Verfügbarkeit: Die Rede vom Matriarchat | Technische Universität München

Die Rede vom Matriarchat: zur Gebrauchsgeschichte eines Arguments

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Fehlmann, Meret 1976- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Zürich Chronos 2011
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adam_text	Inhalt Einleitung 9 Grundlagen 23 Gebrauchsgeschichte des Matriarchats I Entwürfe in verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen Geschlechtscharaktere oder die Konstruktion des Weiblichen 45 Johann Jakob Bachofen und seine Vorläufer 53 Der kulturelle Evolutionismus oder die Entstehung der Familie 75 Religionswissenschaft oder die Erschaffung der Grossen Göttin 103 Archäologie oder die Suche nach dem Matriarchat 135 Volkskunde oder die Prominenz der Hexe 18 5 Psychologie oder die Grosse Mutter 225 Gebrauchsgeschichte des Matriarchats II Anwendungsversuche in sozialen Bewegungen Sozialismus oder die Klage über die weltgeschichtliche Niederlage der Frau 253 Erste Frauenbewegung oder die Entdeckung des goldenen Zeitalters 285 Lebensreform oder zurück zum Mutterrecht 321 Völkische Bewegung oder die arteigene Göttin 335 Neue religiöse Erscheinungen oder alte Religion 359 Zweite Frauenbewegung oder die Wiederentdeckung des goldenen Zeitalters 383 Zusammenfassung 421 Bibliographie 437 gegenwärtig vor allem in esoterischen und/oder feministischen Kreisen. Ihnen gilt das Matriarchat als positiv evozierte, in früheren Zeiten weltweit verbreitete, friedliche Gesellschaft mit einem Kult der Grossen Göttin - als Herrin über den ewigen Kreislauf von Leben und Tod. Diese Gesellschaftsordnung soll in historischen Zeiten vom Patriarchat abgelöst worden sein. Die Genese dieser Vorstellung, die in verschiedensten Zusammen¬ hängen auftritt, wird aufgerollt. Seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert griffen zahlreiche Wissen¬ schaftsdisziplinen die Vorstellung von der einstigen Vormacht des weiblichen Geschlechts im religiösen, sozialen und kulturellen Bereich auf. An der Ausgestaltung beteiligten sich unter anderem Religionswissenschaft, Archäologie, Volkskunde und Psychologie. Nicht nur in den Wissenschaften fand das Matriarchat eine Heim¬ statt. Auch verschiedene soziale Bewegungen wie die erste Frauen¬ bewegung, die Lebensreformbewegung oder gewisse religiöse Strömungen sowie die zweite Frauenbewegung entdeckten den Reiz des Matriarchats, um für andere Gesellschaftsformen zu plädie¬ ren. Ihnen ging es um die erneute Etablierung des Matriarchats als Prototyp einer als besser verstandenen Gesellschaft. Die Rekonstruktion der Entstehungs- und Verwendungszusammen¬ hänge unter Berücksichtigung des gesellschaftlichen und kultu¬ rellen Kontextes zeigt auf, dass der Bezug auf die unterschiedlich ausgeformte Vorstellung vom Matriarchat seit ihrem ersten Auf¬ treten im 19. Jahrhundert ideologisch aufgeladen wurde und als Ausdruck von jeweils aktuellen Sehnsüchten und Ängsten fungierte.
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