Soziologie der Kommunikation: die Mediatisierung der Gesellschaft und die Theoriebildung der Klassiker
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Berlin [u.a.]
De Gruyter Oldenbourg
2015
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| adam_text | INHALT
VORWORT * VII
1 EINLEITUNG: MENSCHLICHE KOMMUNIKATION IST SOZIALE INTERAKTION 1
2 MAX WEBER - EIN KLASSIKER DER PRESSESOZIOLOGIE 13
2.1 MAX WEBER: DENKMOTIVE FUER EINE KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 23
2.1.1 DENKMOTIVE: PRESSE, JOURNALISMUS UND ETHIK 25
2.1.2 DENKMOTIV: PRESSE UND PUBLIKUM 32
2.1.3 VERSTEHENDE SOZIOLOGIE ALS METAZUGANG ZUR
KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 34
2.1.4 DENKMOTIV: SOZIALES HANDELN 35
2.1.5 DENKMOTIV: VERSTAENDIGUNG (SPRACHE) 39
2.1.6 DENKMOTIV KULTUR: MAXIMEN DES HANDELNS UND KULTURELLE
REGELN 42
2.2 ANWENDUNG: MEDIENNUTZUNGSFORSCHUNG 46
3 FERDINAND TOENNIES - EIN KLASSIKER DER OEFFENTLICHKEITSSOZIOLOGIE 51
3.1 DIE *KRITIK DER OEFFENTLICHEN MEINUNG (1922) IN DER REZEPTION 54
3.2 FERDINAND TOENNIES: DENKMOTIVE FUER
EINE KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 63
3.2.1 DENKMOTIV: MENSCHEN IN GEMEINSCHAFT UND GESELLSCHAFT 64
3.2.2 DENKMOTIV: SPRACHE UND VERSTAENDIGUNG 70
3.2.3 DENKMOTIVE: OEFFENTLICHKEIT UND OEFFENTLICHE MEINUNG 75
3.2.4 DENKMOTIVE: PRESSE, JOURNALISMUS UND ETHIK 82
3.2.5 DENKMOTIV: PRESSE UND PUBLIKA 88
3.2.6 DENKMOTIV: POLITISCHE KOMMUNIKATION IN DER DEMOKRATIE 91
3.3 ANWENDUNG: THEORIE UND EMPIRIE VON OEFFENTLICHKEIT UND OEFFENTLICHER
MEINUNG 94
4 ERN(E)ST MANHEIM - EIN KLASSIKER FUER
DIE MEDIATISIERUNGSFORSCHUNG 101
4.1 MANHEIM ALS SCHUELER VON TOENNIES UND VORLAEUFER
VON HABERMAS 102
4.2 ERNEST MANHEIM - DENKMOTIVE FUER
EINE KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 106
4.2.1 DENKMOTIV: KOMMUNIKATIVER UND GESELLSCHAFTLICHER WANDEL
(MEDIATISIERUNG) 106
4.2.2 DENKMOTIV: SPRACHE UND VERNUNFT (KOMMUNIKATIVES HANDELN) 117
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X *
INHALT
4.2.3 DENKMOTIV: KOMMUNIKATION ALS MODUS DER TRANSFORMATION VON EIN
STELLUNGEN UND MEINUNGEN 120
4.2.4 DENKMOTIV: TYPOLOGIE DER OEFFENTLICHKEIT - PLURAL, QUALITATIV,
TRANSZENDENTAL? 125
4.3 ANWENDUNG: OEFFENTLICHKEIT IN DER SPAETEN DDR 132
4.3.1 OEFFENTLICHKEIT UND GEGENOEFFENTLICHKEIT IN DER DDR 133
4.3.2 OEFFENTLICHKEIT ALS REGULATIVE IDEE 144
5 JUERGEN
HABERMAS - OEFFENTLICHKEIT UND KOMMUNIKATIVES HANDELN 149
5.1 REZEPTIONEN UND PROBLEMATISIERUNGEN DES WERKES 150
5.2 JUERGEN HABERMAS: DENKMOTIVE FUER
EINE KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 161
5.2.1 DENKMOTIV: GESCHICHTE DER OEFFENTLICHKEIT 161
5.2.2 DENKMOTIV: THEORIE DER OEFFENTLICHKEIT UND
VERSTAENDIGUNGSORIENTIERTES
HANDELN 169
5.2.3 DENKMOTIV: ETHIK DES DISKURSES 178
5.3 ANWENDUNG: KOMMUNIKATIONSETHIK UNTER NEUEN
MEDIENBEDINGUNGEN 184
5.3.1 ETHIK DER ONLINE-KOMMUNIKATION 185
6 THOMAS LUCKMANN - SOZIALKONSTRUKTIVISMUS UND KOMMUNIKATION *
6.1 KOMMUNIKATIONSWISSENSCHAFTLICHE REZEPTIONEN VON LUCKMANNS
WERK *196
6.2 LUCKMANNS BEZUG AUF HUSSERL UND SCHUETZ 198
6.3 THOMAS LUCKMANN - DENKMOTIVE FUER EINE
KOMMUNIKATIONSSOZIOLOGIE 206
6.3.1 DENKMOTIV: DIE SOZIALE KONSTRUKTION DER WIRKLICHKEIT 207
6.3.2 DENKMOTIV: (LEBENS-)ERFAHRUNG ALS SOZIALER SINN
(TRANSZENDENZ) 210
6.3.3 DENKMOTIV: MENSCHEN ALS SPRECHEND HANDELNDE WESEN 214
6.3.4 DENKMOTIV: DIE KOMMUNIKATIVE KONSTRUKTION DER WIRKLICHKEIT *
6.4 ANWENDUNG: DIE ERFORSCHUNG KOMMUNIKATIVER GATTUNGEN (MORAL)-
6.4.1 SOZIALKONSTRUKTIVISTISCHE MORALFORSCHUNG 226
7 DER METAPROZESS MEDIATISIERUNG - HISTORISCHE DIMENSIONEN 231
7.1 *MEDIATISIERUNG UND/ODER *MEDIALISIERUNG ? 232
7.2 MEDIATISIERUNG ALS METAPROZESS IM JAHRHUNDERT DER PRESSE 237
SCHLUSSWORT 245
BIBLIOGRAFIE 251
SACHREGISTER 281
218
-223
Das systematische wissenschaftliche Nachdenken über gesellschaftlichen Wandel
durch (Massen-)Kommunikation beginnt im frühen 20. Jahrhundert. Das vorliegende
Buch zeichnet den Denkweg der Kommunikationssoziologie anhand der Werke von
Max Weber, Ferdinand Tönnies, Ernst Manheim, Jürgen Habermas und Thomas
Luckmann nach (das Kapitel zu Luckmann wurde gemeinsam mit Marijana Tomin
verfasst). Diese Denker verbindet die Erkenntnis, dass Alltags weit und Medien-
moderne untrennbar verschränkt und handelnde Menschen an der Ausgestaltung
ihrer sozialen Welt maßgeblich beteiligt sind. Dabei geht es auch um kommunika-
tives Handeln unter den (idealtypischen) Prämissen demokratischer Öffentlichkeit.
Die kommunikationssoziologischen Denkmotive der Klassiker werden auf aktuelle
Problemfelder bezogen, so Max Webers Handlungstypen auf Fragen der Medien-
nutzung, Ferdinand Tönnies Symboltheorie auf verständigungsorientierte Kommu-
nikation und Ernst Manheims komplexes, in Anlehnung an Tönnies entwickeltes
Konzept pluralistischer und qualitativer Öffentlichkeit auf Problematiken nicht-
demokratischer Formen von Öffentlichkeit, insbesondere in der DDR. Übergreifend
diskutiert wird das neuere Konzept Mediatisierung, das die Durchdringung und Ver-
änderung gesellschaftlicher Kommunikation mit und mittels Medien der öffentlichen
Kommunikation meint. Hier geben die Klassiker nicht nur wichtige kommunikations-
historische Hinweise, sondern liefern Theoriebausteine zur Fundierung eines aktuel-
len Konzepts von Mediatisierung.
► Verbindung von kommunikationssoziologischer und kommunikationshistorischer
Perspektive
► Verbindung von Theoriengeschichte mit aktuellen Fragen der kommunikations-
wissenschaftlichen Theoriebildung
► Werkexegese in Bezug auf zentrale Denkmotive der Kommunikationssoziologie
► Das Buch richtet sich an Bachelor- und Masterstudierende sowie Lehrende der
Kommunikations wissen schaff und Soziologie.
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