIE WEITERENTWICKLUNG D E R REFORMIERTEN
EPISTEMOLOGIE Z U M A/C-MODELL 181
6.2.1 EINWAENDE BERECHTIGTE BASALITAET THEISTISCHER GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN
182
6.2.2 EINWAENDE GEGEN DAS WIRKEN DES HEILIGEN GEISTES IN PLANTINGAS
MODELL 192
6.3 DER EINWAND DES GROSSEN KUERBIS 197
6.4 EINWAENDE, DIE AUS D E R PLURALITAET RELIGIOESER UEBERZEUGUNGEN EINEN
DEFEATER FUER PLANTINGAS MODELL ABLEITEN 203
6.5 IST DAS AQUINAS/CALVIN-MODELL WAHR, WENN D E R CHRISTLICHE GLAUBE
WAHR IST? 215
IMAGE 4
8
INHALT
7. EIN ARGUMENT FUER DIE WAHRHEIT EINES AQUINAS/CALVIN-MODELLS . . . 221
7.1 KRITIK A N D E R KONDITIONALEN STRUKTUR VON PLANTINGAS ANSPRUCH FUER
SEIN MODELL 222
7.1.1 DER VORWURF DES ZIRKELSCHLUSSES 222
7.1.2 DER VORWURF DER NUTZLOSIGKEIT 223
7.1.3 DER ZUSAMMENHANG VON ONTOLOGISCHEN U N D EPISTEMOLOGISCHEN
AUSSAGEN 224
7.1.4 DIE FORDERUNG NACH ARGUMENTEN FUER DIE WAHRHEIT DES CHRISTENTUMS
226
7.2 EIN ARGUMENT FUER DIE WAHRHEIT EINES A/C-MODELLS 228
7.2.1 DER EINZIG MOEGLICHE AUSGANGSPUNKT FUER ERKENNTNIS IST, DIE
ZUVERLAESSIGKEIT UNSERES ERKENNTNISVERMOEGENS VORAUSZUSETZEN 228
7.2.2 UNSER ERKENNTNISVERMOEGEN ZEIGT DIE WAHRHEIT EINER PROPOSITION
DURCH DOXASTISCHE EVIDENZ A N 229
7.2.3 BASALE CHRISTLICHE GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN K OE N N E N MAXIMALE
DOXASTISCHE EVIDENZ AUFWEISEN 230
7.2.4 EINE PRIVILEGIERUNG EINZELNER MODULE UNSERES ERKENNTNISVERMOEGENS
IST NICHT ZU BEGRUENDEN 232
7.2.5 ES IST V O M PRINZIP DES VERTRAUENS AUSZUGEHEN 234
7.2.6 GRUENDE FUER DIE ANNAHME EINER FEHLFUNKTION (1): KOGNITIVE
PATHOLOGIE 235
7.2.7 GRUENDE FUER DIE ANNAHME EINER FEHLFUNKTION (2): INKONSISTENZ DER
NOETISCHEN STRUKTUR 236
7.2.8 DIE KOGNITIVEN PROZESSE, DIE BASALE CHRISTLICHE
GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN HERVORBRINGEN, SIND GEWAEHRLEISTET 238
7.2.9 DIE PLURALITAET RELIGIOESER UEBERZEUGUNGEN ALS EINWAND GEGEN DAS
ARGUMENT 239
7.2.10 DER ERFOLG DES EINWANDES AUS DER PLURALITAET RELIGIOESER
UEBERZEUGUNGEN WIRD AUS UNTERSCHIEDLICHEN EPISTEMISCHEN SITUATIONEN
UNTERSCHIEDLICH BEURTEILT WERDEN 240
7.2.11 SCHLUSSFOLGERUNGEN 241
8. VORSCHLAEGE Z U R ERWEITERUNG DES MODELLS 245
8.1 KRITIK AN D E R REICHWEITE DES A/C-MODELLS 245
8.2 INTERNALISTISCHE ELEMENTE IN PLANTINGAS MODELL 248
8.2.1 KRITIK A N FEHLENDEN INTERNALISTISCHEN ELEMENTEN I M A/C-MODELL
248
8.2.2 DOXASTISCHE EVIDENZ 249
8.2.3 DEFEATER 251
8.2.4 DEONTOLOGISCHE RECHTFERTIGUNG 251
IMAGE 5
INHALT 9
8.3 VORSCHLAEGE ZUR ERWEITERUNG DES A/C-MODELLS (1): ENTFALTUNG VON
FUNDATIONALISTISCHEN ELEMENTEN 254
8.3.1 INTEGRATION D E R NATUERLICHEN THEOLOGIE 255
8.3.2 WARRANT-TRANSFER FUER SCHWACHE BASALE UEBERZEUGUNGEN. 259 8.4
VORSCHLAEGE ZUR ERWEITERUNG DES A/C-MODELLS (2): UMBAU ZU EINEM
FOUNDHERENTISTISCHEN MODELL 260
8.4.1 HAACKS FOUNDHERENTISM 260
8.4.2 DIE ASYMMETRIE ZWISCHEN ENTKRAEFTERN U N D BESTAETIGERN I N
PLANTINGAS MODELL ALS ARGUMENT FUER DEN FOUNDHERENTISMUS 264
8.4.3 EIN MOEGLICHES GEGENARGUMENT 266
8.4.4 BASALE GEWAEHRLEISTUNG U N D KONSISTENZ 268
8.4.5 DOXASTISCHE PRAEVALENZ U N D INTRINSISCHE DEFEATER-DEFEATER 273
8.4.6 GEWAEHRLEISTUNG DURCH KOHAERENZ 275
8.5 DIE ROLLE DES WILLENS BEI D E R UEBERZEUGUNGSBILDUNG 278
8.5.1 DER VORWURF DES FEHLENS EINES VOLITIONALEN ELEMENTS . 278 8.5.2
DIE ROLLE DES WILLENS I N M E I N E M ERWEITERTEN A/C-MODELL 281
8.6 VORSCHLAEGE ZUR ERWEITERUNG DES MODELLS: ZUSAMMENFASSUNG . 286
9. ERGEBNISSE 289
9.1 DAS ZIEL VON PLANTINGAS REFORMIERTER EPISTEMOLOGIE 289
9.2 THEISTISCHE UEBERZEUGUNGEN K OE N N E N GERECHTFERTIGT SEIN . . . .
290
9.3 THEISTISCHE UEBERZEUGUNGEN K OE N N E N GERECHTFERTIGT SEIN, AUCH WENN
SIE BASAL GEBILDET WERDEN 292
9.4 CHRISTLICHE UEBERZEUGUNGEN K OE N N E N WISSEN SEIN (1): DIE
EPISTEMISCHE MOEGLICHKEIT DES AQUINAS/CALVIN-MODELLS . . . . 293 9.5
CHRISTLICHE UEBERZEUGUNGEN K OE N N E N WISSEN SEIN (2): EIN ARGUMENT FUER
DIE WAHRHEIT EINES AQUINAS/CALVIN-MODELLS . . 296
9.6 VORSCHLAEGE FUER EIN ERWEITERTES AQUINAS/CALVIN-MODELL 297
9.7 OFFENE FRAGEN 297
BIBLIOGRAPHIE 299
SCHRIFTEN VON ALVIN PLANTINGA 299
FORSCHUNGSLITERATUR 300
ABKUERZURIGSVERZEICHNIS 318
REGISTER 319
IMAGE 1
FRAGEN NACH DEM ERKENNTNISTHEORETISCHEN STATUS CHRISTLICHER UEBER
ZEUGUNGEN SIND SO ALT WIE DAS CHRISTENTUM SELBST. RALF-THOMAS KLEIN
UNTERSUCHT EINEN DER ZURZEIT EINFLUSSREICHSTEN BEITRAEGE ZU DIESEN
FRAGEN: DAS WERK DES AMERIKANISCHEN PHILOSOPHEN ALVIN PLANTINGA
(*1932), DES PROMINENTESTEN VERTRETERS DER SO GENANNTEN REFOR
MIERTEN EPISTEMOLOGIE. KLEIN STELLT DIE DREI ENTWICKLUNGSPHASEN
VON PLANTINGAS POSITION IM LAUF SEINER FORSCHUNGEN AUSFUEHRLICH DAR
UND DISKUTIERT DIESE. DER SCHWERPUNKT LIEGT DABEI AUF PLANTINGAS
DRITTER HAUPTTHESE UEBER WISSEN UND CHRISTLICHE CLAUBENSUEBERZEUGUNGEN.
DIESE THESE FUEHRT KLEIN WEITER UND ENTWICKELT EINEN VOR
SCHLAG FUER EIN REVIDIERTES AQUINAS/CALVIN-MODELL.
DER AUTOR
DR. THEOL. RALF-THOMAS KLEIN IST GYMNASIALLEHRER IN GIESSEN UND
UNTERRICHTET AN DER FREIEN THEOLOGISCHEN HOCHSCHULE.
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