L' adieu au voyage: l'ethnologie française entre science et littérature
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
[Paris]
Gallimard
2010
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L ADIEU AU VOYAGE
L ethnologie française
entre science et littérature
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GALLIMARD
Introduction
Les deux livres de l ethnographe, 14 — Science et littérature :
une généalogie, 28
PREMIÈRE PARTIE
L ethnologie au miroir de la littérature
1 Naissance d une discipline 45
Ruptures, 45 — Le terrain, 63 — Prestiges de l ethnologie, 74
2 Une exception française 86
Les origines spéculatives de l ethnologie française, 87 —
« Tout ce qui concerne l exercice de la pensée », 95 — Un
contre-exemple: Malinowski, 103
3 La rhétorique, le document, l atmosphère 112
De la science des mœurs au fait social total, 114 — Des
documents évocateurs, 119 — Le supplément au voyage de
l ethnographe, 128 — Document humain et musée vivant,
4 « Une littérature qui ne serait pas dénuée de sens » 146
« Un peu de la saveur naïve du texte original», 147 — « L île
de Pâques», 1941, 1951, 160 — Retour à Mauss, 169
5 L union perdue du cœur et de l esprit 178
Le paradis perdu du voyage philosophique, 179 — Des
Lumières à la Renaissance, 186 — Un «nouvel huma-
nisme», 194 :
520 Table
PARTIE II
L adieu au voyage
6 Ceci n est pas un voyage 207
Voyage, polémique et distinction, 208 — L ethnologue,
l aventurier et le touriste, 217 — L espace de l étrangeté, 220
— « L Afrique fantôme », « Tristes tropiques » : l impossible
intimité, 227 — Ceci n est pas un récit de voyage, 235
v
7 « Les Flambeurs d hommes » 239
Les « chroniques éthiopiennes » de Marcel Griaule
L ethnographe et le littérateur, 241 — Les insuffisances du
document, 245 — L impossible document évocateur, 248 —
Digression: sociologie et cruauté, 257 — Ethnologie et
connaissance des mœurs, 264
8 « L Afrique fantôme » 271
Leiris et le « document vivant »
L impossible avant-propos, 272 — Lire « L Afrique fan-
tôme », 276 — De la communion à la représentation, 283
— Le théâtre et la famille, 290 -j— Document vivant, Afrique
fantôme, 296
9 « Tristes tropiques » 308
Quête des correspondances et logique du sensible
Le navire entra à 5 h 30, 309 — De Conrad à Proust, 314 —
Des déserts de la mémoire à la science du concret, 324 —
Histoire, entropie, « entropologie », 331 — « Des portes don-
nant accès à d autres mondes et à tous les temps », 339
PARTIE I I I
La littérature au miroir de l ethnologie
10 La littérature, les lettres et les sciences de l homme 349
Lanson, 1895: la dépossession de l artiste par le savant, 350
— Le lettré et la division sociale du travail, 359 — Lanson,
1904 : de la littérature à la science, 376
11 Des querelles de propriété 380
Ramon Femandez, 1935: le dialogue du savant et de
l essayiste, 383 — Breton, 1948-1966: «Tu ne connaîtras
jamais bien les Mayas », 389 — Bataille, Barthes, Blanchot,
1956 : la réception de « Tristes tropiques », 400 :
Table 521
12 1955-1970 : une nouvelle donne 420
La fin du paradigme documentaire, 421 — L ethnologie et la
littérature « en situation », 425 — Les littératures coloniales
et post-coloniales face à l ethnologie, 433 — La collection
« Terre humaine » : dans et hors de la littérature, 439 —
Barthes et les «structures», 452 — Barthes, 1967: de la
science à la littérature, 463
Conclusion 471
Littérature, 474 —Ethnologie, 481
Remerciements 493
Bibliographie 495
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