Verfügbarkeit: L' identité de l'église dans les Actes des apôtres

L' identité de l'église dans les Actes des apôtres: de la restauration d'Israël à la conquête universelle

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Butticaz, Simon 1980- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Französisch
Veröffentlicht:	Berlin [u..a.] De Gruyter 2011
Schriftenreihe:	Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 174
Schlagwörter:	Bibel > Apostelgeschichte Urchristentum Israel > Theologie Ekklesiologie Religiöse Identität Hochschulschrift
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adam_text	IMAGE 1 TABLE DES MATIERES PREFACE VII LISTE DES ABREVIATIONS XIX CHAPITRE PREMIER : L IMAGE DU JUDAISME ET L IDENTITE DE L EGLISE DANS LES ACTES DES APOTRES 1 1.1 BIBLIOGRAPHIE GENERALE 1 1.2 ETATS DE LA RECHERCHE CONSULTES 6 1.3 STATUS QUAESTIONIS 7 1.3.1 REMARQUES PRELIMINAIRES 7 1.3.2 LA TENDENZKRITIK ET L ECOLE DE TUBINGUE 9 1.3.3 FRANZ OVERBECK OU L ANTIJUDAISME NATIONAL » DE LUC 10 1.3.4 LA FORMULATION D UN CONSENSUS : HANS CONZELMANN ET ERNST HAENCHEN 12 1.3.5 JACOB JERVELL : UN NOUVEAU REGARD SUR LA QUESTION ... 15 1.3.6 L EXPLOSION DE LA DISCUSSION ET LE DURCISSEMENT DES POSITIONS 18 1.3.7 LES VOIES DE L AVENIR 27 1.3.8 REPRISE ET CONCLUSION 44 1.3.8.1 LA VALORISATION DE L AMBIVALENCE 45 1.3.8.2 LE DECLOISONNEMENT DE LA PROBLEMATIQUE JUIVE 46 1.3.8.3 LA MULTIPLICATION DES GRILLES DE LECTURE ET DES LIEUX DE VERIFICATION 47 1.4 PROBLEMATIQUE 47 1.5 HYPOTHESES DE LECTURE 52 1.6 JALONS METHODOLOGIQUES 53 1.7 DEMARCHE 59 1.8 LA TRADITION TEXTUELLE DES ACTES CANONIQUES 60 CHAPITRE DEUX : UN SIGNAL AVANT-COUREUR : LA RECOMPOSITION DU CERCLE DES DOUZE (ACTES 1,15-26) 67 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1001355334 DIGITALISIERT DURCH IMAGE 2 X TABLE DES MATIERES 2.1 BIBLIOGRAPHIE 67 2.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 68 2.3 UNE HISTOIRE BIBLIQUE 70 2.4 AC 1,15-26 DANS L INTRIGUE DES ACTES 72 2.5 LES DOUZE DANS LA TOURMENTE EXEGETIQUE 78 2.6 LES DOUZE ET L IDENTITE ECCLESIALE DES ACTES 79 2.7 LES DOUZE AU REGARD DU LIVRE DES ACTES 82 2.8 CONCLUSION : LA RECOMPOSITION DES DOUZE ET L IDENTITE ECCLESIALE DES ACTES 85 CHAPITRE 3 : LE DOUBLE UNIVERSALISME DE LA PENTECOTE : PROGRAMME IDENTITAIRE DES ACTES (ACTES 2,1-47) 87 3.1 BIBLIOGRAPHIE 87 3.2 UNE FONCTION DE PROGRAMME POUR LES ACTES 90 3.3 PANORAMA DE LA RECHERCHE 93 3.3.1 ACTES 2 COMME ANTI-BABEL 93 3.3.2 LE RECIT DE LA PENTECOTE ET LE DON DE LA TORAH AU SINAI.. 94 3.3.3 LA PENTECOTE D ACTES 2 ET LE RASSEMBLEMENT FINAL D ISRAEL 95 3.3.4 LA MISSION JUSQU AUX CONFINS DE LA TERRE » ET L UNIVERSALISME DE L EMPIRE 97 3.4 ACTES 2 ET LA THEOPHANIE DU SINAI 98 3.5 GLOSSOLALIE OU XENOGLOSSIE ? 103 3.6 UN UNIVERSALISME CENTRIPETE OU CENTRIFUGE ? 109 3.7 L EGLISE COMME LIEU DE CONCRETISATION DU DOUBLE UNIVERSALISME DE LA PENTECOTE (2,42-47) 117 3.7.1 LA VIE EN COMMUNION, PHASE ULTIME DE LA PENTECOTE » 117 3.7.2 UNE EGLISE NEE DE L ESPRIT 118 3.7.3 UN ETHOS COMMUNAUTAIRE ENTRE CONTINUITE ET NOUVEAUTE 119 3.8 CONCLUSION : LA PENTECOTE D ACTES 2, PROGRAMME DU SECOND TOME A THEOPHILE 122 CHAPITRE 4 : LA RESTAURATION D ISRAEL ENTRE SUCCES ET TURBULENCES (ACTES 3-5) 124 4.1 UNE SEQUENCE UNIFIEE 124 IMAGE 3 TABLE DES MATIERES XI 4.1.1 BIBLIOGRAPHIE 124 4.1.2 DES FACTEURS D UNIFICATION 125 4.2 LE RELEVEMENT DE L INFIRME DE LA BELLE PORTE » OU L APOCATASTASE D ISRAEL (3,1-26) 128 4.2.1 BIBLIOGRAPHIE 128 4.2.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 129 4.2.3 RELEVER LE MENDIANT OU LE POUVOIR INTEGRATEUR DU NOM DE JESUS (3,1-11) 131 4.2.4 NON PAS LA PUISSANCE DES APOTRES, MAIS CELLE DU DIEU QUI RELEVE LE SAINT ET LE JUSTE (3,12-16) 134 4.2.5 L ECOUTE DU PROPHETE COMME MOISE OU L APOCATASTASE D ISRAEL (3,17-26) 137 4.2.6 RECAPITULATION ET CONCLUSION 142 4.3 CROISSANCE MIRACULEUSE DE LA COMMUNAUTE (4,4 ; 5,14). 142 4.3.1 BIBLIOGRAPHIE 142 4.3.2 UN SYMPTOME DU RASSEMBLEMENT D ISRAEL 143 4.4 FIEVRE MIRACULEUSE ET CONVERGENCE DES MALADES A JERUSALEM (5,12-16) 144 4.4.1 BIBLIOGRAPHIE 144 4.4.2 UN GALIMATIAS THEMATIQUE 145 4.4.3 LES SIGNES DE LA FIN DES TEMPS 147 4.5 AU CUR DE L ESSE DE L EGLISE, UN ETHOS CHRETIEN DE PARTAGE (5,1-11) 149 4.5.1 BIBLIOGRAPHIE 149 4.5.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 150 4.5.3 UN RECIT FONCIEREMENT ECCLESIOLOGIQUE 150 4.5.4 L ETHOS DE PARTAGE MIS EN PERIL 152 4.5.5 UNE EGLISE SUB SPECIE AETERNATIS 154 4.5.6 REPRISE ET CONCLUSION 155 4.6 CONCLUSION : LA RESTAURATION D ISRAEL ENTRE OMBRE ET LUMIERE 156 CHAPITRE 5 : CONTINUER L HISTOIRE D ISRAEL EN REGIME DE DIASPORA (ACTES 6,1-8,3) 159 5.1 UN TOURNANT DECISIF DANS L INTRIGUE DES ACTES (6,1-8,3) 159 5.1.1 BIBLIOGRAPHIE 159 IMAGE 4 XII TABLE DES MATIERES 5.1.2 UNE SEQUENCE-CHARNIERE 159 5.2 UNE EGLISE ENTRE OUVERTURE CULTURELLE ET RASSEMBLEMENT DE L ISRAEL SACERDOTAL (6,1-7) 161 5.2.1 BIBLIOGRAPHIE 161 5.2.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 162 5.2.3 UN RECIT SYMPTOMATIQUE 163 5.2.4 LES SEPT, FIGURES D UNE EGLISE ENTRE CONTINUITE ET OUVERTURE 164 5.2.5 H ETHOS DE LA COMMUNAUTE MESSIANIQUE AU RISQUE DE LA DIACONIE DES VEUVES 168 5.2.6 UN PEUPLE DE PRETRES (6, 7) 169 5.3 LE DISCOURS D ETIENNE, DOCUMENT FONDATEUR D UN CHRISTIANISME NOMADE (7, 2-53) 172 5.3.1 BIBLIOGRAPHIE 172 5.3.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 173 5.3.3 TOUJOURS, VOUS RESISTEZ A L ESPRIT SAINT ! » (7,51B) 175 5.3.4 L HISTOIRE DES PERES ENTRE NOMADISME ET REJET DU TRES-HAUT 176 5.3.5 DES PRECEDENTS JUIFS HELLENISTIQUES 184 5.3.6 CONCLUSION : AC 7,2-53, PLAIDOYER THEOLOGIQUE EN FAVEUR D UN CHRISTIANISME DERACINE 186 5.4 DU MARTYRE D ETIENNE AU TEMOIGNAGE EN JUDEE ET EN SAMARIE (7,54-8, 3) 187 5.5 CONCLUSION : CONTINUER L HISTOIRE D ISRAEL EN REGIME DE DIASPORA 188 CHAPITRE 6 : L EGLISE ENTRE JERUSALEM ET CESAREE OU L INTEGRATION DES MARGINAUX DANS LE PEUPLE DE DIEU (ACTES 8,4-40) 190 6.1 REMARQUES PRELIMINAIRES 190 6.2 AC 8,4-40 COMME SEQUENCE NARRATIVE 190 6.3 AC8 DANS L INTRIGUE DES ACTES 192 6.4 LA MISSION EN SAMARIE 197 6.4.1 BIBLIOGRAPHIE 197 6.4.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 198 6.4.3 LES SAMARITAINS DANS LA LITTERATURE ANCIENNE 199 6.4.4 LES SAMARITAINS DU TROISIEME EVANGILE 201 IMAGE 5 TABLE DES MATIERES XIII 6.4.5 LA SAMARIE EN AC 8 208 6.4.6 CONCLUSION : LES SAMARITAINS DANS L ECCLESIOLOGIE LUCANIENNE 213 6.5 L EUNUQUE D ETHIOPIE ET LA MISSION DES ACTES (8, 26-40). 214 6.5.1 BIBLIOGRAPHIE 214 6.5.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 215 6.5.3 L ETHIOPIEN : JUIF, PROSELYTE OU CRAIGNANT-DIEU ? 215 6.5.4 L INTEGRATION PAR L ECRITURE ET LE BAPTEME 221 6.5.5 LA CONVERSION DE L ETHIOPIEN : PERIPETIE DE LA MISSION OU RECIT EMBLEMATIQUE ? 224 6.5.6 CONCLUSION : L EUNUQUE D ETHIOPIE ET L ECCLESIOLOGIE LUCANIENNE 228 6.6 CONCLUSION : UNE SEQUENCE STRATEGIQUE POUR L ECCLESIOLOGIE LUCANIENNE 229 CHAPITRE 7 : ANTIOCHE-SUR-1 ORONTE, NAISSANCE DE LA PREMIERE DIASPORA CHRETIENNE » (ACTES 11,19-30) 231 7.1 BIBLIOGRAPHIE 231 7.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 232 7.3 AC 11 DANS L INTRIGUE DES ACTES 233 7.4 STRUCTURE D AC 11,19-30 234 7.5 NAISSANCE DE DIASPORAS CHRETIENNES EN PHENICIE, A CHYPRE ET A ANTIOCHE 235 7.5.1 DE L EXIL A LA DIASPORA 235 7.5.2 UN PARCOURS CATECHETIQUE AU FONDEMENT DELA COMMUNAUTE 236 7.5.3 LA DIASPORA ANTIOCHIENNE ENTRE CONTINUITE ET NOUVEAUTE 237 7.6 LES CHRETIENS » D ANTIOCHE-SUR-1 ORONTE 240 7.7 CONCLUSION : AC 11, NAISSANCE D UN CHRISTIANISME DE DIASPORA 242 CHAPITRE 8 : LE PROGRAMME DE LA MISSION PAULINIENNE DE DIASPORA (ACTES 13,14-52) 244 8.1 BIBLIOGRAPHIE 244 8.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 246 8.3 UNE FONCTION DE PROGRAMME DANS L INTRIGUE DES ACTES .. 248 IMAGE 6 XIV TABLE DES MATIERES 8.4 AC 13 ET LES SCENES INAUGURALES DU DIPTYQUE LU CARDEN ... 248 8.4.1 STRUCTURE D AC 13 249 8.4.1.1 PREMIER ECHANGE (13,14-43) 251 8.4.1.2 DEUXIEME ECHANGE (13,44-48) 251 8.4.1.3 SOMMAIRE DE CROISSANCE DE LA PAROLE ET EXPULSION HORS DU TERRITOIRE (13, 49-52) 252 8.4.1.4 D UNE REACTION DE L AUDITOIRE A L AUTRE 252 8.4.2 AC 13 ET LES DISCOURS PROGRAMMATIQUES DE JESUS (LE 4) ET DE PIERRE (AC 2) : ESSAI DE COMPARAISON 253 8.4.2.1 PARALLELISMES DE STRUCTURE 254 8.4.2.2 PARALLELISMES THEMATIQUES 255 8.4.2.3 PARALLELISMES TERMINOLOGIQUES 256 8.4.3 BILANETESSAI D INTERPRETATION 257 8.5 AC 13 ET LE SCHEMA MISSIONNAIRE PAULINIEN 261 8.5.1 UN SCHEMA TRIPARTITE DE RUPTURE 261 8.5.2 RECAPITULATION 271 8.5.3 INCIDENCES HERMENEUTIQUES DE CETTE DEMULTIPLICATION NARRATIVE 274 8.5.4 CONCLUSION : AC 13 ET LE SCHEMA MISSIONNAIRE PAULINIEN 277 8.6 LE KERYGME CHRISTOLOGIQUE ANNEXE A L HISTOIRE D ISRAEL (13,17-31) 278 8.7 LA RESURRECTION, DIVINE SURPRISE » AU CUR DE L HISTOIRE D ISRAEL (13,32-41) 286 8.8 DU RASSEMBLEMENT D ISRAEL (13,42-43) A L UNIVERSALISATION DU SALUT (13, 44-48) 288 8.9 BILAN CONCLUSIF : CROISSANCE DE LA PAROLE, PERSECUTION DE PAUL ET BARNABE, PLEROME » DES DISCIPLES (13,49-52) 294 8.10 CONCLUSION : LA MISSION PAULINIENNE D ANTIOCHE DE PISIDIE ENTRE RASSEMBLEMENT DE L ISRAEL EXILE ET RUPTURE AVEC LA SYNAGOGUE 297 CHAPITRE 9 : LE RECIT DE L ASSEMBLEE DE JERUSALEM, CHARTE ECCLESIALE » DES ACTES DE LUC (ACTES 15,1-35) 299 9.1 BIBLIOGRAPHIE 299 9.2 ACL5 DANS L INTRIGUE DES ACTES 303 IMAGE 7 TABLE DES MATIERES XV 9.3 UNE RELECTURE ECCLESIOLOGIQUE DES ACTES 304 9.4 LES DEUX DISCOURS RAPPORTES DE L ASSEMBLEE JERUSALEMITE (15, 7B-LL ; 15,13B-21) 312 9.5 LE DECRET DES APOTRES (15, 20.29 ; 21,25) 331 9.6 CONCLUSION : AC 15 COMME CHARTE D UNE EGLISE ENTRE CONTINUITE ETNOUVEAUTE 344 CHAPITRE 10 : L IDENTITE CHRETIENNE AU RISQUE DU MONDE HELLENISE (ACTES 17,16-34) 346 10.1 BIBLIOGRAPHIE 346 10.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 349 10.3 AC 17 DANS L INTRIGUE DES ACTES 350 10.4 STRUCTURE DE L EPISODE 352 10.5 UN DISCOURS A DOUBLE ENTREE 355 10.5.1 DES TRADITIONS BIBLIQUES ET EXTRA-BIBLIQUES 355 10.5.2 PAUL, PROPHETE OU PHILOSOPHE ? 361 10.6 LE KERYGME CHRISTOLOGIQUE ET LA QUETE RELIGIEUSE PAIENNE 365 10.6.1 DE LA MEPRISE EPISTEMOLOGIQUE A LA FAUTE SPIRITUELLE ... 373 10.6.2 DEUX HISTOIRES DISTINCTES ORDONNEES AU MEME SALUT (13,16B-41/17,22B-31) 376 10.6.3 QUELLE ARTICULATION ENTRE FOI CHRETIENNE ET CULTURE GRECQUE? 379 10.7 CONCLUSION : AC 17 OU L INCLUSION D ATHENES DANS LE PROGRAMME IDENTITAIRE DES ACTES 381 CHAPITRE 11 : L EGLISE A LA CONQUETE DE ROME (ACTES 28,16-31)... 383 11.1 BIBLIOGRAPHIE 383 11.2 REMARQUES PRELIMINAIRES 386 11.3 ANALYSE STRUCTURELLE D AC 28,16-31 387 11.3.1 REMARQUES PRELIMINAIRES 387 11.3.2 VV. 16 ET 30-31 : UN PHENOMENE D INCLUSION 388 11.3.3 VV. 17A ET 25A : UNE INCLUSION DESTABILISANTE 389 11.3.4 VV. 23-25A ET 30-31 : UN PARALLELISME INCOMPLET 390 11.3.5 VV. 17-22 / 23-25A : DEUX ENTREVUES EN PARALLELE 390 11.3.6 SCHEMA RECAPITULATIF 392 11.4 AC 28 ET SON RAPPORT A L ENSEMBLE DU DIPTYQUE IMAGE 8 XVI TABLE DES MATIERES LUCANIEN 392 11.4.1 DES PARALLELISMES : REPRISE D UN SCENARIO CONNU 394 11.4.1.1 TABLEAU COMPARATIF 396 11.4.1.2 EFFETS PRAGMATIQUES ET HERMENEUTIQUES 397 11.4.2 AC 28,16-31 : CIRCULARITE AVEC LE 1-2 ET AC 1 399 11.4.2.1 REMARQUES PRELIMINAIRES 399 11.4.2.2 AC 28 ET L EVANGILE DE L ENFANCE : UNE VASTE BOUCLE NARRATIVE 399 11.4.2.3 EFFETS PRAGMATIQUES ET HERMENEUTIQUES 404 11.4.3 AC 28 ET L OUVERTURE DES ACTES 412 11.4.4 CONCLUSION 413 11.5 AC 28 ET LA QUESTION D ISRAEL 414 11.5.1 REMARQUES PRELIMINAIRES 414 11.5.2 PAUL, SYMBOLE D UNE CHRETIENTE EN CONTINUITE AVEC ISRAEL 415 11.5.3 UNE SECTE PARTOUT CONTREDITE 422 11.5.4 LA DECOUVERTE DE PAUL : ISRAEL EST ENDURCI 423 11.6 L EGLISE A LA CONQUETE DE L UNIVERSALITE 431 11.6.1 C EST AUX PAIENS QUE CE SALUT DE DIEU A ETE ENVOYE » (28,28) 431 11.6.2 UN SOMMAIRE UNIVERSALISTE DE LA MISSION PAULINIENNE (28,30-31) 433 11.6.3 LA CHRETIENTE A LA CONQUETE DE L EMPIRE 439 11.6.3.1 UN PRECEDENT JUIF HELLENISTIQUE 440 11.6.3.2 LA FONDATION DE COLONIES DANS LA LITTERATURE GRECQUE ... 443 11.6.3.3 AC 28,16-31 ET LES RECITS DE FONDATION DE COLONIES 446 EXCURSUS : AC 28,16-31 ET L ENEIDE DE VIRGILE 449 11.6.3.4 LA FINALE DES ACTES COMME CONQUETE MISSIONNAIRE DE L EMPIRE 451 11.6.3.5 LES ACTES DE LUC ENTRE NOSTOI ET KTISEIS 453 11.7 CONCLUSION : AC 28 ET LA CONSTELLATION IDENTITAIRE DES ACTES 454 CHAPITRE 12 : RECAPITULATION ET CONCLUSION 457 BIBLIOGRAPHIE 471 1. INSTRUMENTS DE TRAVAIL UTILISES 471 IMAGE 9 TABLE DES MATIERES XVII 2. SOURCES 471 3. COMMENTAIRES CONSULTES 473 4. MONOGRAPHIES, COLLECTIFS ET ARTICLES 478 INDEX BIBLIQUE 513 INDEX DE LA LITTERATURE JUIVE ET CHRETIENNE ANCIENNE 539 INDEX DES AUTEURS GRECS ET LATINS 543 INDEX DES AUTEURS MODERNES 547
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