Was ist Theologie?: Klassische Entwürfe von Paulus bis zur Gegenwart
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| Sprache: | Deutsch |
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Tübingen
Mohr Siebeck
2013
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT V
I. WIE KANN VON GOTT GEREDET WERDEN? 1
1. QUELLEN DER GOTTESERKENNTNIS 1
2. DIE BEDEUTUNG DES WORTES GOTT 2
3. RELIGIOSITAET ALS ANTHROPOLOGISCHES FUNDAMENTALE 4
4. RELIGION UNTER RELIGIONEN: DIE RELIGIONSVERGLEICHENDE PERSPEKTIVE . .
5 5. THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE 6
6. DER GEGENSTAND DER THEOLOGIE: GOTT, GLAUBE, KIRCHE, CHRISTENTUM? 7
II. DIE BIBLISCHEN SCHRIFTEN ALS REFLEXIONSGESTALTEN
DER GOTTESERFAHRUNG UND DAS VERSTEHEN ALS GENUINES MOMENT DES
GLAUBENSVOLLZUGS 9
III. GRUNDFUNKTIONEN DER WAHRNEHMUNG VON THEOLOGIE BEI PAULUS 17
1. DAS GRUNDBEKENNTNIS ZU DEM IN JESUS CHRISTUS OFFENBAREN DREIEINEN
GOTT 18
2. DAS IM GLAUBEN ERSCHLOSSENE NEUE SELBST- UND WELTVERSTAENDNIS . . 21
3. DER ZUSAMMENHANG VON GLAUBE UND HEILIGUNG DES CHRISTENMENSCHLICHEN
LEBENS 22
4. DIE IM GLAUBEN GEGEBENE EINHEIT DER GEMEINDEN UND IHRER GLIEDER 23 5.
DIE GEGENWARTSORIENTIERTE WAHRNEHMUNG DES WAHRHEITSANSPRUCHS DER
THEOLOGIE 25
6. DER APOLOGETISCHE CHARAKTER DER THEOLOGIE: KRITIK NACH AUSSEN . . . 2
6
7. DER MISSIONARISCHE CHARAKTER DER THEOLOGIE 28
8. DER POLEMISCHE CHARAKTER DER THEOLOGIE: KRITIK NACH INNEN 28
9. THEOLOGIE IM DIENST AN DER MUENDIGKEIT DES CHRISTENMENSCHEN . . . 29
10. GRUNDFUNKTIONEN DER WAHRNEHMUNG VON THEOLOGIE 31
IV. PIATON: DIE VERNUENFTIGE GOTTESERKENNTNIS ALS MASSSTAB ALLEN REDENS
VON GOTT 33
1. DIE KRITIK AN DER RELIGIOESEN UEBERLIEFERUNG 33
2. DIE ERKENNTNISTHEORETISCHE, ONTOLOGISCHE UND ETHISCHE FUNKTION DER
IDEE DES HOECHSTEN GUTEN 34
3. DIE GRUNDKRITERIEN WAHRER REDE VON GOTT 3 6
4. DIE POLITISCHE FUNKTION DER RELIGION FUER DIE GEMEINSCHAFT 39
5. VERNUENFTIGE EINSICHT UND GLAUBE 42
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X INHALTSVERZEICHNIS
V. DIE FRUEHKIRCHLICHEN APOLOGETEN: DIE CHRISTLICHE RELIGION
ALS EINHEIT VON VERA RELIGIO UND VERA PHILOSOPHIA 46
1. DIE ANSCHAUUNG DER WAHRHEIT IN DER PERSON JESU ALS WIRKGRUND
GELINGENDEN LEBENS 4 6
2. DIE VERNUNFT DER CHRISTLICHEN RELIGION UND DER
OEFFENTLICHKEITSCHARAKTER VON THEOLOGIE 4 9
3. HELLENISIERUNG - NOTWENDIGE ODER VERFEHLTE TRANSFORMATION DES
CHRISTENTUMS IN DER ANTIKEN WELT? 51
VI. AUGUSTIN: DIE KIRCHE ALS GARANT DER WAHRHEIT DER CHRISTLICHEN LEHRE
55
1. DIE GRENZEN DER VERNUNFT UND DES FREIEN WILLENS UND DER W E G ZUR
SELBST- UND GOTTESERKENNTNIS DURCH DIE SUENDENERFAHRUNG . . . . 55 2. DER
HISTORISCHE GRUND DES GLAUBENS UND DIE KIRCHE ALS GARANT DER WAHREN
UEBERLIEFERUNG 60
3. DIE VERNUNFT VOR DEM HISTORISCHEN GRABEN 62
VII. THOMAS VON AQUIN: GOTT ALS GEGENSTAND DER THEOLOGIE ALS
WISSENSCHAFT 65
1. DIE BEGRUENDUNG DER THEOLOGIE ALS WISSENSCHAFT IM VERBUND DER
UNIVERSITAS LITTERARUM 65
2. NATUERLICHE UND GEOFFENBARTE GOTTESERKENNTNIS 69
3. DIE GOTTESBEWEISE 72
4. DER VERNUENFTIGE GOTTESBEGRIFF UND DIE TRINITAETSLEHRE 7 6
5. GOTT ALS GEGENSTAND DER THEOLOGIE ALS WISSENSCHAFT 77
VIII. MARTIN LUTHER: DER SUENDIGE MENSCH UND DER RECHTFERTIGENDE GOTT ALS
GEGENSTAND DER THEOLOGIE . . 79 1. DAS EVANGELIUM VON DER
BARMHERZIGKEIT GOTTES ALS GRUND DES GLAUBENS UND DER THEOLOGIE 79
2. DYNAMISIERUNG DES GOTTESGEDANKENS - DAS GESCHEHEN ZWISCHEN GOTT UND
MENSCH 84
3. THEOLOGIA CRUCIS 87
4. DIMENSIONEN DER GLAUBENSERFAHRUNG 88
5. ORATIO, MEDITATIO, TENTATIO ALS WEG ZUR GOTTESERKENNTNIS 92
IX. PHILIPP MELANCHTHON: CHRISTUS ERKENNEN HEISST,
SEINE WOHLTATEN GEGEN UNS ERKENNEN 95
1. DIE FOKUSSIERUNG AUF DAS WESEN DES CHRISTLICHEN GLAUBENS ALS AUFGABE
DER THEOLOGIE 95
2. SCHRIFT UND RECHTFERTIGUNGSGLAUBE ALS GRUNDLAGE EVANGELISCHER LEHRE
98 3. CHRISTUS ERKENNEN HEISST, SEINE WOHLTATEN GEGEN UNS ERKENNEN . .
102 4. DIE WAHRE KATHOLIZITAET EVANGELISCHER LEHRE UND KIRCHE 106
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS XI
X. DIE ALTPROTESTANTISCHE ORTHODOXIE:
THEOLOGIE ALS SYSTEM DER CHRISTLICHEN LEHRE 108
1. DAS THEOLOGISCHE SYSTEM NACH HEILSGESCHICHTLICHEM SCHEMA . . . . 108
2. DIE BEDEUTUNG DER RECHTEN LEHRE FUER DIE WAHRE KIRCHE UND DEN RECHTEN
GLAUBEN 110
3. THEOLOGIA EST EMINENS PRACTICA 112
4. DIE LEHRE VON DEN FUNDAMENTALARTIKELN 114
XI. DIE KONTROVERSE UM DIE SCHRIFT ALS ALLEINIGES ERKENNTNISPRINZIP DER
THEOLOGIE 119
1. LUTHERS SCHRIFTVERSTAENDNIS 119
A. DIE SCHRIFT ALS OBERSTE RICHTSCHNUR VON THEOLOGIE UND GLAUBE . . 119
B. DER LITERALSINN DER SCHRIFT UND IHRE CLARITAS EXTERNA 121
C. DAS WIRKEN DES GEISTES UND DIE CLARITAS INTERNA DER SCHRIFT . . . .
123 D. DIE MITTE DER SCHRIFT ALS HERMENEUTISCHE ANLEITUNG ZUM
SCHRIFTVERSTEHEN 124
2. SCHRIFT UND TRADITION ALS GRUNDLAGE KATHOLISCHER LEHRE 125
3. DIE SCHRIFTLEHRE DER ALTPROTESTANTISCHEN ORTHODOXIE 128
XII. BEDEUTUNG UND FUNKTION DES BEKENNTNISSES FUER DIE EVANGELISCHEN
KIRCHEN 132
1. DAS VERSTAENDNIS DES BEKENNTNISSES IN DEN LUTHERISCHEN KIRCHEN . . .
132 A. BEDEUTUNG UND FUNKTION VON BEKENNEN UND BEKENNTNIS 132
B. DIE SCHRIFTGEMAESSHEIT DES BEKENNTNISSES UND DER ANSPRUCH AUF WAHRE
KATHOLIZITAET 134
C. DAS EVANGELIUM VON DER RECHTFERTIGUNG DES SUENDERS ALS MITTE VON
SCHRIFT UND BEKENNTNIS 138
D. DIE FUNKTION DES BEKENNTNISSES FUER DIE EINHEIT DER KIRCHEN . . . .
140 2. LUTHERISCHE UND REFORMIERTE BEKENNTNISBILDUNG 141
3. DIE BARMER THEOLOGISCHE ERKLAERUNG UND DIE LEUENBERGER KONKORDIE 143
A. DIE BARMER THEOLOGISCHE ERKLAERUNG: ABWEHR TOTALITAERER
WELTANSCHAUUNGEN 145
B. DIE LEUENBERGER KONKORDIE: EINHEIT IN VERSOEHNTER VERSCHIEDENHEIT 146
XIII. DIE KATHOLISCHE LEHRE VOM DOGMA 150
1. DAS DOGMA ALS VERBINDLICHE LEHRE DER KIRCHE 150
2. DOGMA UND SCHRIFT 156
3. DIE GESCHICHTLICHKEIT DOGMATISCHER AUSSAGEN UND DIE FORTENTWICKLUNG
DES DOGMAS 158
4. DER GLAUBENSGRUND UND DIE WEITERGABE DER OFFENBARUNG 160
5. DIE HIERARCHIE DER WAHRHEITEN 162
6. DER GLAUBE UND DIE ZUSTIMMUNG ZUM DOGMA 162
IMAGE 4
XII INHALTSVERZEICHNIS
XIV. PHILIPP JACOB SPENER: DIE RELIGIOESE ERFAHRUNG IN WIEDERGEBURT
UND HEILIGUNG ALS GRUND UND ZIEL DER THEOLOGIE 167
1. DIE FORDERUNG NACH GEISTLICHER ERNEUERUNG DER LUTHERISCHEN KIRCHEN
167 2. MUENDIGES CHRISTSEIN ALS BASIS DES GEMEINDELEBENS 169
3. WIEDERGEBURTSERFAHRUNG UND LIEBESVERANTWORTUNG ALS KENNZEICHEN DES
WAHREN CHRISTENTUMS 170
4. THEOLOGIA EST HABITUS PRACTICUS 173
5. DER PRAKTISCHE ZWECK DER THEOLOGISCHEN AUSBILDUNG: DAS GEMEINSAME
FROMME GLAUBENSLEBEN 176
XV. AUFGEKLAERTES CHRISTENTUM: DAS ZUTRAUEN IN DIE FAEHIGKEITEN DER
MENSCHLICHEN NATUR 179
1. DAS ZUTRAUEN IN DIE FAEHIGKEITEN DER MENSCHLICHEN NATUR 179
2. VERNUNFT UND OFFENBARUNG 185
3. DIE POLITISCHE FUNKTION DES PROGRAMMS DER NATUERLICHEN RELIGION . .
186 4. HISTORISCH-KRITISCHE ERFORSCHUNG DER SCHRIFT 189
5. DIE UNTERSCHEIDUNG VON THEOLOGIE UND OEFFENTLICHER UND PRIVATER
RELIGION 195
XVI. RENE DESCARTES: ICHGEWISSHEIT UND GOTTESGEDANKE 200 1. DER
METHODISCHE ZWEIFEL UND DIE ICHGEWISSHEIT 200
2. ICHGEWISSHEIT UND GOTTESGEDANKE 203
3. DER UEBERSCHRITT VOM GOTTESGEDANKEN ZUR EXISTENZ GOTTES 204
4. GOTT ALS WIRKURSACHE DER IDEE GOTTES IM MENSCHEN 207
XVII. IMMANUEL KANT: WIEVIEL RELIGION BRAUCHT DIE VERNUNFT? . . . 211 1.
METAPHYSIK UND DIE GRENZE DER THEORETISCHEN VERNUNFT 211
2. DIE SELBSTGESETZGEBUNG DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT 216
3. RELIGION INNERHALB DER GRENZEN DER BLOSSEN VERNUNFT 219
4. DIE ANTINOMIEN DER ETHISCHEN EXISTENZ: DIE OBERWINDUNG VON BOESEM UND
SCHULD UND DIE VERWIRKLICHUNG DER GLUECKSELIGKEIT . . 220
XVIII. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL: PHILOSOPHIE ALS ABSOLUTES
BEGREIFEN GOTTES 228
1. PHILOSOPHIE ALS GOTTESERKENNTNIS 228
2. DER SICH SELBST OFFENBARENDE GOTT UND DIE VOLLENDETE RELIGION . . .
231
3. STUFEN DER RELIGION UND DIE RELIGIONSGESCHICHTE 235
4. RELIGIOESE VORSTELLUNG UND ABSOLUTER BEGRIFF 236
5. DER SCHAUDER VOR DEM SPEKULATIVEN SYSTEM 241
XIX. FRIEDRICH SCHLEIERMACHER: THEOLOGIE ALS FUNKTION DER KIRCHE 244 1.
DIE AUSDIFFERENZIERUNG DER THEOLOGISCHEN DISZIPLINEN UND DIE EINHEIT DER
THEOLOGIE 244
2. DIE SPEZIFISCHE AUFGABE DER DOGMATIK 246
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS XIII
3. DER GEGENSATZ DES PROTESTANTISMUS ZUM KATHOLIZISMUS 249
4. WESENSBESTIMMUNG DES CHRISTENTUMS ALS AUFGABE DER PHILOSOPHISCHEN
THEOLOGIE 251
5. DAS RELIGIOESE GRUNDGEFUEHL DER SCHLECHTHINNIGEN ABHAENGIGKEIT . . . .
255 6. DAS SPEZIFISCHE ERLOESUNGSBEWUSSTSEIN DER CHRISTLICHEN RELIGION .
. . 257 7. ERKENNTNISPRINZIP UND AUFBAU DER GLAUBENSLEHRE 261
XX. ERNST TROELTSCH: DAS PROGRAMM EINER VERBINDUNG VON
RELIGIONSGESCHICHTLICHER, KULTURWISSENSCHAFTLICHER UND DOGMATISCHER
THEOLOGIE 265
1. DIE HISTORISCHE METHODE ALS DAS PARADIGMA WISSENSCHAFTLICHER
THEOLOGIE 265
2. DIE EINHEIT DER GESCHICHTE UND DER GOTTESGEDANKE 269
3. DIE HOECHSTGELTUNG DES CHRISTENTUMS ALS PERSOENLICHKEITSRELIGION . . .
271 4. THEOLOGIE IN KULTURWISSENSCHAFTLICHER PERSPEKTIVE 274
5. DIE SPEZIFISCHE AUFGABE DER DOGMATIK 275
XXI. KARL BARTH: THEOLOGIE ALS WISSENSCHAFTLICHE SELBSTPRUEFUNG DER
KIRCHLICHEN REDE VON GOTT 281
1. GOTTESERKENNTNIS UNTER DER BEDINGUNG DES QUALITATIVEN UNTERSCHIEDS
ZWISCHEN GOTT UND MENSCH 281
2. THEOLOGIE ALS FUNKTION DER KIRCHE UND DIE WISSENSCHAFTLICHKEIT DER
THEOLOGIE 283
3. DER KRITISCHE MASSSTAB DER THEOLOGIE: DAS GEOFFENBARTE WORT GOTTES 286
4. DIE TRINITAETSLEHRE IN IHRER FUNKTION ALS ERKENNTNISPRINZIP DER
DOGMATIK 288
5. OFFENBARUNGSLEHRE ALS RELIGIONSKRITIK 290
6. DAS SPEZIFISCH EVANGELISCHE VERSTAENDNIS VON KIRCHE UND DOGMA: DIE
UNVERFUEGBARKEIT DER OFFENBARUNG 291
XXII. PAUL TILLICH: BOTSCHAFT UND SITUATION - DIE WECHSELSEITIGE
ERGAENZUNG VON KERYGMATISCHER UND APOLOGETISCHER THEOLOGIE 295 1.
WAHRNEHMUNG DER SITUATION: DIE VERMITTLUNGSAUFGABE DER THEOLOGIE 295 2.
ANTWORT UND FRAGE: DIE METHODE DER KORRELATION 298
3. GOTT - DAS, WAS UNS UNBEDINGT ANGEHT 300
4. HEILIGUNG UND DAEMONISIERUNG DER WELT 302
5. DER IN JESUS INKARNIERTE LOGOS UND DAS VERHAELTNIS VON PHILOSOPHIE UND
THEOLOGIE 303
XXIII. WOLFHART PANNENBERG: SYSTEMATISCHE THEOLOGIE ALS ENTFALTUNG DES
UNIVERSALEN WAHRHEITSANSPRUCHS DES CHRISTLICHEN GOTTESGEDANKENS 308
1. DER UMFASSENDE WAHRHEITSANSPRUCH DES GOTTESGEDANKENS UND DIE AUFGABE
DER THEOLOGIE 308
IMAGE 6
XIV INHALTSVERZEICHNIS
2. GOTT ALS DIE ALLES BESTIMMENDE WIRKLICHKEIT UND DIE ERFAHRUNG
IHRER STRITTIGKEIT 310
3. DER WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE STATUS THEOLOGISCHER AUSSAGEN . . . .
312 4. DER GOTTESGEDANKE ALS HORIZONT ALLEN SELBST- UND WELTVERSTEHENS
314 5. DAS UNTHEMATISCHE WISSEN UM GOTT ALS BEGLEITENDES M O M E N T IM
LEBENSGEFUEHL DES MENSCHEN 316
6. RELIGIOSITAET, GELEBTE RELIGION UND DIE GESCHICHTLICHEN RELIGIONEN 318
7. DIE TRINITARISCHE GOTTESLEHRE ALS BEGRUENDUNGSZUSAMMENHANG DER
THEOLOGIE 321
XXIV. TRUTZ RENDTORFF: THEOLOGIE ALS ETHISCHE THEORIE DER LEBENSFUEHRUNG
323
1. CHRISTENTUMSTHEORIE UND MODERNE 323
2. AUFKLAERUNG UND REFORMATION 326
3. DAS PROGRAMM EINER ETHISCHEN THEOLOGIE 328
4. DER APPELLATIVE CHARAKTER DER GRUNDSITUATION DES MENSCHEN UND IHRE
RELIGIOESEN IMPLIKATIONEN 330
5. DIE GRUNDELEMENTE MENSCHLICHEN LEBENS UND IHRE CHRISTLICH-RELIGIOESE
DEUTUNG 332
XXV. ZU DEN AUFGABEN DER DOGMATIK 339
LITERATURVERZEICHNIS 347
NAMENREGISTER 361
SACHREGISTER 365
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