Archéologie du roman sénégalais:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Französisch |
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Paris [u.a.]
Harmattan
2010
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PAPA SAMBA DIOP
ARCHEOLOGIE
DU ROMAN SENEGALAIS
L HARMATTAN
IMAGE 2
TABLE DES MATIERES
A PRIORI THEORIQUES: 8
CHAPITRE I: CULTURES EN CONTACT 13
1. GRAPHIES ET OBSERVATIONS INTRODUCTIVES: 13
2. UN CADRE DE LECTURE: 18
2.2. LE CONCEPT DE PERSONNE: 20
2.2.1. LES GEER: * 23
2.2.2. LES FIEENO: 23
2.2.3. L ENDOGAMIE: 24
2.2.4. LA SYMBOLIQUE DE L ETRE: 30
3. L ESTHETIQUE WOLOF: 32
3.1. L IMAGINAIRE SOCIAL: 32
3.1.2. LE JUGEMENT ARTISTIQUE: 36
3.1.3. LA SEMANTIQUE PICTURALE: 38
3.1.4. LES HOMMES: 38
3.1.5. LES FEMMES: 42
4. LES APPORTS ISLAMIQUES: 46
4.1. LES MARABOUTS DANS LA SOCIETE WOLOF: 49
4.1.2. LES CONFRERIES RELIGIEUSES: 56
4.1.3. L EDUCATION CIVIQUE: 58
4.1.4. L APPRENTISSAGE DE L ENDURANCE: 62
4.2. LA VOIE SUUFI: 65
5. LE MYTHE DE L ANCETRE COMMUN: 68
6. LES PRINCIPAUX PATRONYMES WOLOF: 73
7. LA MISE EN ABYME CULTURELLE: 74
CHAPITRE II: CULTURES EN CONFLIT:
HYPERCULTURE ET IDENTITE 79
1. LE CONTACT AVEC L EUROPE: 79
2. HYPERCULTURE ET RELIGION: 84
IMAGE 3
CHAPITRE III: LES INDICES SYMBOLECTAUX,
OU LES DIVERS DEGRES D IDENTITE 87
1. LE STATUT SOCIAL: 88
1.2. EL HADJ: 88
1.2.3. SENS ORIGINEL: 89
1.2.3.4. SENS HYPOCULTUREL: 89
1.3. YELIMAN: 92
1.3.1. SENS ORIGINEL: 92
1.3.2. SENS HYPOCULTUREL: 92
2. L IDENTITE PROFESSIONNELLE: 94
2.1. BAYLO: 94
2.2. BAAY-YEENE: 95
3. LE LIEU D ORIGINE: 95
3.1. BAWOL-BAWOL: 96
3.2. KAW-KAW: 102
4. LE DEGRE D EDUCATION: 107
5. INDICES SYMBOLECTAUX ET ECRITURE ROMANESQUE: 108
5.1. L ECHEC DANS LE ROMANESQUE: 108
5.2. LA REUSSITE DANS LE ROMANESQUE: 112
5.2.1. L ENFANCE: 112
5.2.2. LA CIRCONCISION: 113
5.2.3. L ECOLE FRANCAISE: 114
5.2.4. LA MATURITE: 115
6. LE ROMANESQUE ET LES PROFILS SOCIAUX: 117
6.1. LE MODE DE VIE: 117
6.2. LA AAWO: 120
CHAPITRE IV: LECTURES CONTEXTUELLES 129
TL: LES TROIS VOLONTES DE MALIC 130
1. RESUME ET ANALYSE: 130
1.2. TRADITION ET MODERNITE: 137
2. FICTION ET BIOGRAPHIE: 138
3. L HISTOIRE AU SERVICE DE L ECRITURE: 141
IMAGE 4
4. LE FONDS CULTUREL WOLOF: 143
5. LA NOTION DE GENN XEET: 144
6. LA RESURGENCE D UN ARCHETYPE: 145
7. L ONOMASTIQUE: 145
8. LA STYLISATION EPIQUE: 146
9. L ESTHETIQUE DU RECIT, LE SCRIPTURAL ET LE PICTURAL: 147
T2: LA VIOLATION D UN PAYS 153
1. RESUME: * 153
2. CONTINGENCE HISTORIQUE ET ESTHETIQUE LITTERAIRE: 155
3. LA STRATEGIE NARRATIVE: 157
4. UN REBELLE A LA PAIX FRANCAISE: 158
5. UN RECIT PREMONITOIRE: 161
T3: LES BOUTS DE BOB DE DIEU 163
1. RESUME: 163
2. LES DERIVES METAPHORIQUES: 166
2.1. LE/E/: 171
3. L ALTERATION COMME MODE D APPROPRIATION DE
L ESPACE ET DU TEMPS: 180
3.1. L ALTERATION COMME VOLONTE DE REINTERPRETATION DE L HISTOIRE: 182
3.1.2. L HISTOIRE: 182
3.1.3. DE L HISTOIRE AU MYTHE: 185
3.1.4. LES PERSONNAGES: 189
4. UNE ESTHETIQUE DE LA VARIETE: 193
T4: BUUR TILLEEN 195
1. RESUME: 197
2. MICRO-ANALYSE DE DEUX PHENO-TEXTES: 200
2.1. REMARQUES PRELIMINAIRES: 200
2.1.2. LA TYPOLOGIE DES TRANSFORMATIONS: 201
2.1.2.1. METAPHORES ORIGINALES ET CLICHES: 205
IMAGE 5
2.1.2.2. DENOTATIONS ET CONNOTATIONS: 206
2.1.2.3. REDUCTIONS, OMISSIONS, INADEQUATIONS: 209
2.2. POLYSEMIES LINGUISTIQUES ET CULTURELLES: 211
2.3. LES TONALITES DU RECIT: 216
2.4. MODES NARRATIFS D INSERTION DU PASSE DANS LE PRESENT: 219
2.5. L EPIQUE ET LE DERISOIRE: 222
2.6. CONCLUSION PARTIELLE: 225
2.7. LA COMBINATOIRE DES SCHEMAS NARRATIFS: 226
2.7.1. PREMIERE EXTENSION: 226
2.7.2. DEUXIEME EXTENSION: 227
2.7.3. TROISIEME EXTENSION: 229
2.8. L ECART COMME MODE NARRATIF: 230
2.9. CONCLUSION PARTIELLE: 245
2.10. L EPILOGUE: 246
2.10.1. DEUX FINS ANTINOMIQUES: 249
2.11. CONCLUSION GENERALE: 250
T5: UNE SI LONGUE LETTRE 257
1. RESUME ET COMMENTAIRE: 258
2. LE TRIOMPHE DE L IDEAL GEER: 268
2.1. LEJOM: 268
2.2. LE POIDS DE LA TRADITION: 270
2.2.3. AISSATOU ET LA REMISE EN CAUSE DE L IDEAL SOCIAL DES NOBLES: 272
2.4. RAMATOULAYE ET MODOU: UN COUPLE DE GEER IDEALISE: 274
2.5. UNE ESTIME INCONDITIONNELLE: 276
2.6. L INAMOVIBILITE DU PIEDESTAL DE MODOU: 278
2.7. LA COMPLICITE ENTRE GEER: 280
3. TEXTE ET PRETEXTES: 283
3.1. L ECRITURE ET LE MANIFESTE: 283
4. L ESTHETIQUE DU DETOUR AU SERVICE DE LA PAROLE BELLE (WAXJU RAFET)
286
CHAPITRE V: ENTRE HYPOCULTURE ET HYPERCULTURE: APOLOGIE, DILEMME OU
RUPTURE. LES TENDANCES IDEOLOGIQUES DU ROMAN 293
IMAGE 6
LES ROMANS DU HUIS CLOS HYPOCULTUREL: 295
1. LA VEINE CLASSIQUE: 295
1.2. LA GREVE DES BATTU 295
1.2. RESUME: 295
1.2.1. L HYPOCULTURE MORCELEE: 297
2. LA VEINE SEDITIEUSE: 301
2.1. LA PRINCESSE DE TIALI 301
2.1. RESUME: 301
2.1.2. LA REVISION DES FONDEMENTS DE L HYPOCULTURE: 305
2.1.3. LES FAILLES SOCIALES: 305
2.1.4. LES FAILLES SPIRITUELLES: 307
3. LA VEINE SEDITIEUSE, LA RUPTURE: 310
3.1. LE DEBROUILLARD 310
3.1.2. RESUME: 310
3.1.2.3. LE PICARESQUE: 312
3.2. LE BAOBAB FOU 313
3.2.1. RESUME: 313
4. LE RECUL DU DICIBLE: 315
4.1. LA VIE EN SPIRALE 319
4.1.2. RESUME: 319
4.1.3. L HYPOCULTURE CORROMPUE: 322
CHAPITRE VI: SPECIFICATION A POSTERIORI DE
L ARCHITEXTE 327
1. L ARCHITEXTE EST UN ESPACE ITERATIF: 331
2. UN ESPACE DE CONTROVERSES: 333
3. UN ESPACE UTOPIQUE: 334
4. UN ESPACE INACHEVE: 336
5. UN ESPACE PLURICULTUREL: 338
6. UN ESPACE POLYMORPHE: 338
REMARQUES FINALES: 341
IMAGE 7
ANNEXE: *. 347
BIBLIOGRAPHIE: 393
INDEX (NOMINUM): 463
INDEX (RERUM): 471
Livre
cherchant à cerner les strates les plus
reculées de la pensée (sociale ou religieuse)
et de la pratique scripturale au Sénégal,
L Archéologie du roman sénégalais établit
l implication du Sénégal (espace et histoire)
dans un destin forgé par les empires de Wagadu
ou du Mali, et par leurs avatars sénégambiens.
Papa Samba Diop a enseigné de
1982
à
1994
à l université
de
Bayreuth (R.F.A.),
puis a été nommé professeur
à l université Paris Est en
1999.
Il y enseigne les
littératures francophones.
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