Kulte, Priester, Rituale: Beiträge zu Kult und Kultkritik im Alten Testament und Alten Orient ; Festschrift für Theodor Seidl zum 65. Geburtstag
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EOS
2010
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Kultvorstellungen und
-praxis
im Alten Ägypten und im Alten
Orient
Martin Andreas Stadler
Metatranszendenztheologie im Alten Ägypten.
Pyramidentextspruch 215 und der ramessidische Weltgott 3-31
Gernot Wilhelm
Zur Struktur des hethitischen Kantuzzili-Gebets ........... 33-40
Herbert Niehr
Die Grabstelen zweier Priester des Mondgottes aus Neirab
(Syrien) im Licht alter und neuer Funde...... 41-60
Fragen zu Kultvorstellungen im
Pentateuch
und den
alttestamentlichen Geschichtsbüchern
Norbert Richard Wolf
Schöpfung als
narrative
Ordnung. Zeitlinguistische und
narratologische Überlegungen zum Schöpfungsbericht
Gen 1,1-31 in Martin Luthers Textfassung 63-75
Andreas Michel
Opfer, Brüder und Dämonen. Von Genesis 4 bis
Lukas 15..........._____.......___........................_____......__........77-102
David Volgger
Gen 15: Opferszene, Schwurritual oder ...?____......__.......103-120
Manfred Görg
Einige Beobachtungen zur Kultterminologie in
Lev
7,28-36................................____........_.....................121-131
χ
Christian Frevel
„... dann gehören die Leviten mir Anmerkungen zum
Zusammenhang von
Num
3; 8 und 18..........._..................133-158
Stephanie Ernst
Jahwe als Kriegsherr in den Eroberungsberichten von Jericho
und
Ai
(Jos 6 und 8). Ein Vergleich der erzählerischen Mittel
von „Schreibtischstrategen 159-174
Walter Gross
Michas überfüllte Hauskapelle.
Bemerkungen zu Ri 17+18 ....................................175-194
Erasmus Gass
Die kultischen Vergehen
Manasses,
die Königebücher
und das
Deuteronomium
_................____................____.......195-229
Maria Häusl
Feste feiern.
Zur Bedeutung der Feste im Buch Esra/Nehemia ............231-251
Kult in den alttestamentlichen Büchern der Weisheit und der
Propheten
Hans Rechenmacher
Kult und Ethos. Anmerkungen zum Opferhandeln Ijobs
(Ijob 1,5)..........................................................__.........255-274
Johannes
P. Floss
YHWH [gehört] die Erde und was sie füllt [das] Festland
und dessen Bewohner. Psalm 24 gelesen nach dem Modell
des semiologischen Konstruktivismus..... ........ ..... 275-294
Hubert Irsigler
Neuer Mensch - neues Jerusalem. Zur kultischen und
eschatologischen Dimension in Psalm 51 295-345
XI
SlGURĐUR
ÖRN
STEINGRÍMSSON
Ohne Liturgie
keine Lebensfreude. Literaturwissenschaftliche
Beobachtungen zu
Jes
24,7-12 _____.....___........._.................347-374
Hermann-Josef Stipp
Jeremia
und der Priester Paschhur
ben
Immer
Eine redaktionsgeschichtliche Studie...........__._.....___.....__ 375-401
Martin Mulzer
Wasser vom Tempel (Ez 47,1-12)....................................403-418
Kult und Kultkritik in der Antike
Bernhard Heininger
Gnostische Kultkritik. Der „Eucharistiedialog des
Judasevangeliums (EvJud 33,22-34,18)...........................421-450
Karlheinz Müller
Das mangelnde Interesse der Neutestamentier an den neuen
Einsichten der Qumranforschung 451-471
Michael Erler
Lukrez und Apollonios Rhodios.
Zur Frage des Proömiums zu Buch
IV
..............................473-482
Kult, Rituale und ihre Bedeutung für den Menschen
Günter Koch
Ritual und Relation.
Die beziehungsstiftende Kraft von Ritualen, erörtert an
alt- und neutestamentlichen Beispielen........._..............____ 485-506
XII
Elmar Klinger
„Mein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlassen?
Die Anfragen des Kranken und die Ratlosigkeit des
Seelsorgers.......____......_...................................._____........507-521
Paul-Werner Scheele
Gottesdienst für die Einheit des Gottesvolkes 523-535
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