Spielwerk: orientierungshermeneutische Studien zum Verhältnis von Musik und Religion
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| Sprache: | Deutsch |
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Tübingen
Mohr Siebeck
2011
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60 |
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IMAGE 1
INHALT
ANSTIFTUNG: DIE THEOLOGISCHE DIGNITAET DER MUSIK L
T E I L L: ORIENTIERUNG 9
1. MUSIKHERMENEUTISCHE HERAUSFORDERUNGEN 11
1.1. MUSIKALISCHER PLURALISMUS 12
1.2. IM MUSIKHERMENEUTISCHEN SCHWEBEZUSTAND 15
1.2.1. PARTIAL-, BINNEN- UND MIKROHERMENEUTIKEN 15 1.2.2. ZWEISTIMMIGES
GESPRAECH IM BANNKREIS DICHOTOMER DENKMUSTER 17
A) MUSIK VERSTEHEN (H.H. EGGEBRECHT) 17
B) MUSIKALISCHE LOGIK (C. DAHLHAUS) 22
1.2.3. VIELSTIMMIGES GESPRAECH ZWISCHEN STAGNATION UND AUFBRUCH 26
A) SPUREN DER FORM-INHALT-DICHOTOMIE IN DER MUSIKALISCHEN SEMIOTIK 27
B) STAGNATION 29
C) AUFBRUCH 30
D) JENSEITS DER WORTSPRACHE 33
1.3. DIE IDEE EINER HERMENEUTIK MUSIKALISCHER ORIENTIERUNG 34
2. SKIZZE EINER ORIENTIERUNGSTHEORIE 37
2.1. DAS ORIENTIERUNGSSUBJEKT 39
2.2. DER ORIENTIERUNGSRAUM 40
2.3. DER BEZUGSPUNKT 42
2.4. DIE ORDNUNG 44
2.5. DER ORTUNGSVOLLZUG 48
3. ORIENTIERUNG IN KLANGRAEUMEN 50
3.1. MUSIKIMMANENTE ORIENTIERUNG 50
3.1.1. ORIENTIERUNGSSUBJEKTE.HOERER, INTERPRET UND KOMPONIST 51 3.1.2.
DER ORIENTIERUNGSRAUM: DER KLANGRAUM 51
3.1.3. BEZUGSPUNKTE: MARKANTE MUSIKALISCHE STRUKTUREN 54 3.1.4.
MUSIKALISCHE ORDNUNGEN 55
3.1.5. ORTUNG 58
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1016147597
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
XII INHALT
3.2. MUSIKEXTERNE ORIENTIERUNG 59
3.2.1. MUSIKALISCHE ORIENTIERUNG DURCH ORDNUNGEN DES HANDELNS 60
3.2.2. MUSIKALISCHE ORIENTIERUNG DURCH ORDNUNGEN DES SPRECHENS 62
3.2.3. MUSIKALISCHE ORIENTIERUNG DURCH ORDNUNGEN DES DENKENS 64
3.3. ORIENTIERUNG IM MUSIKALISCHEN PLURALISMUS 66
4. MUSIK UND RELIGION 70
4.1. ANDEUTUNGEN: WAS IST MUSIK ? - WAS IST RELIGION ? 70 4.2. DAS
INS-SPIEL-KOMMEN RELIGIOESER STRATEGIEN 75
TEIL II: MUSIK UND RELIGION IM SEINSPHILOSOPHISCHEN HORIZONT: AUGUSTINS
DE MUSICA 79
5. KLANGRAEUME - ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE 81
5.1. PRAELUDIUM: AUGUSTIN HOERT 81
5.2. KLANGPERFORMANZEN UND ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE 85 5.3. AUGUSTINS
BILDUNGSKONZEPT UND SEINE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE.91 5.4. DAS
ORIENTIENMGSBEDUERFHIS DER MUSICA ALS SCIENTIA 104
6. STRATEGIEN MUSIKALISCHER ORIENTIERUNG NACH DE MUSICA 114
6.1. DAS ORIENTIERUNGSSUBJEKT UND SEINE KOMPETENZEN 114 6.1.1. DAS
ORIENTIERUNGSSUBJEKT: CORPUS UND ANIMA 114 6.1.2. SCHIFFBRUCH DES HOERENS
ZWISCHEN SCYLLA (CORPUS,) UND CHARYBDIS (ANIMUS) 122
6.1.3. ORIENTIERUNGSKOMPETENZEN 131
A) KLAENGE BEURTEILEN KOENNEN: IUDICARE (SENSUS AURIUM) 132 B) MIT
ORDNUNGEN VERTRAUT SEIN UND AUF SIE REKURRIEREN KOENNEN: IMITARI UND
CREDERE (MEMORIA) 135
C) ORDNUNGEN SELBST PRUEFEN KOENNEN: INTELLEGERE (RATIO) 142 6.2. ZWISCHEN
BENE MODULARI UND CONCORDIA: DER KONZEPTIONELLE KERN 146
6.2.1. BENE MODULARI 147
A) MODULARI 147
B) BENE 150
IMAGE 3
INHALT XIII
6.2.2. DIE KONSTRUKTIONSPRINZIPIEN MUSIKALISCHER ORDNUNGEN. .151 A)
DIE AUSWAHL MOEGLICHER BEZUGSPUNKTE 151
B) DIE ANORDNUNG MOEGLICHER BEZUGSPUNKTE 158 6.2.3. DIE CONCORDIA ALS DER
KONZEPTIONELLE KERN 160
6.3. DIE MUSIKALISCHEN ORDNUNGEN IN DE MUSICA 163
6.3.1. ORDNUNGEN DE RHYTHMO 163
A) BUCH II: DAS KERNELEMENT PES 164
B) BUECHER II1-V: DIE KOMBINATION DER KERNELEMENTE ZU GROESSEREN EINHEITEN
( RHYTHMEN , METREN, VERSE) 167 6.3.2. SPUREN VON ORDNUNGEN DE MELO 169
6.3.3. PRAKTISCHE GRUENDE FUER EINE PRIORITAERE AUSARBEITUNG VON DE RHYTHMO
172
6.3.4. SPUREN VON ORDNUNGEN EINER MUSIKALISCHEN PRAGMATIK. 174 6.4.
DIE GRENZEN MUSIKALISCHER ORIENTIERUNG NACH DE MUSICA 176
7. VOM SONUS ZUM DEUS 182
7.1. TRANSEAMUS 182
7.1.1. DIE MODI DER ZAHLEN - ODER: DIE HIERARCHIELEITER DER NUMERI 182
A) DIE AUSWAHL DER MODI 183
B) DIE ANORDNUNG DER MODI 187
7. 1.2. DER AUFSTIEG VON DER INSTABILITAET IN SONO ZUR STABILITAET TRANS
SONEM 190
7.2. DEUS 195
7.2.1. VON DEN NUMERI IUDICALES ZUM DEUS 195
7.2.2. DER CREATOR OMNIUM ALS DER GARANT GELINGENDER ORIENTIERUNG 200
7.2.3. ORIENTIERUNG DURCH POSITIONSBESTIMMUNG. 204 7.2.4. DEUS CREATOR
OMNIUM 206
TEIL III: MUSIK UND RELIGION IM SUBJEKTPHILOSOPHISCHEN HORIZONT:
ROUSSEAU ZWISCHEN DICTIONNAIRE UND PROFESSION 213
8. ROUSSEAUS SUBJEKTPHILOSOPHISCHER DENKANSATZ 215 8.1. GARTEN UND
LANDSTRASSE 215
8.2. DIE AUTARKIE DES SUBJEKTS 217
8.3. ROUSSEAUS ALLGEMEINE ORIENTIERUNGSSTRATEGIE 220
8.3.1. DAS DOPPELTE BASALE ORIENTIERUNGSBEDUERFNIS 220 8.3.2. DER ETAT
NATUREL 222
8.3.3. ORIENTIERUNG IM ETAT PRESENT 226
IMAGE 4
XIV INHALT
9. DAS MUSIKALISCHE SUBJEKT 230
9.1. VORAUSSETZUNGEN: MUSIK UND NATURZUSTAND 230
9.1.1. L'ORIGINE DE LA MUSIQUE AUTOUR DES FONTAINES 231 9.1.2.
EXPRESSION UND AFFECTION 239
9.1.3. ROUSSEAUS MUSIKBEZOGENE ORIENTIERUNGSBEDUERFNISSE 243 9.2.
ROUSSEAUS MUSIKALISCHE ORIENTIERUNGSSTRATEGIE 245 9.2.1. DIE
MUSIKALISCHEN ORIENTIERUNGSSUBJEKTE 245 A) LE COMPOSITEUR 245
B) L'EXECUTER 247
C) N.N 247
D) LE COPISTE 249
E) MUSIKALISCHE SUBJEKTE IN GEMEINSCHAFT 249
9.2.2. MUSIKALISCHE ORIENTIERUNGSKOMPETENZEN: GENIE UND GOUT 250
9.2.3. MOEGLICHE MUSIKALISCHE BEZUGSPUNKTE 253
9.2.4. ANTAGONISTISCH-STRUKTURIERTE ORDNUNGEN DER MUSIQUE NATURELLE 258
THEMA ANTAGONISTICUM 259
VARIATIO I SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: HARMONIE VS. MELODIE 260 VARIATIO
II SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: NON-IMITATION VS. IMITATION 266
VARIATIO III SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: PLAISIR PHYSIQUE VS. PLAISIR
MORAL (MENUETTO) 273
VARIATIO IV SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: RAMEAU VS. ROUSSEAU (TRIO) 275
VARIATIO V SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: FUGUE VS. BARCAROLLE 277 VARIATIO
VI SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: MUSIQUE FRANCAISE VS. MUSIQUE ITALIENNE
279
9.3. DIE GRENZEN MUSIKALISCHER ORIENTIERUNG 283
10. DAS RELIGIOESE SUBJEKT 286
10.1. VORAUSSETZUNGEN: RELIGION UND NATURZUSTAND 286
10.1.1. ROUSSEAUS RELIGIONSPHILOSOPHISCHE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE 286
10.1.2. L'ORIGINE DE LA RELIGION? 295
10.1.3. DIE METHODE DES VICAIRE ZUR IMAGINATION DER RELIGION NATURELLE
298
10.2. ROUSSEAUS RELIGIOESE ORIENTIERUNGSSTRATEGIE 303
10.2.1. DAS RELIGIOESE ORIENTIERUNGSSUBJEKT 303
A) KONKRET SITUIERTES MENSCHSEIN 303
B) HEILSRELEVANTE UND HEILSIRRELEVANTE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE DES
SUBJEKTS 305
C) IM NETZ ANTHROPOLOGISCH-EPISTEMOLOGISCHER BEGRIFFE 308 D) DIE
DISPOSITION DES SUBJEKTS: AMOUR DE SOI UND AMOUR-PROPRE. 311 E)
ORIENTIERUNGSKOMPETENZEN: RAISON UND CONSCIENCE 314
IMAGE 5
INHALT XV
10.2.2. MOEGLICHE RELIGIOESE BEZUGSPUNKTE 321
A) MOEGLICHE BEZUGSPUNKTE AD EXTRA 321
B) MOEGLICHE BEZUGSPUNKTE ADINTRA 324
10.2.3. ORDNUNGEN DER RELIGION NATURELLE 325
A) VARIATIO SUPER THEMA ANTAGONISTICUM: RELIGION NATURELLE VS. RELIGION
REVELEE? - ODER: AUF DER SUCHE NACH EINER PASSENDEN GLIEDERUNG 325 B)
UNE METAPHYSIQUE SAVOYARDE: DIE DREI DOGMEN DER
RELIGION NATURELLE 328
C) UNE MORALE SAVOYARDE: DIE CONSCIENCE ALS INSTRUKTORIN MORALISCHER
ORDNUNGEN ZUM REGLER LES PASSIONS 336
D) UN CULTE SAVOYARD 341
E) LA RELIGION CIVILE 342
10.3. DIE GRENZEN RELIGIOESER ORIENTIERUNG 346
10.3.1. DER ANTAGONISMUS VON RELIGION NATURELLE UND RELIGION REVELEE 346
10.3.2. FAIT PARLER DIEU: DIE RELIGION REVELEE 347
10.3.3. JENSEITS VON RELIGION NATURELLE UND RELIGION REVELEE 350
11. MUSIK, RELIGION UND DAS SUBJEKT 352
11.1. MUSIK UND RELIGION BEI ROUSSEAU 352
11.1.1. DIE KONSEQUENTE SEPARIERUNG VON MUSIK UND RELIGION 352 11.1.2.
NICHTBEGANGENE PFADE 356
11.2. AUF DEM WEG ZUR KUNSTRELIGION 359
11.2.1. UNAUSSPRECHLICHES - UNZUGAENGLICHES - UNENDLICHES 360 11.2.2.
ROUSSEAUS NAEHE UND DISTANZ ZUR KUNSTRELIGION 366 11.2.3.
ORIENTIERUNGSHERMENEUTISCHE INTERPRETATION DER FRUEHEN KUNSTRELIGION 369
A) E.T.A. HOFFMANNS AESTHETISCHE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE 370 B)
WACKENRODERS AESTHETISCH-LITERARISCHE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE .372 C)
SCHLEIERMACHERS RELIGIONSPHILOSOPHISCHE ORIENTIERUNGSBEDUERFHISSE 378
11.3. MUSIK, RELIGION UND DIE ORIENTIERUNG IN DER SUBJEKT-OBJEKT-WELT
384
TEIL IV: SPIELWERK 387
12. PAUSE 389
12.1. REWIND 389
12.2. FORWARD 393
IMAGE 6
XVI INHALT
13. PLAY: FRAGMENT EINER DRITTEN STUDIE 397
13.1. NEXT TRACK: SPIELWERK 397
13.2. NEXT TRACK: B.A. ZIMMERMANNS EKKLESIASTISCHE AKTION 406 13.3. STOP
424
14. EJECT 429
LITERATURVERZEICHNIS 431
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