Un imperio en la vitrina: el colonialismo español en el Pacífico y la Exposición de Filipinas de 1887
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Consejo Superior de Investigaciónes Científicas
2003
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| adam_text | INDICE
Agradecimientos
....................................... 11
Prefacio ..............................................
13
Introducción
.......................................... 17
I. Un político catalán para una exposición filipina
........ 29
Víctor Balaguer y su política fílipinista. Los porqués de una
exposición filipina.
II.
Preparativos en marcha
............................. 39
El proyecto expositivo. La organización insular.
III.
LOS FILIPINOS EN LA PENÍNSULA
......................... 55
Unos invitados muy especiales. Salarios, alimentos
e
indu¬
mento.
IV.
Espacios y arquitecturas feriales
.................... 67
El recinto ferial. El Palacio de Cristal. La ranchería igorrote, el
pueblo indio y los bahays. El Pabellón Central. Las cuentas del
certamen.
V.
Las colecciones. La crítica racial de los peninsulares.
Los expositores
.................................... 85
El exotismo desdeñado: la mirada distante de las ciencias físi¬
cas. El exotismo recuperado: etnografía y vida cotidiana. Filipi¬
nas desde la administración militar. Flora y fauna: entre la histo¬
ria natural y la administración forestal. Agricultura y ganadería:
de las economías de subsistencia a una incipiente explotación
industrial. Industria y comercio: apoteosis de las artesanías.
Educación, cultura, ciencias y artes: argumentos para el comba¬
te ideológico y racial. Los expositores.
10
UN IMPERIO
EN LA
VITRINA
VI.
Exhibición
y
espectáculo
en
el Parque del Retiro
..... 135
Fiestas salvajes y festejos oficiales. La muerte de los caroli-
nos. Clausura oficial y reparto de premios.
VIL La prensa y la exposición
.......................... 157
Las posiciones previas: desconfianza, oposición política y
racismo. Más racismo y algo de política: la prensa ante la
exhibición consumada. Ética, higiene, sanidad y muerte.
VIII.
Imágenes y discursos sobre la alteridad filipina
...... 179
Salvajes, artesanos, moros y cristianos. Divagaciones y des¬
varios. Una crónica singular: el semanario La Avispa y su
visión satírica del certamen. Racismo, antropología y colo¬
nialismo en el diario El Globo. Las críticas de los ilustrados
filipinos: identidad, nacionalismo y discurso moralizante.
Frailes y salvajes.
IX.
Una antropología política confesional de Filipinas
___ 273
El proyecto de las memorias complementarias. La memoria
antropológica de los
PR
Sánchez y
Ruiz.
Sobre el carácter
del indio filipino. Crítica política, sociología y antropología
confesional.
X.
Exhibiciones coloniales y exposiciones universales
___ 297
La fiebre exhibidora. Exposiciones etnográficas, coloniales y
universales: ocio, negocio
e
imperio.
Dos
modelos de exhi¬
bición divergentes: el certamen de
1887
y la Exposición
Colonial
de Amsterdam de
1883.
XI.
Un espectáculo colonial
made
in USA: la
exhibición
FILIPINA DE LA EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE
SAN LUIS (1904) . . 319
Un nuevo imperio se exhibe. La exposición universal de San
Luis. La Reserva Filipina. Salvajes y cristianos en exhibi¬
ción. Flirteos interétnicos y racismo. Asimilación y segrega¬
ción. Manipuladores y manipulados: los ilustrados filipinos
ante el certamen. La singular valoración del arte indígena.
Madrid,
1887
vs.
San Luis,
1904:
balance final.
XII.
HERENCIA Y TRASCENDENCIA DEL CERTAMEN MADRILEÑO
------ 351
XIII.
Ideología y colonialismo en la exposición de
1887..... 361
Prensa periódica de época citada y Abreviaturas
........... 371
.................. 375
Bibliografía
.........................
El objeto
de
estudio
de este
libro
es la
Exposición de Filipinas celebrada en
Madrid en 1SS7. Se
analizan las circuns¬
tancias
que
motivan
su oriiani/acinn y sus
contenidos, así como las reacciones
de
la
clase política, de determinados personajes
del clero regular, de la prensa, de algunos
científicos y de la élite nativa filipina ante
el evento. También se valoran las circuns¬
tancias asociadas a la exhibición de per¬
sonas, de individuos considerados salva¬
jes
ý
primitivos , y se compara ese modelo
exhibidor con exposicjpncs etnográficas,
coloniales y
universalei
celebradas duran¬
te finales del siglo XK y principios del
XX
en Europa y Estados Unidos. Final-
mente,
śe
пасаипдју/аЈогасЈоп
global de la
exhibicióny,
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modelo de interpretación del colonialismo
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