Gefühlte Opfer: Illusionen der Vergangenheitsbewältigung
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Bonn
Bundeszentrale für Politische Bildung
2010
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adam_text | Inhalt
ULRIKE JUREIT UND CHRISTIAN SCHNEIDER
Unbehagen mit der Erinnerung................... 7
ULRIKE JUREIT
Opferidentifikation und Erlösungshoffnung:
Beobachtungen im erinnerungspolitischen
Rampenlicht.................................. 17
I.
Erinnerung wird zum Gesellschaftszustand:
Eine Beobachtung.......................... 19
Olympioniken der Betroffenheit: Ein Unbehagen . . 19
Geliehene Identitäten:
Die Figur des »gefühlten Opfers«............... 23
Everything is under Control:
Normierungstendenzen einer opferidentifizierten
Erinnerungskultur.......................... 30
II.
Erinnerung und Erlösung: Ein Missverständnis.... 38
Das Geheimnis der Erlösung heißt Erinnerung:
Eine Inanspruchnahme...................... 38
Formen säkularen Erinnerns: Zwischen Abstinenz,
Imitation und Irritation...................... 46
III. Die
Theorie des kulturellen Gedächtnisses:
Eine Kritik................................. 54
Erinnerungen im Wechselrahmen.............. 54
Assmann & Assmann: Erinnerung als kulturelle
Arterhaltung............................... 63
Wir-Gefühle am Abgrund.................... 72
IV.
Reichweiten des Erinnerns: Eine Perspektive..... 77
Sehnsucht nach dem Neuanfang: Generation und
Gedächtnis................................ 77
Global denken - global erinnern? Opferidentifikation
als europäisches Gemeinschaftsversprechen...... 86
Wem gehört der Holocaust? Deutungskonflikte
in der Weltgesellschaft....................... 95
CHRISTIAN SCHNEIDER
Besichtigung eines ideologisierten Affekts:
Trauer als zentrale Metapher deutscher
Erinnerungspolitik............................. 105
V.
Grundlagen der Vergangenheitspolitik.......... 107
1966. Theodor W. Adorno: Negative Dialektik...... 107
Die Sprecherposition der »Kritischen Theorie«
nach 1945................................. 117
1968. Jürgen Habermas: Erkenntnis und Interesse... 124
1967. Alexander und Margarete Mitscherlich:
Die Unfähigkeit zu trauern..................... 128
VI.
Sigmund Freud: Trauer und Melancholie........ 138
VII.
Trauer und Geschichte. Formen der Erinnerung... 149
Norbert Elias: Jeder trauert um seine Toten....... 149
Kollektive Fehlleistungen..................... 157
VIII. Noch einmal Trauer:
Modelle einer anderen Affektkultur............. 175
Trauer als »Selbstreflexion im verlorenen
Anderen«................................. 175
Auf dem Weg zu einer neuen Erinnerungskultur? . . 196
Anmerkungen................................. 213
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