Christus auf Münzen - in Zeichen, Worten und Bildern: Rom, Byzanz und Axum
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Format: | Buch |
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Veröffentlicht: |
Brühl
2011
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VORBEMERKUNG 5
ZUR EINFUEHRUNG 7
1. KAISER KONSTANTIN I. (306-337): DAS CHRISTOGRAMM ALS PERSOENLICHES
SCHUTZZEICHEN DES KAISERS 11
2. DIE ERBEN KAISER KONSTANTINS (337-364)
UND DIE VALENTINIANISCHE DYNASTIE (364-392):
DAS LABARUM MIT CHRISTOGRAMM ODER KREUZ ALS GARANT
DES SIEGES UND EINER BESSEREN ZUKUNFT FUER DAS REICH 25
3. DIE THEODOSIANISCHE DYNASTIE (379-457):
DIE VERCHRISTLICHUNG DER HERRSCHAFTSSYMBOLE AUF MUENZEN 45
4. VON LEO I. BIS KONSTANTIN IV.
(DIE THRAKISCHE UND
JUSTINIANISCHE DYNASTIE SOWIE DIE DES HERACLIUS (457-685 [711]):
DAS KREUZ TRITT IN DEN VORDERGRUND 61
5. JUSTINIAN II. (685-695 UND 705-711):
ERSTE CHRISTUSDARSTELLUNGEN AUF MUENZEN 89
6. DIE ZEIT DES BILDERSTREITES (726-843):
WEDER CHRISTUS NOCH DAS KREUZ IM MITTELPUNKT DER MUENZEN 95
7. VOM ENDE DES BILDERSTREITES BIS ZUM ENDE
DER MAKEDONISCHEN DYNASTIE (843-1056):
WIEDERGEBURT DES CHRISTUSBIIDES UND ERSCHEINUNG
DER GOTTESMUTTER AUF MUENZEN 103
8. MUENZEN AUS DER ZEIT DER DUKAI, KOMNENEN UND ANGELOI
(1059-1204): CHRISTUS, MARIA, ENGEL UND HEILIGE 123
9. DIE AUFTEILUNG DES REICHES VON BYZANZ (SEIT 1204):
DIE REICHE VON EPIRUS, NICAEA UND TRAPEZUNT ALS BEWAHRER
BYZANTINISCHER TRADITION: CHRISTUS, MARIA, ENGEL, HEILIGE
UND KREUZE - MANNIGFALTIGKEIT OHNE KONZEPTIONELLE NEUERUNGEN 137
10. DAS ERNEUERTE BYZANTINISCHE REICH (1261-1453) - DIE DYNASTIE
DER PALAEOLOGEN (1261-1453): CHRISTLICHE MUENZMOTIVE IN
BYZANTINISCHER TRADITION UND WESTLICHER INNOVATION 143
11. BYZANTINISCHE MUENZEN MIT CHRISTLICHEN MOTIVEN ALS VORBILDER
FUER DIE PRAEGUNGEN ANDERER REICHE 157
12. AXUM: MUENZEN IM ZEICHEN DES KREUZES 169
3
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LITERATUR 178
SPAETROEMISCHE UND BYZANTINISCHE KAISER SOWIE IHRE MITREGENTEN
UND AXUMITISCHE KOENIGE 180
GLOSSAR 183
ANMERKUNGEN 191
4
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